余氏 姓氏的由来

余氏 姓氏的由来

1楼 2007-02-08 16:02 查看 (800) 回复 (17) 1楼

一、 姓名起源

余姓起源有三:

1、 据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有

个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大

度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的

姓由，有的姓余，同出一宗。
;
2、 出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”

3、自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是

忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来

，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水

，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决

定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。但此类余姓根据多

名历史学家考证,实出自于西夏党项羌人.始祖为元末安庆守将余阙及同族之人.世居庐州(今合肥),后世避

红军之乱逃入四川,清代又迁云南\贵州.其宗谱所载内容多与史实不太相符,其祖为元太祖铁木真,统称为铁

改余氏.

二、 迁徙分布
;
历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情

况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后

，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋

南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南

、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐

末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展.

三、 郡望堂号

【堂号】
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“清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。
;
“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿

作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。
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【郡望】
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新安郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽

新安江流域、祁门等地。
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下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新

沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。
;
吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、余杭、德清

一线西北，兼有江苏宜兴县地。
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四、 家乘谱牒:

山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷

江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷
;
<浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽余氏

支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷

安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三

十卷首一卷

福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷 江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清）
;
湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷

广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷

四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

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2楼 2007-02-08 16:11 2楼

姓名起源：余姓起源有三：1、 据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱於西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。2、 出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”3、 系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。

世系表 ： 十八世祖 兴和 陈

十九世祖 福辉 林 梁

二十世祖 捷芳 廖

二十一世祖 经祥 黄 陈

二十二世祖 增红 利

二十三世祖 景河 赖

◎ 祖谱中后面的姓氏，是女方的姓氏，也就是祖先们的老婆的姓氏。

这是我们余家从广东梅县迁到台湾后的家族谱，根据爷爷的说法，我们祖先是从广东梅县直接迁居到屏东内埔，定居下来。但我们家并没有族谱的记载，主要是根据在墓碑上的刻文来判断。以上这是到我爷爷这一代，还没有加上我爸爸这代，但轮到我爸爸这代是文字辈的，例如：文雄、文辉….等，也就是中间的名来判断辈份，但一般来说主要是以男生为主，可是我们家女生也有，而爸爸这代女生是丽，例如：丽珠、丽玉，而我这一辈女生是余什麼慧，例如：千慧、隽慧、良慧….等，而男生是志字辈，例如：志宏、志斌，但因为时代的变迁，现在有所谓的算命或改运之类的，爷爷说：「已经慢慢很少人会遵循所谓的祖谱。」

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而到我这一代，应该算是第八代了，我小时候住了十几年的三合院，已经一百年多年，算是个百年古迹了，所以爷爷他们经过日据时代也经过光复时期，爷爷说：「我们现在的生活是最好的，没有经过什麼艰难的日子，要我们惜福。」

我们的祖堂，并不是真的，爷爷说我们家真正的祖堂，好像已经没有了，所以说我们现在的祖堂的祖牌平时是面对著墙的，只有过年、端午节、中元节，我们的祖牌才会翻过来，而扫墓的话，主要是清明、土地公生日<农2月2日>之后就可以去扫墓了，并没有特别的规定，但每年都是必须扫的。

而爷爷有说过我们余、徐、涂、佘，本一家，后因战乱还是某种原因要被抄家灭祖，所以赶快分家，而原本有三姓宗祠<余、徐、涂>，但现在却没有了。

◎ 余徐涂佘俞五姓联宗，系出於余姓祖先避祸改姓的史实。据台湾基隆市余徐涂佘俞姓宗

亲会的资料介绍，秦时有余振魁仕秦，得罪秦王，秦王欲诛余氏家族。余夫人乃率靖宁、景宋、端宁、起宁四子出逃，并改立徐、涂、佘三姓，共分四姓（俞姓情况不详），余居下邳，徐居东海，涂居南昌，佘居新郑。自此余氏三族，支分派别，繁衍於后世。

