[转载]梁姓家谱共享 (2011-06-22 16:24:40)
标签: 转载 谢谢,先转了 原文地址:梁姓家谱共享作者:老梁 梁姓是个十分古老的中国姓氏,在百家姓中排名第21位。据史料记载,嬴姓伯益的后裔有个叫 非子的人,非常善于养马。于是周孝王便让他负责养马,结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦 邑给他,被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲,是周宣王大夫,奉命征讨西戎,不幸被西戎所杀。后秦仲的 五个儿子率兵继续攻打西戎,他们团结一致,同仇敌忾,终于打败西戎,收复了失地。秦仲的二儿子 被封在夏阳梁山,建立了梁国,称梁康伯。梁康伯以后的君主称梁伯。他十分喜欢建造华丽的宫殿, 时常大兴土木,人民不堪其苦,纷纷外逃。公元641年秦穆公灭了梁国,改称梁地为少梁。亡国后的 梁康伯子孙,大部分逃到了晋国,他们以原来的国名为姓,就是梁氏。春秋时期,晋国大夫梁益耳、 梁弘、梁婴父,楚国大夫梁公弘,齐国大夫梁镛。梁益耳是梁康伯的玄孙,居河东(今山西夏县西 北禹王城),为河东梁氏开基祖,梁檀是梁康伯的九世孙,迁徙至山东曲阜,其子梁聪又迁至山东郓 州(今山东沂水县)。西汉平帝末年(公元5年),梁益耳的20世孙梁桥徒居安定(今甘肃泾川县), 为安定梁氏开基租。还有一支移居扶风(今陕西兴平县)。东汉时,梁氏后裔又迁徙河南省及江南 的一些地方。西晋末,梁芬为晋怀商后,因晋室离乱,举族随晋室渡江,子孙繁衍于浙江杭州和广西 合浦。梁芬之孙梁遐(梁桥的13世孙),在东晋为官,因桓玄篡位,逃到福建落阳县定居,成为入闽 始祖。梁遐的21世孙梁颀,于唐代迁居福建泉州。梁遐的25世孙梁熙嘏,于北宋时迁往广东顺 德,后世又迁居福建。到清代,有部分梁姓移居台湾,进而远渡重洋到海外开基立业。参天大树必有
其根,怀山之水必有其源。梁氏家族在风雨中、在坎坷征程上繁衍生息。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指清代浙江钱塘人梁诗正,字养仲,号芗林,雍正年间进士,乾隆年间历官礼部、吏部侍郎,户部、工部尚书,官至东阁大学士(宰相)、翰林院掌院学士。曾奉命选《唐宋诗醇》,任续文献通考馆总裁,草定《续文献通考》体例。常随高宗出巡,凡重要文稿,多由他起草。著有《矢音集》。因职位清高而掌握枢要,他的同乡、《四库全书》总裁王际华称他为“三清(玉清、太清、上清)居士”。下联典指东汉安定乌氏人梁竦,字叔敬,少年时好读书,钻研《孟氏易》。因受兄梁松案的牵连,被流放九真,经沅、湘时,感悼伍子胥、屈原,作《悼骚赋》,后闭门自养,作《七序》。章帝时,两个女儿为贵人,被窦皇后所忌,他和两个贵人都被害。 夏阳绩绪;沂谓流源。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 全联典出梁姓的源流来历。 眉齐鸿案;庐结石门。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指东汉文学家梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人,家贫而博学,与妻子孟光隐居灞陵山中,以耕、织为生。章帝时经过洛阳,见宫室华丽,作《五噫歌》以讽剌,为朝中忌恨,于是改名换姓,逃往齐鲁。后来到吴,为人做佣工舂米,每天回家吃饭,孟光都举案齐眉,表示敬爱。下联典指明代新喻人梁寅,字孟敬,家贫,靠自学博通百家。太祖时,征召天下名儒修述《礼》、《乐》,成书后,要授官职时,他以年老有病为由推辞回乡,在石门山中结庐,学者称梁五经、石门先生。