[原创]武城曾氏重修族谱序(草稿)

　　林木繁茂不做离本之态，江海淼淼不失屑小之流，宗也、源也，宗源失而林木绝、江海枯也。正如国不可无史，家也不可无谱，正本清源，利国利民。“ 30 年一小修， 60 年一大修，盛世修谱”是不成文的规矩。而我武城滕房崇村曾氏距上次修谱（公元 1936 年，即民国 25 年）已愈 70 年，如今正值和平盛世，国泰民安，百姓富足，恰是重修家谱的良好时机。鉴如此，宪福、广华和纪友宗亲提出重修我武城滕房崇村曾氏家谱，提议一出，立即得到了广大宗亲的一致赞同。为重修族谱，他们多次商议，想尽一切办法，调动一切力量，以上次修族谱时留有的联络信息为基础，争取做到把分散到各地的在谱宗亲都通知到。宪福等宗亲为重修族谱做了大量的工作，实为我滕房崇村曾氏做了一件好事，在此我们表示衷心的感谢！

　　我曾氏乃轩辕黄帝之英裔，黄帝二十五子昌意的八世孙少康封其次子曲烈于鄫国，后鄫国被邾人和莒人所灭，曲烈的 54 代孙，世子巫为避乱而奔鲁，去鄫字之邑为曾，巫公为我曾氏第一世祖。

　　宗圣公参是我们武城曾氏的开派祖先。参公字子舆，巫公的五世孙，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，参公上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德营养。参公以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子、子思子比肩共称为五大圣人。

　　西汉末年，为避王莽之乱，十五派关内侯据公于新莽始建国二年 ( 公元 10 年 ) 举族千余人由山东武城南迁，定居在江西豫章庐陵吉阳乡（今江西永丰） , 为吉阳房祖，后代在江南各地繁衍，江西吉阳为我曾氏的第二发脉地。

　　明嘉靖年间（ 1535 年），诏布衣质粹公奉嘉祥曾庙时，五十九派质本公亦由江西永丰随迁嘉祥，又迁至滕县崇村 ( 今邹城市城前镇大崇村 ) 立业，后代繁衍并散居到鲁南各地，主要分布在济宁市（邹城、泗水）、临沂市（平邑、苍山、郯城）和枣庄市（滕县、薛城），质本公为我滕房崇村曾氏之祖。

　　今年各地曾氏宗亲 500 余人参加了在曾庙举办的宗圣公诞辰 2511 周年祭祀活动和在济宁市举办的孔孟颜曾圣人后裔联谊活动。通过参加这些活动，认识了许多外地宗亲，笔者也为自己是圣人后代感到自豪。我们曾氏宗亲应一如既往，团结奋进，在创建和谐社会，实现小康的伟业中，把祖宗留给我们的思想财富继承下来发扬光大，并以此告慰先祖并启迪来者。将来再续写的族谱将会证明：今天的曾姓子孙是不会有愧于曾氏后裔这一显姓的。

　　是为序。

公元貳零零陆年拾贰月于济宁

宗圣公七十六派裔孙，崇村 繁雨 谨撰