目前三代：爷爷这代，在我有记忆以来，爷爷是卖鱼的，小时后常常有鱼可以吃，爷爷、奶奶经过日据时代，有说过在空袭时的情形，很多轰炸机，丢子弹、扫射，如果没有立刻跑进去防空洞，等过去的时候，人也就死了，可能都无法保留全尸。而且被要求学日语，而小时候的路都是泥巴泞，凹凸不平，光是要去上学的路程可能一走都两、三个小时，还没有天亮就的出发上课。而国民政府搬来台时，有被要求讲台湾国语。

这时候好像也就是爸爸这一代，至於爸爸，我只知道爸爸现在是在长荣化工工作，而听爸爸说，他小时是住在内埔另一边，不是现在内埔老家，旁边是宰猪场，每天也是要很早就赶著上学，而因为爸爸是爷爷奶奶的第三个儿子，爷爷对所有的儿子和女儿都要求的蛮严格，要努力读书，在那时代，读书是很重要的，看你未来的生活日子，要出头天就要用功读书。

而到我这代呢？就轻松多了，因为一切社会的进歩，让我们这代的生活不虞匮乏，拥有好环境，好的生活，父母亲也很努力教养、教导我们，对我未来的展望就是拥有好的生活。

迁徙分布：
历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕

西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于

汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余

姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地

。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由於北方战乱，余姓南迁

不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，

并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际

，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。

家乘谱牒：
山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷
江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷
浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏

宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷
安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州新安余氏世系像谱不分类、休甯余绍贤堂族

谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷
福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷
江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清）
湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷
广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷
四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

历史名人：
余栋臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。

余象斗：福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

余靖：曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称¨四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座¨八贤堂”，余靖即为¨八贤”之一。

郡望堂号：

1、 堂号

清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族裏找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后諡“忠惠”

2、 郡望

新安郡：晋太康元年（西元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。

下邳郡：东汉永平十五年（西元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当於今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。

3楼 2007-02-08 16:12 3楼

余氏之始祖究在何方？据查阅余氏源流史籍及有关资料，得知有多种说法：①说是文王苗裔由余有功于国，声名大振，卒后，子孙遂以祖名为姓，此乃余氏之始（见《余绍贤堂族谱》及有关余氏源流史料）。②说是大禹三子空又名罕，被封为余渡王，子孙后来就以余为姓氏。又说是大禹之裔孙少康之庶子无余，被封为越王，子孙又称余氏。（见《1975～1978年香港余氏宗亲会会刊》转载台北市中华电台播讲百家姓之介绍）。③说泰国、美国纽约、马来西亚、台湾基隆市均成立有徐、余、涂、佘等姓宗亲总会，说徐、余、涂、佘同出一家（见1980年出版之《旅泰徐氏宗亲总会成立十五周年纪念特刊》）。
综合以上种种说法，我们可以肯定余氏出于黄帝一支血统源流。但究竟何种说法才对？对于“余氏源于大禹”和“徐、余、涂、佘同出一家”之说法，因我孤陋寡闻，又缺多量典籍查究，更没有条件到台湾各地实地查考，未克说明其所以然，故暂且不能否定，有待贤人文士加以阐明揭示。笔者认为，说由余是余氏之始，说来有理，并有史料根据。比如欧阳修撰之《襄公余靖墓志铭》内赞襄公“自少博学强记，举凡历代史记……无所不通。”可见襄公之博学多才，为史学专家，对余氏之源流，他自己撰写之《下邳余氏世谱序》内有一段文章说“按余氏之先世，出自黄帝之子玄嚣，又三世至弃，后三十世有苗裔曰由余，由余卒，其后世子孙以王父为氏，乃姓余也，此余族之始也。又据《姓氏寻源》也说余姓是秦由余之后（见辞源和康熙字典）。由此而知之，寅公后代子孙皆源于秦由余，即是说来源于文王，可以肯定无疑。故现以《余绍贤堂族谱》为主要依据，以源流广东、台山为主脉，简谈余氏之起源、蕃衍、史绩及名人。