著有《礼书演易》、《周礼考注》、《春秋考义》、《周易参义》、《诗演义》、《石门集》等。 眉齐鸿案;老踞龙头。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指东汉·梁鸿,家贫,娶丑陋女孟光为妻,每归,妻为具食,举案齐眉。下联典指宋·梁颢,世传八十二岁中状元,谢恩诗曰:“也知年少登科好,争奈龙头属老成。” 安定世泽;魁首家声。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 全联典指宋·梁颢,八十二岁始中状元,金殿对策,独占鳌头,为多士之魁首。 石门教授;吴市高风。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指梁代历史名人梁孟敏事典。下联典指东汉隐士梁鸿,字伯鸾,扶风平陵(今陕西省兴平)人。家贪,父死卷席而葬。初受业于太学。博通群籍,竟业后入上林苑中牧猪,为当地人所敬。旋归乡里,娶同县孟氏女,名光,貌丑而贤。共隐居霸陵山中,以耕织为业。后出关过洛阳,作《五噫之歌》,讥讽统治者奢侈,章帝闻而求之。他改名易姓,复与妻隐居齐鲁之间。后又往吴(今江苏省苏州),寄住皋伯通家,居于廊下,为人当佣工舂米,深得妻孟光敬仰,每归,妻“举案齐眉”,奉上饭食,后世传为佳话。 京口桴鼓;金谷坠楼。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指宋·梁红玉,偕夫韩世忠击金兀术,红玉亲执桴鼓助战。下联典指晋·石崇被孙秀杀,其侍妾梁绿珠坠楼自尽。 ----------------------------------------------------------------- 政惟求平便民;事皆可与人言。 ——梁章钜撰梁姓宗祠通用联 此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。 ----------------------------------------------------------------- 满江还响红玉鼓;新派常吟卓如诗。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指南宋名人梁红玉,抗金名将韩世忠之妻。建炎四年(1130年),世忠与金兀术战于黄天荡时,她击鼓助战,激励士气;金兵突破江防后,她上疏请治世忠罪。绍兴六年(1136年),世忠置府楚州(今江苏省淮安),与士卒披荆斩棘,她亲自织帘为屋,深受将士爱戴,曾封为安国夫人。下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号钦冰室主人。广东省新会人。举人出身。和其师康有为一起,倡导变法维新。人称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。有《钦冰室合集》。 少白宏篇红线女;卓如杰作墨经书。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指明代戏曲作家梁辰鱼,字伯龙,昆山人。雅擅词曲。邑人魏良辅能喉转音声,始变弋阳、海盐故调为昆调,辰鱼填浣纱记付之,是为昆曲之始。作有昆曲《红线女》等。下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。 清风明月本无价;近水遥山皆有情。 ——梁章钜撰梁姓宗祠通用联 此联为清代巡抚文学家梁章钜(1775-1848)撰题苏州沧浪亭联。梁章钜,字闳中,晚号退庵,福建长乐人。嘉庆进士,官至江苏巡抚兼两江总督。有《文选旁证》、《楹联丛话》等多种。 闲为水竹云山主;近得风花雪月权。