续修《米脂万丰里高氏宗谱》序(转)

高应德 欣逢盛世，续谱补牒蔚然成风。『光明日报』载『要重视谱牒学研究』认定谱牒研究乃祖国文化遗产之重要组成部分。“米脂高姓为第一大姓，县城人口中几占一半，这种现象在全中国是独一无二的……最兴旺的是东高……。陕西米脂高氏族谱也相当完善。”（引高路加教授著『高姓群体的历史与传统』一书）。省府族望高峰、振旺再次敦促治元与余快速续修吾族家谱。加之有花马洞前修地时迁鼻祖坟茔于猯卧梁山上之锦庭公，于“文革”时甘受凌辱得以妥存吾族手抄本旧谱；有近年横山高镇族贤振贵新编河西四、五、八宗支，一宗支一半，七宗支衍附系第四，十宗支分衍部分之编谱材料，可作续谱之基础。氛围宜事，态势促人。余虽年届八旬、才疏学浅，敢不勉力与诸族望族贤共同玉成吾族续谱之盛事。 由是治元与余约一贯热心族事之荣耀与治强去绥德，于锦庭公次子鸿轩处取得照初公编纂之十七卷十八本『米脂万丰里宗谱』。又约能文善笔之志峰、埃飞与精工计算之锦达、治亮组成编委会。会上议定：（一）以剔汰糟粕，保留精华，积存史料，补充方志，承继传统文化，弘扬先祖美德，寻根溯源，慎终追远，使族人爱乡爱国与时俱进为续谱宗旨。（二）于照初公旧谱基础上续谱。（三）男女平等，女子上谱图；过继他姓者亦上谱图。（四）族人位显名闻，德高望重者多，续谱编成后印刷巨资谅不难筹措，当前费用由编委成员捐垫。（五）参与编谱人员需任劳任怨、勤勉负责，以期续谱工程早日告竣。去秋工程启动，治元与荣耀物色各宗支系之族人干练者近查远调，分头采摭必需之资料；余则检阅、标点、选编旧谱中之有价资料。今夏新旧资料准备就绪，诸编委身心投入，各司其职，奋力辑编续谱。 旧谱收存清谱序言二十六则，民国谱序跋七则，续谱择选八则。旧谱追远谱中有记、考、图、表十八篇，续谱择选九篇。从旧谱中晓知明末大乱谱牒尽毁，迨清乾嘉间吾人各宗其宗，始次第有谱面世，各谱皆认定庆公为吾族鼻祖，且言来自安徽庐州。然有言来昆仲二人者，有言三人者。有言四人者，犹有言庆公讳彦庆者。众说纷纭，均无确据。因是照初诸公于民国二十二年有追考明代先茔墓誌之举。明艾希淳君正德年间所撰吾族大纶公墓誌中云：“高公大纶字君言号静斋。始祖庆自宋元以来为米脂人。国初编双泉二都，后改万丰都。曾祖义，祖捷，父让，代有令德。”明刘四科君于万历年间所撰吾族承光公墓誌中云：“米脂在秦西，最著有名庆者九世祖也。当元末而纠兵振旅，屏翰邑人。高皇帝嘉之，以总旗锡其子惟斆。斆生能、能生敬、敬生鸿胪寺鸣赞公逵、逵生嵩、嵩生太学生璿、璿生禀生万章，章生儒官公谱——裕馀父也。裕馀讳承光，字嘉继。”以此二墓誌为确据，照初公对鼻祖庆公北迁与彦庆之说由存疑而否定。迨寻得璞公等祖辈之墓誌后，与大纶、承光公墓誌相参互证，吾族二宗支亦如一宗支衍系分明，尊卑有定。其它十二宗支虽未能世世详悉，然照初公据多支谱图相互比照，终列出米脂高氏阖族从合图谱永为定式。此诚给吾族荣立一不世之功！ 续谱由志峰与埃飞协助治元绘编辑成统系谱图。统系谱图本应将凡上图之族人，生者写明生年，亡者书明卒岁。它如血缘关系、学历、职务、业绩、婚配、住址、坟茔等皆应逐一写明（照初公所编二宗支统系谱详写上述内容），由于人力、时间、资款诸多原因，吾等于此确实无能为力，唯期各支各系之有心人日后分支分系完成之。续谱光前谱内，将旧谱中明清及民国族人之低学历者均未书名讳仅标明人数。至于贡选科第、文武仕宦、荣膺封诰与褒扬者，则照录旧谱所载以昭示族后。且将谱内之人物传录于续谱加编之人物谱内，以彰显先贤之勋业美德。新编人物谱按传、录、表形式写，且加编『革命烈士英名录』、『模范先进人物表』、『民营企业家录表』。统系谱与人物谱乃修谱最棘手事，苦于所需资料难全易误，加之许多迁外族人无法联系，致使续谱人只能按收到之资料尽力以求辑编得宜。至于横山、子洲诸支只能照录振贵所印之资料。加之对上图进谱材料都无能无力详核，错误缺漏可能多在这两谱内。且夫当今族人有大专学历者特多，二宗支更甚，故谱图中只写名牌大学与研究生学历。 启后谱内所录旧谱中之婚丧礼仪、祭奠规程及实用文式等似觉繁陈，但可鉴用者不少，多篇则可作为史料供历史学家、民俗学家研究参考。旧谱中之志、表、列传二十六篇选六篇，以先贤之嘉言懿行昭示族后。历世亲友赠送匾额廿二支，墓坊神道功德碑廿甬，一一列编谱内以激励族人效前上进。且照录启明公遗训，权作族人行止规范借鉴。艺文谱所辑先贤各类著述仅列书名，科举艺文十一篇仅录一篇以示例，碑记、寿文、誄文、墓志、墓表、铭记、杂文等四十二篇选录七篇，诗词一百三十多首选录九首以飨族人。吾族人才济济，美文好诗专论特多，惜不才等无暇无能收罗，只能就地就近取材新辑选诗文二十二首编于续谱。俗语云：“拾得篮篮便是菜”即斯之谓欤？ 续谱编委会诸人殚精竭虑，备受甘苦；群策群力，众志成城。历时一年有六月，终使吾族七十年未修之续谱工程克日告竣，殊感幸甚！因吾米脂东高族大人众，居处分散，资料不易搜集。且又时间紧迫，资金匮乏，加之编者愚拙不文，错误遗漏在所难免，殷盼族人不吝赐教，以期后之续谱族贤修正补缺，使之日臻完善。是为序。