《闽西傅氏族谱》简介

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《闽西傅氏族谱》简介 (2007-07-09 20:18:33)

分类： 傅氏资料

《闽西傅氏族谱》简介

序　言
　　傅氏一脉，源远流长，百家大姓，序位中黄。赏闻：源远者则蓄势汩荡，流长者则纳支汤汤，位中者则辐辏八方。是故墙里乃荒僻弹丸之地，山高而水冷，吾祖居焉，香火绵长；闽西为傅隅旮旯之区，地瘠而田薄，族人居之，子孙茂昌。其所以然者，盖理数之彰也。
　　始祖说公版筑为室，人以有家。人有室家，乃栖出山林，寝出岩罅。是以霜露之侵无所犯，风雨之苦无以加，众庶安康，其喜洋洋。是德硕大，泽之华夏。说贤应梦，相佐武丁，挽商庙于欲倒，扶社稷之将倾。是以涂炭之祸纾于百姓，血光之灾免于生灵，殷祚中兴，天下安宁。其功斐沛，施于四海。闽西我族，业旺人兴，祖德之荫乎。
　　傅氏之族，人才泱泱。有母仪天下之淑女，经天纬地之精英。出将入相者频于刘汉，拜爵封侯者屡于晋唐。文有一代宗师，武有累世名将，艺有开宗立派，医有国手验方。若乃志士仁人之属，专家学者之侪，更是林立乎当代。吾之宗人，宁不励之于心，汲汲奋进乎！
　　傅姓精纯，其源清清，千秋百代，长流不浑。辈辈恪守族姓，代代修持善心。纵观二十四史，不见荣辱出姓之门第；披阅诸子百家，未闻祸国殃民之奸邪。祖辈纯正，足以为歌，揆诸古令，亦无几何。傅氏子孙，知之守正，福祉必多。
　　傅之其字，蕴义深徽。傅者辅教，辅教为师。人皆受教，其谁无师？太子之师，谓之太傅，艺人之师，名曰师父。一日为师，终生为父。傅字之义何其尊也！傅者附也。可附则可近，可近则可亲，可亲则可久，可久则可恃，可恃则八方之人蚁至。八方来至，则得人多矣。傅义之理何其深也，既尊且深，瑰宝之贵。族之诸人，知义知贵，乃不愧对。
　　族人瑞、恩林、华生，夙兴夜寐，呕心废食，走访本姓诸多耄耆，稽察傅氏多处祖祠，参阅同宗多种谱牒，觅览前贤相关序志，几经谘讨，数易其稿，六度寒暑，遂成斯谱。是谱也，正本清源，存异求同，上自始祖说公，下迄宋末以南，继列正先八世，凡八十六代祖宗，脉络支派，荦荦其中，欲寻祖宗，据谱认同。虽未臻善，却不啻人之知傅氏于基本，亦为我族后日续谱之真传，实乃功德一椿。我族叔伯昆仲，子侄诸孙，读是谱也，可知本源，识宗派，陈尊卑，序长幼，行孝悌，系亲情，弘祖德，遵祖训，和同于人，共倡文明，后之者读，亦有感于斯谱乎？
　　予固钝愚，位卑才疏，孤陋寡闻，岂敢言序。上之所述，自勉而已。权且代之，族人不讥，则幸甚矣。

