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我想知道"高"姓的辈分.越详细越好.

2013-2-4 22:30| 发布者: admin| 查看数: 775| 评论数: 0

据我所知某一个姓的辈分并不是一个固定的啊,一般来说辈分是本族人使用,外族就算是同姓的话,辈分也是不相同的;正常情况辈分分为12辈,也就是12代人一轮,主要是用来区分同族人的辈分大小的.如果你想知道你们这族的辈分的话,可以去问问老辈的人

 

 

 

 

 

浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年,此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈:
统族字辈:
永世克孝,敬明其德,宜尔子孙,以匡王国。(海宁陈氏亦用此字辈)
各房备代字目:
西三房:永尚宗彝,敬从先哲,宜尔后人,绳恢祖烈。
东三房:永世克友,晋锡用九,天保孔固,介福弥厚。
祖四房:永世克敦,持之则存,居安自得,左右逢原。
老大房:永世克慎,洵如乾进,鹏翼云翔,金声玉振。
老二房:永世克英,步武式遵,汝维宝善,绍闻衣言。
老三房:永世克伟,鸿儒凤起,钟毓栽培,笃生多士。
老四房:永世克光,文彩聿彰,履仁佩道,元吉征祥。
河南房:永世克昌,肇基缵康,忠谋作义,君圣臣良。
河东房:永世克钦,松柏齐春,绵延万载,与日偕新。
楼下房:永世克承,贵在贤能,大启乃宇,荣益(赉)增。
海头房:永世克宏,鹤鸣和应,树立素超,庸期三聘。
塘外房:永世克贻,佳志奇思,越今慕古,谦恭足师。
杨树房:永世克衍,品崇学富,继序时怀,书升抡秀。
城西房:永世克庆,是亦为政,行于家邦,庭朝辉映。
南 房:永世克守,嘉名可久,愿我百斯,才兼位有。
塘北房:永世克芳,协奉宪章,辅尧赞舜,源远流长。
湖北鄂州高家楼子:开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。
湖北洪湖: 定 国 安 邦 大 才 显 洋
湖北宜昌:义 厚 德 远
湖北省十堰:宗 升 修 德 文 明 昌
湖北枣阳姜岗:子、遵、文、德,详、宗、孔、道,正、大、光、明,万、世、皑、昭...
湖北钟祥:世代宗支宇,家学永绍光。安仁复尚德,心纯自善良。端本承先泽,继传庆克昌。文明恒进化,保远定祖拜。
湖北省十堰市竹山县官渡镇:天起文光,武昌兴胜,玉运兰方,家传厚道,过楚连长。
湖南长沙:家 积 承 贻
湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语:
子伯文彦万,习承贤思明
盛光绍造益,洪昌德泽荣
正本遵先训,襄猷秉国成
诗书开甲第,礼义振家声。
湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起
功建征休 永远继序
湖南省常德市临澧县(原安福县)澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂:系原州县光,志以文
为良。大上汝楚正,启世士洪相。日监云仍敬,缉熙玉树芳。纯和怡一本,克孝发千
祥。河洛支分远,天门鼎立长。白沙承继续,笃厚显思皇.
湖南澧州高氏(始自第六世)老 派 : 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启
新 派 : 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌
经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良
续 派 : 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳
全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光
重修续派 : 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥
千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常
吉林东辽县:玉万国成
吉林省德惠市五台乡卢家村:明成德立 世远年延
江苏徐州:胜、修(兴)、福(友、庆)、则(红)、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的
江苏扬州:兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁
江苏连云港:友永学廷成 后续二十辈:积德名方立,齐家国可兴,圣贤传古道,万世作其真。
江苏连云港宁海:俊、万、明
江苏徐州新沂:万有思年,孝为行先
江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学,士守本业,立法衍绪。
二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民,文泽国昌,宏旭东升,载仁刚毅,家庆福荣,同宗睿智,承先启秀,广远永继。
江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈:懋 德 景 馨。
江苏句容:德、崇、道、自、成
开沙谱,采订谱派诗:玉殿传金榜,君恩赐状头,英雄三百辈,随我步灜洲。
开沙谱,编订字派诗(清嘉庆五年,自十六世起用):永必如文元,荣惟德厚敦,承宗崇振大,长步玉廷尊。
增订字派诗:邦家传孝友,国宝启忠良,绍祖应景福,锡庆乃延祥。
续订行派诗(光绪33年):令公本元继,登朝绪克昌,积成善学道,益尔其寿康。
以下是自秉忠开始的行辈情况:秉—尚—(缺)—(缺)—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆
山东章丘明水查旧所谓”口”字高:斗 广 向(春) 玉(福) 振(洪) 延(全);
”梯子”高(繁体):尉 佩 兆 邵.
山东省章丘市普集镇池子头村:佩、兆、广、印、玉
山东青州:敏、祝、天、国、英
山东牟平县大窑镇高家山村:文宏(洪)忠丕均守福善成能继续兴隆长传
山东潍坊寿光高家官庄:洪、世、子、旭
山东泰安新泰:茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌
山东兖州:玉,清,登,广,培,成,恩,树
山东安丘:基、夕、德、宝、丙、凤
山东临沂沂南县:士录本丙
山东郯城:振、士、学、超、洪、冠
山东滨州沾化县:同 子 万 延 云 广
山东栖霞:傲,振,德,祥,发,兴
山东莱西高家庄:中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂)
山西祁县:士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕 才
四川:刚、维、世、本、令、锡、永、传
四川什邡:新正世代贤智大金元吉怀思德策绵
四川崇州:加(佳)官进禄,万里(吕)朝阳
四川邛崃市:智勇相耀志,正宗凤君万,用显应楚云,天注进文思,三光祥瑞彩,佑(天)启俊良材,际惠咸真泰,儒林羽翰开。
天津:泽,敏,祝,天,国,英,传
天津静海:遵贤保善,树德尚义,永世恪守,一堂仆继
安徽池州贵池:继居成为本,一心再锦寒。支能求刚面,方详文士班。国正天星盛,家修世德昌。
安徽省肥东县高亮乡:兰、继(桂)、绍(玉)、先、业、树、立、良、模
安徽和县:正大绍宗德,宽和启运昌
安徽阜阳:西其广玉传,新学友承继。忠义怀良信,同力保国志。
安徽阜阳:登林之学修,卫国保城贤
安徽宣城县上革镇(音)高岭岗:昌、尚、万、文、学、玉
安徽省淮北市:宏、福、正、祥
安徽桐城:洪、祥、柏、孝、忠
安徽肥西清平乡高小拐: 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为(卫?)、己、克、定、家、帮
安徽凤台:向(意)道(凤)传(邦)家(远、树、锡等)久(俊、念、昌、荣、寿、延等),知(时)勤
(华)立业深,山川生俊秀,顺治万年春。
安徽东至县:光、则、德、启
安徽省泗县:原始谱世序:郁 兴 德 霖 冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长
第一次修谱世序:家修(允)文(建)献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先
第二次修谱世序(1933年):福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启
第三次修谱世序(2003年):征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基
安徽无为(黄姑闸):世际其德,崇师延士。
安徽芜湖(桐城支派):德泽明青石(时)
安徽芜湖:尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文
重庆(合川)字辈 :世代光明德,永升启(启)郁文,祥邻(邻)传(传)万(万)国(国) ,秀凤(凤)显(显)三春,秉正朝庭锡 ,安良盛泽(泽)荣
以下为后加的(进川后):祖宗勋(勋)业(业)大,遵守定长兴(兴)
福建福州闽候:尊孔宪文,用忠崇正
福建福州:国启隆运清时仕学咸宜
福建泉州祖籍漳州:士克有志登殿陛,臣竭忠贞辅圣朝。
福建上杭:德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常
福建龙门:龙门高世系谱序(字行)至“景字之谱序,称为原谱序。景畴公修族谱之时,增修谱序,则称为“龙门谱序”。公元1929年,又新增一次谱序,先后三次增修谱序,分布如下:
闽中迁龙门前的原谱序
良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景
龙门谱序
仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆
新增谱序
国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤
甘肃永昌县:克沛祖德元,善泽贤吉昌。
广东丰顺,揭西: 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权
揭西重修辈:天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴

