直系世系:参公→元公→西公→钦公→得(原字没双人傍)公→羡公→遐公→炜公→乐公→浼公→旃公→嘉公→宝公→琰公→据公【由山东武城徙江西庐陵】→阐公→植公→耀公→培公→德公→绚公→焕公→梓公→勰公→端公→铉公→海公→横公→兴公→隆公→钧公→谋公→丞公→珪公→隐公→延世【龙山派始祖、后裔家泉州、晋江】→运公→浤公→銳公→瓒公→峤公→穆公→愈公→公济公→-孝仪公→详公→憕公→应辰公→治凤→复季公→桂孙公→卿公→意公→万二公→德本公→元发(宗圣公五十六派,迁琼始祖,居海南陵水县)→才旺公→道昌公→祖裔、祖贤。 宗圣公五十九派:祖裔、祖贤二公在明朝宣德年间(1426-1436年)自陵水县港坡村迁徙琼山县桂林都迈德村,即今海南省海口市美兰区桂林洋迈德村。
迈德村曾氏族谱序 桂林迈德曾氏,余妻属也。其源闽之福州莆田人也(指迁琼祖元发公。【括号内按语为曾昭演注,下同】)。元季(指元朝)乡进士(即举人),明初尹陵水,因卜而隶籍焉,当为曾氏之初祖。今村以迈德名,犹可想当年祖功德之概。第今谱逸(重修族谱告竣),不可尽考,聊断其可知也。 父老相传,自陵倩琼山桂林者,第四世讳祖裔公也,传至五世友和公,六世普兴、普胜二公,谱系始昭。兴为长支之派,所谓继别为大宗者(此为古代宗法制规矩,长子长房称大宗);胜为次支之派,所谓继称为小宗者。迄九世大宗孙孝公,以明经荐坤,尹易门而归,著声名宦。十三世小宗孙朝永,以游击戍镇澄邑。十四世小宗孙王宾,以千户亦戍镇澄邑。俱典兵柄,以勤死王事,武功同显。于是小宗十六世孙履敬,大宗十六世孙必用,聚而谋曰:“吾兴、胜二祖,其初一人出耳,乃源远流分,遂判为二,曾不得同堂而合飨焉,萃涣之谓何夫?人本乎祖,犹物本乎天也。”爰议合族修谱、建祠合飨等。而上之于始祖,同堂而祭。 一日述以告余(我、指本文作者),猥(谦辞,自称差劣之意)征谱序。余为古者诸侯世国、大夫世家,故世祖之传,不乱子孙,皆能知其所自始。礼乐积德,百年而后兴,意在斯乎!顾今谱一也,而名实异之。溯远始、侈盛美、别世系,谱之名有三:通有无、联疏逖(意同:远)、助急难,谱之实有三。实存而名可略也,名存而实亡,何谱之足云。 曾族自今合族尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故明谱。系兴仁让,使亡者常存,疏者犹戚,其具亦恃乎此!曾族子孙多且贤,他日有高大门户者,必能绎诸君之意,而式廓光大之。先王之教化,废于上而幸存于故家者,足则吾能征(长远)之哉! 旹(时) 雍正三年(1725年)清明前一日 小宗七十世婿孙 赐进士出身 谢宝 紫石氏(谢宝的字)敬撰
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