蒋介石认续宜兴蒋氏族谱始末

蒋介石认续宜兴蒋氏族谱始末 2011-02-20 10:13:30 作者：江苏南京 王炳毅 来源：收藏快报 浏览次数：0 网友评论 0 条

1949年1月，辞去民国总统之职，隐居浙江奉化家乡的蒋介石在长子蒋经国和侍卫长俞济时等人陪同下，最后一次来到宁波天童寺附近的盘陀山上的远祖蒋摩柯墓前祭扫。据蒋经国晚年回忆：那次陪父亲上山祭扫远祖蒋摩柯的墓。

    1949年1月，辞去民国总统之职，隐居浙江奉化家乡的蒋介石在长子蒋经国和侍卫长俞济时等人陪同下，最后一次来到宁波天童寺附近的盘陀山上的远祖蒋摩柯墓前祭扫。据蒋经国晚年回忆：那次陪父亲上山祭扫远祖蒋摩柯的墓。父亲时不时喃喃自语，还充满感慨地回忆了宜兴认祖祭祖之行。

    蒋介石一直很留心宜兴源远流长的蒋氏家族的族谱情况，他小时候就听国文教文竺培智说过武岭丰镐房蒋氏一脉远祖上蒋宗霸（又名蒋摩柯）的传奇故事。据《武岭蒋氏宗谱》记载：在北宋神宗熙宁年间，蒋宗霸的一支后裔蒋浚明，始迁奉化禽孝乡三岭。蒋宗霸也成为始迁明州的第二始祖。蒋浚明后人蒋士杰又在元代末年从三岭迁至武岭（溪口）。另据《浙江通志》记载：奉化有蒋氏族人纪念第二远祖蒋宗霸的家祠。列名于家祠石碑上的就有蒋介石的生父蒋肇聪。蒋介石听说远祖上蒋宗霸的前一二辈正是从江南阳羡（宜兴旧称）迁来。而阳羡蒋氏一族正是东汉函亭侯蒋澄之后。可谓门第显赫高贵。但《武岭蒋氏宗谱》中并无相关记载。

    1929年8月，蒋介石返回南京途中，经过宜兴，下榻在县政府后院，特地招来县长储道川询问当地蒋氏情况，并表示希望能借阅《宜兴蒋氏宗谱》。储道川表示：就他所知，宜兴地方上蒋姓两大家族原保存有刊刻于清道光年间的几套蒋氏宗谱，但多已毁于兵火。但他估计当地民间或许尚存有劫后幸存的《蒋氏宗谱》，待访查得到，一定派员送往南京。蒋介石很高兴，但等了一二年，也未见有消息，加上各种事务缠身，遂将此事暂放一边了。

    宜兴蒋氏一脉的远祖上确是东汉末年的函亭侯蒋澄。《汉书》中就有可信的历史记载：蒋氏之47世孙蒋横，因讨赤眉起义军有功，被封为大将军，为逡遒侯，后遭司隶羌路之谗言，功业不遂，所生九子除第七子稔奔楚，袭父庇阴任淮南王外，其余八子皆窜江南散居，帝寻悟， 将其九子就地封侯。其中第八子默，居阳羡滆东，封云阳亭侯，仅生一子，蒋子文为其孙；第九子澄，居阳羡湖西亭乡，封函亭侯，其后裔一部分迁云南、广西、湖南，一部分留原籍，少数迁安徽省徽州。

    1934年冬，宜兴储县长托其上司苏南行署专员储南强借进京开会机会带上征集到的两部清代蒋氏宗谱，一部修撰于清道光年间，奉蒋澄为始祖。另一部宗谱修撰于清同治年间，奉蒋默为始祖。因年代久远，两部珍贵的宗谱皆已残缺不全，并不完整，但蒋介石仍很高兴。他忙中抽闲细心翻阅，但并未找到自己家远祖一支从宜兴迁往宁波（明州）的记载。而且苏浙两地三部宗谱中的辈分排列、谱名次序均有不同，以至蒋介石琢磨了几天，也弄不明白他这个“四明山蒋氏28代传人”究竟能对应宜兴蒋氏两宗谱中的哪些同班辈人，心中很有些纠结。这时，他的机要秘书陈布雷就向他献计：何不就教于名画家徐悲鸿的岳父蒋梅笙？他老先生正是宜兴人，且家住南京。蒋介石很高兴，当下请陈布雷代为联系，并作出安排。

    一星期后，蒋梅笙被客客气气地请到了中山门外中山陵园内小红山国府主席官邸。蒋梅笙是清末秀才，饱读诗书却时运不济，没能当官发达，因守宜兴老家。在小红山密林深处的官邸里，蒋介石对蒋梅笙很和气，待之以礼，取出那两部《宜兴蒋氏宗谱》，提出一些问题，虚心地求教。蒋梅笙详加分析，以肯定的口吻表示：蒋介石出自函亭侯蒋澄这一世系。而且，宁波奉化蒋氏这一支正是五代后梁年间蒋光从宜兴迁去的。他育有蒋宗拜、蒋宗霸二子，而宜兴蒋氏二大家族的蒋澄一族传至远祖世昌公、元祖敷文公、高祖凤逵公都封赠通奉大夫，那是由于蒋梅笙祖父蒋诚的功勋治绩得来。蒋诚共有四个儿子，蒋梅笙父亲居长。

    据蒋梅笙推算：蒋介石应为宜兴蒋澄正宗的一支后裔，比自己高出一辈。他为此倍感荣耀。蒋介石自是很高兴。他本想在年底去宜兴认续宗谱，祭拜先祖蒋澄墓，但几经周折，打消了去宜兴认续宗谱的念头。

    1946年春，奉化蒋氏修家谱，征集家谱资料，蒋如镜特将从宜兴征集到的一部较完整的宜兴蒋氏宗谱送到南京。经蒋介石审核确认，宜兴与奉化蒋氏确为同宗同祖，是为一家。1948年5月16日，蒋介石携夫人宋美龄及司徒雷登大使等到宜兴祭拜蒋澄墓。现在浙江奉化的重建于上世纪90年代的牌楼上都题写“函亭世泽”，意是就是奉化蒋氏从宜兴而来。

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