于甲申岁建未之月吉日　　　
正先公裔孙池溪干春敬撰书　

摘　录

　　开发闽西的傅氏远祖：以南，讳天植，又名一郎。南宋理宗赵盷宝祐元年(1253)进士，景定间(1260—1264)任安徽宿州大守。约在公元1265年辞官不仕。当元兵南侵甚急之际，傅以南偕家属，从宿州灵壁县避乱入闽，抵汀州宁化县石壁村大城坑、中门、凹里，暂住了一段时间。
　　南宋端宗景炎二年(1277)，著名爱国名臣文天祥到福建与张世杰、陆秀夫等率领抗元义军，进军江西，恢复州县多处。不久为元兵所败，从赣南退回汀州。以南闻讯后，立即率长子旦郎、次子景郎奔赴长汀，与文天祥相会。在去漳州的路上，他们志同道合，商议国是，忆王事而唏嘘，过峻岭而垂泪(忆王坑、垂珠岭都在连城朋口镇东部)。该地至今仍传颂着这段故事。
　　由于去漳州的道路被阻，时局发生变化，文天祥等一行人，还未到漳州，就只好改变行军路线，转赴广东勤王，寻找端宗。这年三月间抵广东梅州，五月出梅岭。傅以南不幸逝世于梅州，旦郎、景郎扶柩葬于梅州程乡县(今大埔县)。衣冠在连城北门外潘洋。王、谢两夫人以及长子旦郎、次子景郎均下落不明。三子是郎，名正先(廷)，号仰斋，由宁化石壁迁长汀县宣豪里杉树坑、大岭背坑(今连城县宣和乡傅家墙)，增广生员，赠礼部侍郎。父亲率长兄、二哥和文天祥汇合勤王后，遵父嘱留在宣豪里作后应。当时社会动荡，他隐居深山老林，自食其力，过着清贫的生活。逝世后，葬在大岭背坑故居后龙的半山腰。墓坐北朝南，“喜鹊衔枝”形，坟用块石镶成，碑文阴刻保存完好，墓前有华表一对，字已风化难辨。继配陆福金、赵三娘夫人与夫合葬(原配万百五娘墓失记)。子八：念一郎迁广东；念二郎迁朋口；念三郎世居傅家墙；念四郎迁山东(一说迁泉州)；念五郎迁潮州(一说迁泉州)；念六郎迁福州(一说迁山东)；念七郎迁上杭蛟洋；念八郎迁连城县东门，后裔一部分迁山西大同，一部分迁广东饶平县。念八郎第十二代后裔傅成章，于乾隆八年癸亥岁(1743)从饶平迁四川简阳市踏水镇杨李沟。
　　傅家墙现有清顺治初年建造的傅氏家庙——崇本堂一座，“乌鸦落洋”形。巨形墓道一块，阴刻：“宋赠礼部侍郎”。还有七星井至今仍泉水清澈。
　　正先次子念二郎，迁居朋口屋场坑，祖祠在朋口中心小学隔壁。生子六：太一郎迁广东镇平；四九郎后裔大部分住在朋口镇；五九郎失考；百一郎迁上杭太拔增坑开基；千一郎后裔一部分迁新泉背头窠，一部分迁长汀大同镇；十一郎移居连城宣和乡蕉湖、黄坑等地。
　　蛟洋开基祖念七郎是正先七子，从傅家墙先迁居江西，后转徙上杭太拔增坑，最后定居蛟洋傅凹头。妣李六娘与夫合葬于八岭。生子：三二郎，配张小十娘，与夫合葬上冈。生子四：长子太一郎移居广东高州市电白县；次子太二郎，妣上官氏；三子太三郎，妣饶十娘；四子：太四郎，妣邓念八娘。念七郎祖祠建在蛟洋乡石下洋回龙岗下，是清道光九年(1829)建成的。
　　念七郎15世裔：升伟迁居浙江龙游县赤津渡头；升裕迁龙游方旦。另有裔孙大敏迁浙江遂昌县塘岭头、汤溪。还有16世裔万一，于康熙五十九年(1720)迁居四川，先在内江落脚，后到简阳繁衍，历时280年已传13代。
　　上杭增坑开基祖百一郎，是正先次子念二郎的儿子，和念七郎是叔侄关系。百一郎在南宋末年，从连城朋口徙居上杭城西门，后又转移到上杭胜运里太拔乡增坑居住，葬太拔圆螺山，“弥陀现肚”形。墓碑的石刻是：“人杰地灵”，左右石刻对联为：“朔裔商岩形肖象，地铭胜运志圆螺”。元配余氏，葬于太拔乡增坑，“黄蛇抢蛤”形。增坑现仍有清咸丰九年(1859)重建的祖祠一座。
　　百一郎的子孙繁衍迅速，目前已传二十九代。增坑是个小山村，所以从第三代起就大量外迁。据族谱记载：“清朝末年以前外迁浙、赣、粤、湘、黔五省的共有35批(其中：迁浙江省温州、龙游、衢州、衢县、云和、金华、杭州开基的有19批；迁江西省瑞金、兴国、崇义、万载、井岗山市的有8批；迁广东省龙川、连平、惠州、粤北的有6批；湘、黔各1批)。本省、本市内转徙的就更多，如第九代才迁到长汀县伯公岭的傅岗现已传28代。有人口2500人。武平中山镇傅氏开基祖傅惠麟、粤北傅氏家族三个开基祖觌、觐、饶三兄弟(注2)，七百年前大家还是同吃一锅饭哩!觌公祖祠的对联：“溯祖宗渊源商朝相汉朝将宋代侍郎自昔家声丕振，追孙支蕃衍始迁闽继迁粤分居江右如今世泽流芳”就是明证。
　　上杭傅姓分布在11个乡(镇)29个村，主要聚居在蛟洋乡和白砂镇。

