珠海斗门南门村赵氏祠堂令人叹为观止“蚝壳墙”、中华百家姓、中

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珠海斗门南门村赵氏祠堂令人叹为观止“蚝壳墙”

                              中华万家姓       万家姓      2007-02-02

讲到蚝文化蚝壳墙便是首当其冲的代表，因为它是蚝文化的最佳见证者。 蚝的美味早已闻名于世，然而“蚝壳墙”却鲜为人知。位于珠海唐家镇的宗亲祠堂和斗门南门村的赵氏祠堂雕刻精细、匾联典雅、人文深厚的传统，更有其独有的妙处：祠堂的墙壁竟由成千上万的蚝壳筑成，“蚝”气十足，令人叹为观止。
  
　　在现代人眼中，蚝壳为墙十分稀奇。但据考证，在明代以前，这可能是珠江三角洲地区常见的建筑方式。唐刘恂《岭表异录》说：“卢亭者，卢循背据广州，既败，余党奔入海岛野居，惟食蚝蛎，垒壳为墙壁。”由此看来，蚝壳墙的历史确实不短。明代到过岭南的学者官员的笔记里也常见到蚝壳为墙的文字。清代初年的大学问家屈大均对蚝进行了仔细的考证，说蚝是咸水所结，以其壳垒墙，高至五六丈不仆。他见到人们居住的房屋都以蚝壳为之，一望皓然。
　　那时候，蚝壳墙多半出现在众人景仰的祠堂，或是有钱人家的宅院里。之所以被大户人家格外青睐，是因为蚝墙的防盗功能——若有蝥贼黑夜之中贸然翻墙企图入院，非割得他“损手烂脚”不可。另外，选用蚝壳做建筑材料，多半还因为那时靠海吃海，吃蚝跟养蚝都比较普遍，蚝壳材料丰富。至于拿来作祠堂的墙壁，是否也寄寓着保佑渔民出海平安的愿望，如今已无从考证。 有学者认为，大量的蚝壳墙建筑可能在清代康熙迁海事件中，遭到毁灭性的破坏。现在留存的蚝壳建筑物屈指可数，如珠海斗门南门村等处，都在康熙迁海的界外。
　　这些经风吹雨打却五六百年屹立不倒的蚝壳墙，承载着历史的风霜，成为蚝文化的最佳见证者。

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