一、余氏之起源及蕃衍
余氏之先世，出自姬姓之后，黄帝轩辕氏之流裔也。
黄帝之子玄嚣，又三世至弃，掌后稷之官有功。封为有邰诸侯，自弃十六世，至文王昌、武王发、成王诵，封同母弟叔虞于尧之故圩，曰唐侯。叔虞卒，子燮立，因唐有晋水，改国曰晋，是为晋侯。时晋公族有由余者，叔虞之二十世孙也。以国家多难，末族难挽，不忍目击，乃去晋，游戎。戎王以为佐，国日富强。襄王二十六年乙未（公元前626年），戎王使由余觇秦，穆公知其贤，数使人间要由余去戎归秦。秦穆公以客礼待之，徐访以伐戎之策，穆公三十七年遂伐戎，益国十二，辟地千里，遂霸西戎。天子使吕公往贺，赐秦以金鼓，命为西方诸侯伯。时周襄王二十九年戊戌也（公元前623年）。由余卒，其子孙遂以王父字为氏，乃姓余也。此余族开姓之始，发祥地为下邳郡（即今江苏省邳县），此余姓下邳郡之所由来也。
其后，至唐开元八年（公元740年），有余钦为大学博士，居歙之休宁（今属安徽）。历五世而至寅公，析居福建泉州府同安县新安村。唐僖宗时（公元874—888），因黄巢之乱，徙居邵武之光泽（今福建）。寅公生三子，长子曰从，避五季寇乱，迁居广东韶州曲江拔萃坊。次子曰咸，迁江西南昌。三子曰衮，迁浙江钱塘。从公之长子曰荣，荣之长子曰庆，庆公之长子曰靖。从此，后世子孙奉祀余靖为始祖第一世，并视韶州为始祖发祥地。
一世祖靖公（公元1000～1064），世居广东韶州府曲江县拔萃坊。生三子六女，三子分别以天地人为字派。长子伯庄公（天字派余XX堂），次子仲荀公（地字派余象贤堂），三子叔英公（人字派余绍贤堂）。长女适方员外郎思愈，次女适屯田员外郎孙邵，三女适宿州观察使周熊，四女适秘书郎章淳裕，五女适越州上虞县主簿张元惇，六女当时尚幼。
二世祖伯庄公（天字派余XX堂），早卒，生子嗣光。其子孙分居潮惠两府者，宗枝蕃衍，以饶平为巨族。江西余秋山是伯庄公之裔孙。
二世祖仲荀公（地字派余象贤堂），生三子，长子嗣隆，生子元寿，自韶州曲江迁往湖广（湖北省）鄂州，其后有迁居新会、开平及台山儒林里人字股各村及台山桂水、三合等地。次子嗣昌，生有七子：偕、俣、份、仁、倬、侃、俨，自韶州曲江迁往东莞等地。三子嗣功，生子元吉（居处未详）。
二世祖叔英公（人字派余绍贤堂），生四子，长子嗣立，生子元桂，子孙分居开平、恩平、台山、阳江、阳春、新会、中山、肇庆、南海、梧州等地，次子嗣京，生三子：元桢、侻、傲（世居韶州曲江）。三子嗣祖，生子远明，子孙世居潮州府城。四子嗣襄，生子攀龙，自韶州曲江迁南海西樵江边乡，子孙蕃衍。
三世祖嗣京公，乃叔英公之次子，嗣京公之长子四世祖元桢公生夐公，五世祖夐公生巩公，六世祖巩公生意公，七世祖意公生陵岩公，八世祖陵岩公生师箕公。以上历代世居韶州曲江。