 

 

 

高氏世表: 一卷:[江苏常州]  著者:高宝纲、高和林编  居第:江苏,常州  祖先:始迁祖:[清]高济洪  版本:1998年, 电脑打印本 高氏源流: 二编:[广东丰顺、揭西]  著者:高路加、高少明著  居第:广东,丰顺,揭西  祖先:始迁祖:[明]高正  版本:1996, 电脑排印本 高氏族谱: 五卷,首一卷:[湖南湘阴]  著者:高青瑚主修  居第:湖南,湘阴  祖先:始祖:[唐]高崇文; 始迁祖:[唐]高胜; 先祖:  版本:民国18年(1929), 木活字本 高氏五修族谱: 十三卷,首二卷:[湖南安化]  著者:(清)高茂林主修  居第:湖南,安化  祖先:始祖:[唐]高崇文  版本:清光绪21年(1895), 木活字本 资阳高氏支谱: 十二卷:[湖南益阳]  著者:高光宇主修  居第:湖南,益阳  祖先:始祖:[明]高伏子; 始祖:[明]高伏庆; 始迁祖  版本:民国24年(1935), 木活字本 高氏五修族谱: [湖南长沙]  著者:高昌瑾等修  居第:湖南,长沙  祖先:始迁祖:[明]高子政  版本:民国27年(1938), 木活字本 高氏四修族谱: 十五卷,末一卷:[湖南益阳]  著者:(清)高宁阀等主修  居第:湖南,益阳  祖先:  版本:清光绪十一年(1885), 木活字本 高氏族谱补充资料: 三卷:[湖北荆门]  著者:高向雄编  居第:湖北,荆门  祖先:  版本:1999年, 铅印本 想要知道详细的就到