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 此联为清代书法家梁同书(1723-1815)撰题联。梁同书,字元颖,号山舟,浙江省钱塘(今杭州市)人。乾隆举人,赐殿试,授庶吉士,任翰林院侍讲职。工书法,与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。著有《频罗庵遗订》。 南中喜得秦淮海;天下愿识韩荆州。 ——程春海撰梁姓宗祠通用联 此联为程春海赠梁茞邻联。 ----------------------------------------------------------------- 桴鼓助夫,争传红玉;坠楼殉主,不愧绿珠。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指宋·梁红玉事典。下联典指晋·梁绿珠事典。 凤质龙文,光华相映;景风淑气,仁寿同登。 ——张岳撰梁姓宗祠通用联 此联为清代张岳赠梁章钜联。 守古老家风,惟孝惟友;教后来恒业,曰读曰耕。 ——梁山舟撰梁姓宗祠通用联 此联为清代乾隆进士梁山舟撰书联。 建阙修宫,周翰献五凤楼赋;为官作宰,清慎勤三字符方。 ——佚名撰梁姓宗祠通用联 上联典指宋代翰林学士梁周翰的事典。梁周翰,字元褒,管城人。以辞学为流辈所许,有文集及《续因话录》。下联典指明代良吏梁孟敏的事典。 #p#分页标题#e#
唐代以前,梁氏的居住地又扩展到今天河北、青海、四川、湖南等省的一些地方。世居陆浑的梁肃,在安史叛军入洛阳后,"窜身东下,旅于吴越"。梁遐的21世孙梁颀,在唐代移居泉州惠安县黄淡村;25世孙梁熙嘏,在北宋时迁入广东顺德石蜡,其4世孙梁孟坚又迁至福建宁化石壁乡。在此之后,这一支梁氏开始在闽粤发展繁衍。到了清康熙末年,有部分人移居台湾,进而又有人远徙海外开基立业。中国的梁姓,在台湾百家姓中名排第四十六位。居住最多的县是彰化。据台湾省文献会考证,台湾梁氏始祖,大致是在康熙末年来台开基的。入台之后,经过两百多年的繁衍发展,已高居全省的第四十六位。分布最多的是彰化,其次新竹和台南两地,在台北、苗栗、台中、南投等地也有不少。今日梁姓以广东为多,约占全省人口的4.7%,占全国梁姓人口的35%。梁姓是当今中国姓氏排行第二十一位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的0.84%。
梁氏的堂号主要有两个,“仪国堂”和“保善堂”。宋时右丞相梁克家,风度修整,原则性强,虽近亲、权、幸(权是大官,幸是宠官),也按原则办事,好人赖以保全。被封为仪国公。
一、奉祖先 水源木本,理不可忘。但思身所自来,则由吾父而吾祖,一一追溯,虽十世、百世固不得以为远也。奉先思孝,古训昭垂,帝王且然,况大夫、士庶哉。吾家自远祖以来所立家规:凡先世考妣生日、忌辰,家中必当设祭之礼岁首、岁除、端午、中秋亦如之。新岁暨清明,必相率扫墓,古人所谓上冢也。各家无论老幼,必当亲诣墓前,行三叩首礼。虽大风雨雪,不得惮劳。此乡族所同,子孙宜永永循守。庶几因时感慕,不至忘春露、秋霜、之恩乎。万物本乎天,人本乎祖,但有心知,亦可共明此理也。 二、孝父母 属毛离里,怀抱恩深;择傅延师,劬劳念切。苟或不孝,禽兽何别。但不孝匪一端,如《孟子》言,世俗所谓不孝者五,大略该之。而好货才防、私妻子,尤为乡俗通弊,不可不以为切戒。至于违犯教令,律有明条。凡子孙于父母及父母,骂者罪即绞决;殴则斩决;杀者凌迟处死。例禁森严,虽下愚亦当知畏。苟念生我、鞠我、抚我、育我之德,则服劳、致敬、就养,无方天性所流,自有不能已者,何至尚有忤逆哉。倘有不孝之子,合族须预为教戒,俾知悛改。庶免酿成枭,贻累族人。 三、和兄弟 长枕大被,天子且然;让枣推梨。