九世祖师箕公，生五子，长汉老、次唐老、三国老、四椿老（早卒）、五季老。于宋理宗绍定元年戊子（公元1228），时师箕公46岁，由韶州曲江携五子迁居古冈州（即今台、开、恩、新、鹤五邑地方），定居新会华萼荷塘乡。后来子孙蕃衍，又有分居南海西樵、顺德、中山、东莞、番禺、肇庆、新兴、阳江、博罗、潮州及广西、云南、湖北等地。师箕公之五子，先后并排合葬在新会荷塘南村附近，名叫“五老坟”，喝作“岭上峨眉形”。民国十二年（1923年）重修。1996年，香港余氏宗亲会和余风采五堂会合捐15万港元，又重修一新。有史以来，各地余氏经常组织宗亲到此祭扫祖墓，如今，荷塘南村成为各地宗亲联谊活动之中心。
从十世祖汉老公开枝，是五邑地方，特别是台山余氏开大族之源。汉老公生四子：长子谦翁，子孙分居台山儒林里人字股各村，及台山那旺、南坑、广海、冲蒌、台城、白沙、上川、四九，也有开平、新会、鹤山、阳江、阳春、高要、中山、广西等地。次子谓翁，迁居顺德黄连（生子未详）。三子详翁，生七子，迁居开平。四子询翁。子孙分居台山、开平、恩平、新会、鹤山、中山、阳江等地。
十一世祖谦翁，生三子，点翁、然翁、烈翁，长子点翁，生子应龙（居处未详）。次子然翁（出继询翁），生二子：长子应星，次子应昴。应星祖房子孙，始居台山里边村，后分居台山儒林里上字股各村，及台山三合、那旺、白沙，也有开平等地。应昴祖房子孙，始居台山里边村，后分居台山儒林村大字股五乡堡、六乡堡、九乡堡、六股围所属各村，及台山三合、那旺、广海、海宴，也有开平、恩平、鹤山、新会、中山、阳江等地。谦翁之三子烈翁，生七子：南龙（居台山），潜龙（居新会），跃龙（居台山），翔龙（居阳春），兴龙（居台山），元龙（居台山），会龙（居开平）。
往后，靖公之子孙世代蕃衍，以我台山余村里而言，至今有的地方，已蕃衍到近四十世，时近千年历史。余氏人口分布甚广，遍及全国广东、福建、湖北、广西、云南、湖南、河南、江西、海南……等省，广东省内遍及台山、开平、新会、鹤山、恩平、南海、番禺、广州花地、中山、东莞、顺德、肇庆、新兴、阳江、阳春、博罗、高要、韶州、乐昌、潮州、惠州等市。其中人口聚居最众者可算台山，而三八镇又为台山之最。近年来，据不完全统计，台山市余族在家人口分布在22个镇，67个管区，203条自然村，31000多人，其中三八镇占13个管区，109条自然村，16500多人。旅居海外人口比在家人口还要多。另有原属台山荻海余村里6个管区，70条自然村，8000多人，于1953年才划归开平县。
自靖公二十四世开始，先贤曾为台山荻海余村里诗撰字派：“国守世传，隆英表章。中和毓庆，绪振名扬。昌其滋大，显耀荣祥。”“国”字是二十四世，依次至“祥”字是四十七世。（“中”字以下是余廷槐翁（台山冲蒌人）续撰，因远祖有讳庆者，故“毓庆”有改为“礼乐”）。