 

 

 

 

 

 

 

第一批姓高的人:高元、高奔戎、高渠弭


高元是历史上最早的一位高姓人。


《吕氏春秋·勿躬》篇说:“高元作室。”高元是远古时期人,是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。


“高元作室”用现在的话说,就是高元发明屋子。高元第一个让人类走出穴居时代进入文明社会,他的贡献已不仅仅是“发明家”一词所能涵括了。


高元以后,西周时有高奔戎,春秋初年有高渠弭。他们都是最早的一批姓“高”的人。


高奔戎是周穆王的卫士。穆王去郑圃打猎,沼泽芦苇中有虎。高奔戎自告奋勇把老虎擒了回来。穆王大喜,命人打造一个牢笼囚虎,放在东虢地方饲养,于是“东虢”就有了“虎牢”名称。虎牢后来改称成皋,战国时属韩国。公元前249年秦伐韩,韩献成皋给秦。秦在此设关,名“虎牢关”。关在大 山上,北临黄河,悬崖绝壁,自古为兵家必争之地。楚汉战争时,刘邦、项羽在此鏖战两年半。这个地方现属河南省荥阳汜水镇。


高渠弭是春秋初郑庄公大臣。庄公想任他为卿,但主管国事的首席大臣,太子反对。庄公力排众议,任高渠弭为卿。庄公逝世,太子继位,就是郑昭公。高渠弭担心昭公加害自己,就在陪昭公出猎时杀了昭公,另立国君。第二年,高渠弭陪新国君到卫国去见齐侯。齐侯和新国君有旧仇,就借机杀了他,高渠弭也一同殒命。


高奔戎、高渠弭得“高”为氏的缘由,与高元一样,都已无可稽考。但可以推断的是,他们的子孙有很多就包括在今日人口众多的高姓族群之中。


起源庞杂的高氏主源 高 后裔


高 后裔,是后世多源合流而成的庞大高姓群体的主源。这支高氏,源出于姜姓,是炎帝的子孙。 据《通志·氏族略》记载,春秋时,齐国公子高的孙子 ,开始以“高”为氏,称高 。公子高是姜姓后代,所以《新唐书·宰相世系表》说“高氏出自姜姓”。


姜姓始祖是炎帝。炎帝出生在姜水流域(今天陕西省扶风县一带),所以取“姜”字为姓。炎帝有个后裔叫伯夷,因帮助大禹治水有功,受封而建立吕国,子孙就以吕为氏。吕氏有个后裔叫吕尚,就是小说《封神演义》中姜子牙的原型。他出生在商朝末年,足智多谋,但机遇不佳,到70岁时,还只能天天在渭河边钓鱼为生。有一天周文王来渭河边打猎。出猎前,周文王曾卜一卦。卦辞说:“今天出猎有大收获。不是龙,不是螭(古代传说中无角龙),不是虎,不是罴(一种野兽,现代称为棕熊,也叫马熊或人熊),而是要遇到能帮你成就霸业的辅佐奇才。”周文王在渭河边碰到了吕尚,交谈之后,文王大喜,对吕尚说:“我祖父太公早有预言,将有圣人来帮我们周族振兴,今天果然遇到了您。您现在是我们太公盼望的圣人。”于是命众人尊称吕尚为“太公望”,把他接回去以师礼奉之。在吕尚的帮助下,文王疆域逐步扩大,文王死后,吕尚又帮文王之子周武王推翻商朝,建立周朝。周武王把吕尚封在营丘(今山东省临淄北),建立齐国。吕尚被后人尊称为齐太公。齐太公第六代孙子是齐文公。齐文公有个儿子叫公子高。公子高有个孙子叫 。按当时的宗法制度,诸侯家族只包括近亲三代,即诸侯、公子(诸侯之子)、公孙(诸侯之孙)。公孙之子就不再算是公室,而须另外立氏。当时的制度,公孙之子立氏可采多种办法,其中一种是用祖公之名为氏。 是公子高之孙,于是以公子高之名为氏,称“高 ”。后世庞大高姓的主源宣告诞生。


公子祁后裔以“高”为氏 《通志·氏族略》说,公子祁是齐惠公之子。公子祁字“子高”,他的后裔中有人以他字中的“高”为氏。 齐惠是齐桓公之子,齐桓公是齐文公四世孙。


齐太公之后以“高”为氏 据《广韵》说,齐太公后代中,曾有人从国君那里获得了一处名为“高”的采邑,于是以高邑为氏,称为高氏。


百濮后裔以“高”为氏 据王圻《续文献通考》说,百濮后裔中有人以“高”为氏。


濮是殷周时期江汉以南地区的族群,与楚国同姓。濮人分建了许多小国,所以称为“百濮”,后来为楚所灭。濮人后裔有人以“濮”为氏,也有人以“高”为氏。

 

 

 

 

 

 

 


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