[转载]明清老祠堂变身社区文化活动中心

陈氏大宗祠

元信陈公祠

何氏大宗祠 东莞时报记者 周天宝 摄

　　陈氏大宗祠位于拔蛟窝社区西坊，始建于明末，清嘉庆年间（1796-1820年）重修，民国三十六年（1947年）再次重修，系拔蛟窝陈氏通族总祠。现为社区老人活动中心。

　　元信陈公祠也位于拔蛟窝社区西坊，建于清代，民国十九年（1930年）秋陈氏后人捐款重修，并刻有捐款石碑。系拔蛟窝陈氏13世祖陈元信房派祠堂。现为社区曲艺社活动场地。

　　何氏大宗祠位于大汾社区向南坊，于明嘉靖8年(1529年)建成使用，是该社区目前保存较完整的祠堂。现为社区老人活动中心。

　　近期，万江有三座始建于明清时期的祠堂同时入选市级文物保护单位，它们分别是拔蛟窝陈氏大宗祠、元信陈公祠和大汾何氏大宗祠。三个祠堂过去都曾作为学堂，都在2004年按规划对主体建筑修旧如旧、恢复原貌。过去村民拜祭祖先的场地，现已转变为老人活动中心、社区曲艺发烧友聚集地，传统的古建筑焕发出了新的生命力。

　　何氏大宗祠：

　　尚存明清功名碑三十七块

　　何氏大宗祠位于大汾社区向南坊，祠堂偌大的庭院里，停满了自行车、摩托车，众多中老年人围在一起打牌、下棋，这个“老人活动中心”甚为热闹。

　　作为古代东莞四大名乡之一，大汾社区也是书画之乡，是莞邑明清时期文物古迹遗留下来最多的古村落之一，何氏大宗祠便是其中一个代表。该大宗祠又称“萃涣堂”，取《易经》中有聚有散的意思，是三进院落四合院式布局，有头门、前殿、后殿、厢房、硬山顶上有船形脊，布局严整均衡，风格端严雄健。面积(不计地堂)约600多平方米，不论石雕、木雕、砖雕、人物塑像、花鸟虫兽、山水楼台、古物图案等均精雕细塑。

　　大汾社区曾出过众多科举名人及历史名人。目前宗祠尚保存明清时期功名碑三十七块，均为花岗石雕刻，暂时放在宗祠一空地上。据说是族人为本族考取功名的读书人所立，从中可窥见，耕读文化和科举制度对农村读书人的深远影响。

　　社区有关负责人透露，将围绕何氏大宗祠及周边打造集“老人活动中心”、“书画创作基地”、“村史展览馆”于一体的交流平台，营造良好文化氛围。其中，位于宗祠周边的书画创作基地已进入装修阶段，明年将在宗祠东边动工建设“村史展览馆”，预计半年时间可完工。

　　陈氏大宗祠：

　　清朝探花曾在此读书

　　沿着万江拔蛟窝社区正涌河漫步，拐过两个弯，就来到社区西坊、祠前路一巷的陈氏大宗祠。资料记载，该宗祠宽9.8米，深30.7米，占地总面积300.86平方米。坐东向西，三进式，二天井。主体建筑由大门（头进）、中堂（二进）、寝宫（三进）三部分组成。砖、石、木混合梁架结构，硬山顶。屋脊为陶瓷灰塑花脊，图案多样，具有较高的艺术价值。

　　大门有副对联“柳溪衍派，古井遗风”，走进大门一道精致的红漆木质屏风立在中央，屏风可关可开，村民陈叔介绍，“过去只有大人物到来，才打开屏风，让其跨过屏风进入”，一般人们都是绕过屏风从两旁进入祠堂。

　　屏风上方悬挂有清末陈伯陶“壬辰科探花及第”木匾，据说陈伯陶小时曾在该宗祠读书。大门与中堂之间，有天井相隔，天井左右两侧为走廊。虽原有物品大多在“文革”时期被毁，但复原后的宗祠仍不失古色古香。

　　社区里老年人都喜欢聚集在祠堂里打牌九、下棋，这里俨然已成为老年人活动中心了。

　　元信陈公祠：

　　曲艺发烧友聚集地

　　走出陈氏大宗祠，便是拔蛟窝“文化公园”，陈叔向记者介绍，过去公园中央为球场，四面为课室，陈氏大宗祠为学校的教导处。同样作为“课室”的还有公园旁边的“元信陈公祠”。

　　记者查阅资料获悉，元信陈公祠坐东面西，二进式，有头门和后殿两部分组成，均为砖、木硬山顶梁架结构。宽9.7米，深13.9米，占地总面积134.83平方米。屋脊为陶瓷灰塑花脊，图案多样，柱为红砂岩石柱。后厅三开间，原筑有神台，上供先祖牌位，今神台与牌位均已不存。

　　推开宗祠大门，室内电视机、粤曲弹唱乐器、椅子等一应具备，据介绍，当地村民自发组成“拔蛟窝社区曲艺社”，祠堂也成了活动的根据地。平时晚饭后粤曲发烧友便集聚于此，吹拉弹唱自娱自乐，还定期到各镇、村交流，各类活动锦旗也挂满墙上。