二、余氏之史绩及名人
余氏始祖第一世余靖，原名希古，字安道，一字崇嵩，号武溪，谥襄。尊称忠襄公，简称余相，故居地称余相巷。宋真宗咸平三年庚子（公元1000年）三月，出生于韶州曲江（今广东韶关市）。宋英宗治平元年甲辰（公元1064年）六月，薨于金陵（南京）秦淮亭，享年65岁。安葬于曲江城西四十里龙归乡成家山之原（今韶关市武江区西联镇甘棠乡）。
宋仁宗天圣二年（1024）三月，余靖应试科举，登进士第，朝廷授官赣县尉，后历任秘书丞，集贤院校理、右正言、知制诰等朝官。其一生功业，大致上以“经制五管，出知六州，三使契丹，两平蛮乱”来概括。庆历三年（1043），他与欧阳修、王素、蔡襄为四谏官。晚年，宋仁宗曾加封他为尚书左丞、集贤院学士、知广州兼广南东路经略安抚使。仁宗死，英宗即位，又拜余靖为工部尚书。余靖死后，英宗闻之，辍朝一日，以示哀悼。朝廷特赠刑部尚书之衔，追谥曰襄（后人敬称余靖为“余襄公”由此而来）。
余靖公是北宋历史名人中之一人。他是继唐代张九龄之后岭南又一位甚有作为，甚有造诣，颇有影响之历史名贤。是北宋一位很有远见之政治家、外交家，也是一位善于治乱、敢于临危受命、勇于实践之改革家。他自少勤奋好学，博览群书，举凡历代史记，杂家小说，阴阳律历、释道经卷，无所不通。他文武兼备，学问造诣高深，有许多著述、奏议、论文，深得朝野嘉许，并被后人编成《武溪集》、《余忠襄奏议》、《余靖诗选》等书籍，连同他本人所著之《谏书》、《三史刊误》、《汉书刊误》、《契丹官仪》、《三朝圣政录》等，均成为我国优秀文化遗产一部分。
继余襄公之后，历代子子孙孙，数风流人物，不胜枚举，现以台邑为主，又有史料记载者，略举一、二。
明末清初，余族出现两位抗清义士，一是余守踞（开平水口人），二是余富彦（原台山今开平荻海三围乡人）。
清道光年间，六品地方官余灼（台山附城桂水乡人）。台山有六进士，余族占二名，一是文进士余家相（台山三八里边乡人），二是武进士余廷保（台山三八同乐乡人）。
原台山荻海余族乡村，昔日统称儒林里，清末宣统元年，科考求功名，儒林四瑞入选，大岭村余瑞龙（别名友夔）、余瑞瑚（别名仲珊）兄弟同科中拔贡；龙头村余瑞銮（别名叟鳌）、余瑞麟（别名翔波）兄弟同科中秀才。
今载入《台山文史》之著名侨领：余杰民，曾任美国加州参议员，现任美国太平洋牙医大学博士等要职，所任各项工作，成绩斐然，建树甚多（台山附城桂水乡人）。余哲夫，是自学成才之美籍华人青年画家。其作品参加美东地区画展，轰动美东艺坛，参加加州博物馆世界性现代画展等，累获殊荣（台山三八岗美乡人）。余宏荣，是加拿大温哥华历史上第一位华人政议员，热心华侨社团工作，成绩卓著，其名字在华人社会中享有崇高之荣誉和威望（台山三八降冲乡人）。
抗日名将——余程万师长（1902～1955），台山三八涨村人。在常德会战时任国民党第74军中将副军长兼57师师长，1943年冬余师长率八千之师守卫湖南常德，抗击日军五万多，孤军奋战16个昼夜，毖伤敌一万多人，打击了日寇侵略气焰，在我国抗日战争史上写下光辉一页。
载入《台山近代航空人物录》之飞行员：余百炯、余仲奎、余平想、余裕宗、余见友、余柏仲、余东华、余拔峰（已阵亡）、余喜泮（已故）。
