邕宁区有个“福建村”。
“福建村”不大，却小有名气，因为该村人都是福建人的后裔———200多年前，一家福建人来到这里，听从南宁老友的劝告，定居下来，繁衍生息，奠定了今天“福建村”的基业。
A “福建村”的故事
“福建村”全名邕宁区蒲庙镇仁福村福建坡，与今天的青秀区政府隔着邕江遥想呼应。老百姓口语里村坡不分，一般都叫它的“小名”———福建村。
福建村子孙都姓朱，与大明王朝皇室同宗。该村77岁的老者朱贵全告诉记者，因为这个姓，他们祖上还有一段惨痛的历史———据年庚簿（族谱）记载，朱家祖籍福建省汀州府（今福建省龙岩市长汀县），祖上曾在桂林做官，明末辞官回到老家，“情因吴三桂引清兵入关，李闯攻入京城，江山败也”。清初，因为当朝对朱氏子孙施以暴政，朱家祖上逃出福建，辗转到广东，部分人为求安宁忍痛改姓———在朱字右上角加一点，变成“宋”姓；也有人坚持祖宗姓，继续逃亡。
邕宁福建村小巷
“我们祖上就不肯改姓。始祖公朱伯熙不顾妻奴，携带小儿和妹妹沿西江溯流而上，奔赴广西南宁府宣化县（今邕宁区），在蒲庙沿江打鱼维生，”朱贵全告诉记者，“以渔船为家，风餐露宿。”幸运的是，朱家的悲惨遭遇被南宁人用广阔的胸襟，极强的开放性、包容性和纯朴、善良化解了。
“到乾隆年间，国泰民安，祖上广富公同江边兴隆村的一位黄姓男子结交为兄弟。有一年，广富公携带四子上黄姓兄弟家过年。
黄氏对他说：你四子大后，这小渔船哪能住呢？广富夫妻听了说：我们也想上岸开荒种地，可是没有农具呀。黄氏说：没有农具我借给你们……”朱贵全绘声绘色地讲起代代相传的故事。
“后来，由于广富公和妻子、四子的勤劳，朱家人财两旺。日久年长，村中其他姓氏先后迁移，兴隆村变成了朱氏子孙的聚集地，于是把兴隆村改为福建村。”朱氏子孙铭记南宁人的恩情，也不忘自己的根。
邕宁福建村大宅门
B 什么是“福建话”？
福建村之所以有名，是因为他们的与众不同———人是福建人后裔，讲的也是“福建话”。
什么是“福建话”？在走进福建村之前，记者猜测应该是当地人对闽南话或者客家话的统称，事实证明记者是错的。所谓“福建话”，其实就是南宁人日常所说的“官话”。
福建人讲的应该是闽南话或者客家话，为什么是官话呀?
因为福建人祖上曾经在桂林做过官呀。他们的祖上在桂林做官期间讲了一口的官话，后来辞官回到福建老家后，还没有来得及转换语言立即开始了逃亡生活，所以一直讲的都是“官话”。
其实，所谓官话，起初是为官者或者去官府办事的人才使用的语言。此前，一般认为南宁人讲的官话主要有两部分———旧时下廓街一带的居民讲的语言，一般称为“下廓街官话”；武鸣县城的部分壮族人讲的语言———“武鸣官话”，与“下廓街官话”有一定差异。
C 一部民族融合史
南宁是一座移民城市。历史上曾有过几次较大规模的“移民潮”，如“秦徙中县之民于南方之郡，使与百越杂处”；宋代派狄青率大军戍邕城，与当地壮民通婚，安家落户———这也被认为是南宁平话的源头；鸦片战争以后，南宁开埠，广东商人溯江而上，进入南宁经商和务工———这被认为是南宁白话的开端；新中国成立后，大批转业军人、干部、工人和科技人员调入南宁，开启了“南普”时代……海纳百川，有容乃大。每次“移民潮”到来时，南宁人都用自己一如既往的开放性、包容性与其他外来移民融合，努力学习外来移民的先进技术、思想，推动南宁社会经济发展，同时以自己的方式影响着外来移民———可以说，一部南宁社会发展史，就是一部民族融合史。
福建村的故事再次证明了这一观点。
200多年前，朱家祖上“弃船上岸”已经充分体现了南宁人的热情、开放、包容和能帮就帮的善良秉性。今天，尽管朱家子孙都是汉族人，但漫步在福建村，我们却能感受到浓郁的壮家特色———在建筑上，除了一些很老的房子，福建村有许多民居都是从侧面开院门的，
进院门首先看到一个小院子，但院门正对着的并不是正门正厅———正门正厅在院子右侧的中央；在大厅里，神龛被放置在整座房子的中轴线上，悬空搭个类似阁楼的结构———这是邕宁一带壮族民居的一个特色。
在生活上，福建村人基本上是入乡随俗———他们不过正月十五，过的是正月十六；不过清明节，过的是三月三……在语言上，福建村人一方面牢固地坚持自己的语言———官话，另一方面却又学会了壮话和白话，许多村民都能用不同的方言和周边村民交流，而周边的村民许多人也会讲“官话”。
| 