昔人称美。但人家兄弟,当幼小时无不十分友爱。其后之不睦者,大抵因妻子、争财产而已。抑或此贫彼富,有求莫应,若秦、越人之相视。同气参商,半皆由此。夫一父之子,即非同胎共乳,有前后嫡庶之别,亦属一气所生。骨肉至亲,尚成嫌隙,子孙尤而效之,有不破家者乎?堂从兄弟,尚宜和睦,况在同气乎?族中宜互相教戒,共笃友于,则出入怡怡,家风不陨,亦同宗之光矣。 四、睦宗族 贵贵贤贤,义无偏诎亲亲长长,分有常伸。凡子姓之分支,皆祖宗之一脉。尊卑之分,轶然不淆.长幼之情,蔼然相浃。喜则相庆,忧则相吊。贫弱之一,富实者宜时周恤之。愚鲁之徒,贤智者时教导之。总以相扶、相助为念。至干尊长,尤不得与卑幼戏谑,致为有识者所笑。此吾乡之陋俗,不可不切戒矣。 五、和乡邻 岁时款洽,谊笃比邻;患难扶持,世称会里。我先世以忠厚传家,凡属子孙,务必谦虚乐易,与人无争。不得恃血气以凌人,逞奸诈以滋事,徒害邻里,终累身家。若有不肖子弟,恃强恃诈,或倚仗族人之势,欺侮乡党者长辈亟戒责。尤宜念睦任恤之风,实为古道,待人务从乎厚,处世毋涉乎骄。至于修桥、补路、拯溺、救饥、恤寡、孤、劝善、教不能诸事,凡有益于桑梓者,量力行之。生长聚族之邦,其亦共有所赖也夫。 六、教子弟 子弟以读书明理上,为父兄者必延聘名师,慎择益友,俾得朝夕渐摩,学问有所成就。遇则掇科取第,不遇亦不不失为通人。光前裕后之图,计莫逾此。其有资质不能读,及力不能读者,则为农、为工、为商,即佣雇营生,亦属正业。总当责以勤俭,教以安分,令其学为好人,切不可任令游手好闲,习致败坏家声。至于富贵之家子弟,性质即有琰刘,亦当以师为约束,切铁骄养溺爱,终受必家之富。所谓子孙虽愚,经书不可不读也。 七、戒习染 习俗之坏人子弟,事不一端。其显者则嫖也、赌也、洒也、烟也、而近年尤有入会、结盟等恶习也。江湖无赖随处煽诱,年轻子弟每为所牵。轻则有玷行为,重则显干法纪,其祸不可胜言。即轻薄之行,狷利之语,戏谑、骂詈、欺诞、狂佻,市井恶少情形,为大雅所深鄙,亦当引为切戒。至于干预词讼,习以为能,亦非立身之道,歇若不人公门之为愈乎。又隶卒贱役,例不准其子孙与考,凡族中子弟虽至贫困,应不准当差。违者黜之勿齿。 八、奖名节 忠臣孝子。代有表章;潜德幽光,岂容湮没。族中如有孝子、悌弟、义夫、节妇,确有实迹未经旌奖者,应由族人备录行状,会众覆实,联名举报,或请匾额,或请旌表。斯亦一族与有荣焉之事,不可不知。 九、慎婚嫁 #p#分页标题#e#玉洁冰清,固称佳偶;荆钗布裙,不失良姻。凡族姓为男配,为女择婚,必须清白之家,门户相当者,方许联姻。不得贪图财物,轻信冰人,不辨薰莸,苟且作合。万一误结朱陈,使日后儿女竟不齿于乡曲,深为可惜。嗣后,如有不分良贱,不论可否,与奴隶娼优等为姻者,合族公屏之,不复与齿。 十、急赋税 践土食毛,自应输赋;急公好义,岂许逋粮。况国家惟正之供,按季征收,如额而止,先后不免。何苦延挨观望,伺候公庭,自取鞭扑耶?凡吾族于本户地丁漕粮各项,须依期投纳。即近年筹饷捐输,亦朝廷万不得已之举,亦不可逾延拖欠。庶催科不扰,门户晏如,岂非乐事?至佃田耕种,亦宜早纳年租。荒歉求减,必须情理相商。族中宜交相劝导,谕以急公。此所谓国课早完,自得至于乐者也。 梁氏的字辈排行
沅江梁氏原派语:朝孟楚思文,寿星拱瑞云。英才贤达士,工代永兴隆。续派语:礼义传家远,诗书祫后长。端本宜善则,立学绍前光。 徐州梁氏字谱:大,振,多,德,士,富,贵,有,余,祥,
河南元岗梁氏字辈:“永振洪万应殿作克中连建广耀生瑞明玉长承魁”。 浙江省台州市黄岩下梁镇梁氏字辈:“洪开景泰 瑞肇嘉祥 承恩济美 祖德绵长”。“纯臣宣治 硕彦登朝 扬名锡庆晋爵侯封”。
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