为纪念余忠襄公，各地都建有忠襄公祠。韶州忠襄公祠，建于宋英宗治平年间（1064～1067），位于韶关市建国路，于抗日战争期间被破坏不堪，后当地人将其改为平房居住。1997年，各地海内外余氏族人已筹集巨资，重建为余忠襄纪念馆。台城忠襄公词，建于台山城草郎街（已不存在）。会城忠襄公祠，位于新会城仓前街，建于明朝崇祯九年（1636）民国十八年（1929）更名为余风采纪念党，至1990年，香港余氏宗亲会捐资12万港元重修一新。荻海忠襄公祠，位于台山荻海埠茭荻咀，始建于清光绪三十三年（1907），落成于民国四年（1915），择吉农历二月十七日太祖升座。省城武溪书院，建于广州市仙湖街，曾为安道中学校址，今已不存在。泰国忠襄公庙，位于髡罗，于清光绪二十六年（1900）五月初五日午时升座。
忠襄公迁右正言。蔡襄赠诗：“御笔亲除四谏官，传喧朝野竟相欢。当年流落丹心在，自古忠贤得路难。必有谋猷裨帝右，更加风采动朝端。世间万事俱尘土，进取功名久远看。”“风采”二字源出于此。明朝弘治十年（1497）春，韶州知府钱镛为纪念余靖在朝时言谈、举止、仪表之风采，在韶关市始建“风采楼”。至民国十八年（1929），曲江县政府开辟城厢马路，拟毁楼以便交通。余氏族人共同商议，并通过当时驻节韶关之第一军长余汉谋出面，请准政府保留此楼，依址改建宽度，与马路相埒，由路面上至楼底高22米，横跨风采路，落成于民国二十二年（1933）。风采楼现已成为韶关之特别标志。1960年，经韶关市政府批准，风采楼和余墓基均列为市级重点文物保护单位。1982年，香港余氏宗亲会捐资5万港元，和余靖墓同时重修一新。此后，前来瞻仰之海内外游客更是络绎不绝。
韶关风采楼已成为世界各地余氏宗亲为纪念余靖公所建之风采楼（或风采堂）之母楼。旧金山风采楼，现为全美余风采总堂，上层崇奉忠襄公神像；美国、加拿大等国各大城市都有余风采堂；香港有余氏宗亲会和余风采五堂会，香港余氏宗亲会每年在该会纪念堂举行春祭太祖大典，例定在农历二月十七日举行，籍资纪念；荻海风采楼，是荻海忠襄公祠之后楼，上层崇奉忠襄公神像，神像对联为：“与唐相风度齐名拔地双峰贯日月；为宋史谏书生色擎天一柱壮山河。”
此外，后人还把“风采”一词和“武溪”一词，广泛用来赞颂余靖公之为人和品格，以及形容人或物之美好形象。各地中、小学校、街道、乡村、商店……等也以“风采”和“武溪”为名。如以荻海忠襄公祠为校址开办之风采中学，开平祥龙洲风采华侨中学、台山三八镇武溪中学、荻海风采路、东河武溪路、开平水口武溪乡……等。台山、开平还有一份余族《风采月刊》，美国有一份《风采季刊》。其中武溪中学，是由旅港宗亲余树泉、余锦、余恺庆、余璞庆、余润梁、余益民、余博扬等带头捐款，香港余氏宗亲会、余风采五堂会、余绍贤堂……等堂会，及美、加各余风采堂鼎力支持，以及海内外余氏宗亲1500多人，热心捐资共1300多万港元，于1986年兴建之一所新型完全中学。办学11年来，发挥侨资办学优势，全面贯彻教育方针，教育教学成绩斐然，荣获“台山市最佳学校”称号，成为台山市侨资办学最突出学校之一。兴办武溪中学之带头人——台山市三八镇六槐管区旅港乡亲余树泉，历任香港余氏宗亲会会长、武溪中学董事长，他先后为兴办武溪中学计共捐资达450多万港元，早在1991年，他被授予“振兴台山贡献奖”，1997年，又先后荣获“台山市荣誉市民”、“江门市荣誉市民”称号。其桑梓情浓，热心公益、兴学育才之美德，在海内外乡亲中有口皆碑。

