夏田村保存有众多古迹均依次分布 燕岩古寺独占风华

     连平县陂头镇夏田村，地处偏远且三面石山环抱的天然环境中，但却留下了丰富的历史古迹，该村保存古建筑数量是连平县最多的。

      在夏田最早落居的是谢姓，系南宋著名文学家谢枋得五世孙谢复澈于明初从江西锡州迁居陂头，为陂头谢氏开基祖，至今约640 年。应该说，整个夏田的历史文化，都与谢姓相连。

有众多古迹均依次分布

     夏田属石灰岩地区，境内奇峰突兀依偎相连，既有巍巍九连的雄奇险峻，又有桂林山水的温婉清幽，被誉为“小桂林”。在这个12 平方公里条状范围内，“S”形夏田河将村庄完美分割，河的两旁有序分布十多座古建筑。从高处俯瞰，古建筑恰如绸带的钻石，舒适地躺在万绿丛中，犹如“隔空对话，阡陌交通”的世外桃源。

      夏田古建筑主要有寨围、祠堂、楼角、民居，现存且保存较完好的有复澈公祠、全公祠、经公祠、麒公祠、水楼、三角楼、德兴围、松秀围、世德围、芦村围、谦吉楼、枫树屋等，构成客家围屋群，集中体现客家民居的特色。而夏田的“燕岩古寺”历史悠久，相传与六祖惠能有关。据了解，谦吉楼、松秀围、德馨围、燕岩古寺于2010 年公布为连平县级文物保护单位。

一楼生九角原是为防御

      在夏田众多古建筑当中，谦吉楼这座“九楼角”方形围屋格外惹人关注。据了解，谦吉楼始建于清末年间，由谢炳楷兴建。建筑坐北朝南，占地面积1584 平方米，为二进一围九楼角方形围屋。走进谦吉楼，墙面有不少因渗漏形成的流水纹，不少墙面也已经发黑。但历经百年的窗、檐等木头仍未腐坏，而由石头堆垒的主体更是保存完整。据介绍，谦吉楼最多可容纳百人居住，但该楼现在的主人已经 40 多岁，却从未在该楼住过，也就是说，谦吉楼结束“群居时代”最少有40年了。

      谦吉楼是连平现存唯一且较为完整的九楼角民居，对研究客家围屋建筑有较高的价值。所谓“九楼角”，正是谦吉楼拥有的九个角。而中国古建筑多四角、六角、八角等呈对称分布，谦吉楼缘何多出一个角？陂头镇文化站长曾振达说，由于害怕遭外人入侵，建楼时预留枪炮眼，而多出的角处在围屋最高点，紧急情况下可作为临时指挥所。然而，透过谦吉楼的斑驳墙体，并没有砍凿、弹片等痕迹。或许，建造者谢炳楷也想不到，“九楼角”虽未发挥防御功能，却无形中提升了围屋的建筑价值。

古寺与祠堂一同焕新生

      在夏田古建筑中，位于陆仔坑的燕岩古寺独占风华。燕岩古寺，因该寺后面有天然溶洞名燕岩，历为寺内高僧闭关静修的地方而得名。寺院始建年代不详，于 2006 年重修。现在，寺院供奉着释迦牟尼6 米高泥塑坐像，当地素有“南华寺的钟，燕岩寺的佛” 之说，意为两处钟和佛像较为宏大。相传，“陆仔坑”本是“六祖坑”谐音，是当地为纪念佛教“六祖”惠能和尚曾在燕岩古寺清修而命名。有关惠能在燕岩清修虽是传说，尚未得到史料或实物证实，但也无法掩盖寺院的悠久历史。目前，佛堂内尚存南宋雕制直径约80 厘米的大型石雕柱础及部分石雕须弥座残件。2006 年重修该寺时，出土一块明崇祯元年（1628 年）刻碑，记载了该寺溯源、兴废及重修禅堂事宜。

      陂头素有“连平粮仓”的美誉，随着当地群众走向富裕，不少古建筑得以新生。富裕起来的夏田人懂得珍惜传统，复澈公祠、麒公祠等宗祠相继重修，让宗族精神得以传承。此外，燕岩古寺也在紧张重修当中，记者发现寺院“大雄宝殿” 主体基本完成。建成的寺院将重焕生机，更好地传承历史。

      本报记者 周秦

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