4楼 2007-02-08 16:14 4楼

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                                          余佘系出一源 两姓谊属弟兄

 
“余”与“佘”，都是汉人的姓氏，两个字看起来极为相似，如果不仔细分辨，可能有许多人还看不出其间的那点些微差别呢！

关于“余”、“佘”二字之间这一段错综复杂的关系，可以从古人杨慎的笔记上，看出大概。杨慎是这样说的：“今人姓有此而妄写作佘，此不通晓说文而自作聪明者，余字从舍省，舍与蛇近，则禅遮之切为正音矣，五代宋初人，自称曰沙家，即佘家之近声可证，而赊字从佘，亦可知也。”

另外，清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出：“古有余写佘，余之转音为禅遮切，音蛇，今人妄作佘，非也。”

从这两段记载，“余”与“佘”两个字，以及两个姓氏之间的关系，便十分的显然了——两个姓氏系出于同一来源，根本就谊属兄弟。

余、佘二氏的系出一源，还可以从他们的繁衍地点，找到有力的证据——

《姓纂》一书中指出：“余，望出新安，秦由余之后，代居歙州。”

《姓苑》上则指出：“佘，南昌郡人，今新安有之。”

由此可见，余、佘二氏，过去主要都是繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县一带。而佘姓的最早出现，很可能是唐代的江西南昌，因为，在历史上头一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，江西与安徽既属邻地，从安徽繁衍到南昌的余氏，由于某种缘故或是偶然的因素，而使自己的姓氏少掉了那么一小截，变成了佘氏，自也是极为可能的事。

根据以上的这些资料，余、佘二姓的谊属兄弟，应该是八九不离十的，那么，余氏的始祖，也应该就是佘氏的始祖，余姓又是从何而来的呢？

关于这个问题，《姓纂》上的考据是“秦由余之后，代居歙州”。这位为后来统一天下的秦国奠定富强基础的由余，正是后世余姓以及佘姓的始祖。

余氏的南迁，根据后世学者考证，应该也是在唐代之后，否则，那个时候的新安和南昌也就不会有余姓甚至佘姓的名人出现了。换言之，在中国的北方和南方，余氏的后人是同时在不断地繁衍滋长的，而余姓的转为佘姓，则是发生在江南的事，北方各地，最初并没有姓佘的人，后来也是从江南迁移去的。

余、佘二氏，虽然源远流长，有着将近三千年的历史，但奇怪的是，他们的出人头地却迟至唐代以后，而大露锋芒于宋代之时。

宋仁宗的天圣年间，有十分著名的“四谏”，指的是当时在朝廷只担负言责的欧阳修、王素、蔡襄以及余靖四人，其中的余靖，正是广东曲江余家的杰出子弟，十分受到当朝的器重，余靖的功业，尚不仅此，他并曾先后三次出使契丹，后来侬智高反叛，他奉令经制南事，不载南海一物，后官至工部尚书，著有《武溪集》传世。后来，广州设有一座远近知名的“八贤堂”，余靖即为八贤之一，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余姓人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

6楼 2009-01-15 15:40 6楼

yuzhongliang 余忠亮

我现在住江西  我爷爷是湖北的   老爸是 昌 字辈 我是 忠   我下面是 侯   再下 就是香   不知道有没有人是同一宗的？ 

7楼 2009-02-07 14:12 7楼

余志金 余志金

今年返乡，特意阅读了吾南塘塘头余氏宗谱，谱记载吾先出自夏禹王三子罕公之后，东汉咏公过江居新安郡，至晋明帝改余为佘，至唐代钦公奉旨改佘为余，并居住南昌南塘，至唐僖宗铎公封为景宁侯，后至宋代一家出了三位进士，两位作了县令，有河东三凤之称，吾南塘塘头一脉出自三凤之中一凤国才公，后有万十公偕子宠九公居于南塘塘头，宠九公乃塘头余氏一祖。塘头余氏现居住在江西余干县禾山乡，素称“九余”

8楼 2009-02-23 18:32 8楼

余平 余平

“反驳一点:新安郡是 现在的杭州千岛湖而不是安徽歙县。两地相邻，但不是 一地“

无需反驳。新安郡就是安徽歙县一带，即现在的黄山市。杭州千岛湖是新安江，而非古代的新安郡。

9楼 2009-10-26 00:50 9楼

yuzhongming80 余忠旻

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我是由江西九江都昌芗溪迁徙来广东江门市，以前都不知道自己姓氏的由来，直到不久前回家查看了家谱，才知道先祖是广东曲江余靖公，我们家乡余氏已经发展繁衍了几万人之多，当知道自己的祖先由来，真的有一种想认祖归宗的感觉，也为自己姓氏的历史的传奇感到骄傲和自豪。想请问各位余氏亲人，有知道余靖公葬在那里吗，我想去祭拜自己的祖先。如有知道请告之，谢谢！

10楼 2009-12-15 15:29 10楼

余贞峰 余贞峰

我看过我放在我家的家谱，上面记载的最早祖先也是余靖公，我们现在是江西省丰城市（以前归江西省临川县管辖），今天上网才知道韶关有我们的尊敬的余靖公的风采楼，有知道余靖公墓的人士不，我想去敬拜，不晓得有没有其他的同族人士，谢谢

11楼 2009-12-23 08:57 11楼

yubingjiu 余炳久

我老家是河南省邓州市裴营乡的。在那里有好几个村子都是全部姓余，我只是知道我爷爷上两辈到我下两辈的排行：振、道、泽、乐、焕、增、新，我是“焕”字辈。不知我们这支余姓是由何族何总？有谁知道请告知。。。多谢。。

12楼 2010-04-29 16:54 12楼

年年有余儿 余庆峰

楼上的各位，我也是靖公的后裔。
从由余公算起，我是第89世。
靖公为57世。
62世崇龟公 生九子一贯 二贯 三贯 四贯 五贯 六贯 七贯 八贯 九贯。
69世誌铭公 悠远公他们两位在广东兴宁都有祠堂。
如有兴趣请互相联系。

13楼 2010-05-14 17:44 13楼

余文彬666 余文彬

　　　我是江西省九江市武宁县的．我哪里有十余，就是有十个村是姓余的．都是靖公的后裔．现在我们哪里都贡　　　着靖公．
　　　现在十余分布在武宁县的鲁溪镇的荷州村，张岭村．及横路乡的花园村．还有分布在湖北省．十余祠堂就修　　　在我哪．不过多年没有修整了．很破旧了．前几年村里组织修建．由于资金等问题一直没有动工．
　　　听村里长辈说．十余是从修水长矛发源的．　
　　　如有感兴趣的，或十余后人可联系．

14楼 2010-06-24 10:00 14楼

休闲64 余真

re:6楼

我是湖北黄冈的，我是“德”字辈，上下辈字排列为：顺.德.克.昌，不知是不是和你那里同宗。

15楼 2010-07-07 02:02 15楼

661389 余锦

re:10楼

余氏始祖第一世余靖，原名希古，字安道，一字崇嵩，号武溪，谥襄。尊称忠襄公，简称余相，故居地称余相巷。宋真宗咸平三年庚子（公元1000年）三月，出生于韶州曲江（今广东韶关市）。宋英宗治平元年甲辰（公元1064年）六月，薨于金陵（南京）秦淮亭，享年65岁。安葬于曲江城西四十里龙归乡成家山之原（今韶关市武江区西联镇甘棠乡）。

16楼 2010-10-30 13:35 16楼

橴氣倲來 余淑洋

re:9楼

我是江西九江都昌迁徙到南昌的，我爸是朝（招）字辈，我是子字辈，下面是什么辈忘记了。我现在在宁波工作，有没有同族的朋友在宁波的啊，好想认识一下哦，原来大家都是一家人，真正的一家人，可以加我QQ：411862986

17楼 2010-12-11 18:29 17楼

唏嘘人生 余嘉儒

我的祖辈从广东高要搬到广西梧州来，名字叫余培信。原来在广东高要有几个叔公的，原来由于各种原因，和广东　高要老家的亲人失去了联系，现在想寻找老家的亲人，把家族的根找返出来，望各位知情的余氏兄弟姐妹告之，联系QQ号：460663810

18楼 2011-12-10 21:19 18楼

醉眼看花2012 余淼

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大家好我是修水长矛余氏滴。。。属于良公后人。宋代修水长茅余氏处于鼎盛时期，读书做官者极多，修水长茅余氏有榜眼1人、探花两人、进士53人、丞相两人、尚书8人，相传当时做长工的出去都会做官回来，仅宋代就有“一门三太守，四代五尚书”，“兄弟九人同登龙虎榜”，“长茅三神童”等美誉，这些历史既在史料中有记载，也在当地广泛流传。

19楼 2013-03-13 14:08 19楼

59485242 故乡在云端

我叫余鸿明，云南建水，不知道自己的祖上是从哪来的，因为我的父亲已经去世多年从来就没有和我讲过，父亲在云南也没什么亲戚，我们就两兄弟，只是父亲在世时隐隐约约说，好像是河南什么地方。我不知道自己在余氏宗族排在那一辈，非常希望找到自己的同族，那位叔伯兄弟，爷爷奶奶知道云南余氏的，请联系我，qq1085528147,谢谢啦！

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