《闽西傅氏族谱》P13汀连七世谱文摘抄
　　傅氏之宗，源本自商派。夏商以前，未有傅姓，而傅，实肇于商焉。自商高宗时，始有傅姓著于天下。时有傅说版筑岩墙，高宗求为相。《商书·说命》上篇云：乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，爱立作相。置诸左右，有作舟楫霖雨，作调羹盐梅之喻。至战国后，秦汉以下，傅姓于兹益盛。仕宦有傅游艺，忠诚忧国，有傅喜为将军，有傅玄为御史中丞，忠贤间出，难以悉举。
　　旧有傅之族土，燕州之地，支分延蔓于清河郡。清河，顺天府昌平县西南二亩泉，燕州东南台输河，后属昌平府清河县。至宋高宗南渡间，宗属而徙于宿州。我朝傅友德，勇义忠敏，佐太祖定天下，封颖川侯，再封颖国公，即生宿州灵璧。景定间，有以南府君，尝为太守，乞致仕而避地自吴灵璧而入闽汀，抵汀州府宁化石壁大城坑中门坳里居之。所生子三：曰旦郎、景郎、是郎。
　　以南府君，讳天植，性质严恪，器量宽宏，清正仁明，忠良节义，言词正直，容仪整肃。凡居处之间，一器不乱，一声不苟。府君自理宗宝佑间魁进士，度宗时为太守。以贾似道奸邪，不行其志，辞仕有年。及元兵南侵甚急，适文丞相天祥勤王，起兵相应，会文丞相于汀州。在去漳州路上，经宣河里大岭背杉树坑，是郎府君率家居之。旦郎景郎与以南府君，随文丞相继续南下，夜止山坑茅舍，忆王，因名忆王坑。随坑信宿，过峻岭坠泪，因名垂珠岭。景炎二年（1277年）三月，以南府君卒于梅州，即今程乡县是也，旦、景公卒葬无考。
　　寅湖康公赞曰：惟此正气，冲牛贯斗，大廷魁士，英名长有，勤王义兵，忠贞不朽，落落乾坤，与其永久。

《闽西傅氏族谱》P116-117正先公传
　　正先，号仰斋，乃闽西傅氏始祖。乳名是郎，因“是”与“侍”同音，故又被人称为侍郎，以南公之三子。生于南宋理宗淳佑元年（1241）二月初五，卒于元朝延佑年间（1314-1320）享年七十余岁，增广生员，卒葬大岭背杉树坑，即今连城县宣和乡傅家墙。
　　正先公之父以南公为南宋进士，曾任安徽宿州太守，从江苏迁到有“客家祖地”之誉的福建宁化石壁大城坑暂居十余年。据清道光十二年（1832年）《蛟洋傅氏族谱》记载：“侍郎公讳正先，由生员历任吏部，隐居长汀杉树坑，即傅家墙。先世一郎公，讳以南，宋进士，任太守，由吴抵宁化石壁，生三子，一旦郎，二景郎，三侍郎（另有宗图侍作是）。”
　　宋德佑二年（公元1276年），元兵大举南下，宋王朝风雨飘摇。是年5月，元军攻下临安，宋恭帝被俘，南宋朝延移迁福州，益王在福州即位，改元景炎，是为端宗。宋端宗授文天祥为枢密使，都督诸路军马。7月，文天祥在南剑州（今南平）号召起兵勤王抗元，10月，文天祥移兵汀州，以南公率众奔长汀与文天祥会合。元军从江西、南平两路进攻汀州宋军，汀州郡守黄去疾投降元军，文天祥于1277年1月离开长汀移兵龙岩，并南下漳州，以南公随行。经过汀州宣河里时，以南公嘱咐其子是郎留在该地，以避战乱，并作勤王后应。
　　汀州宣河里，又称河源里，即今连城宣和乡，山高林密，人迹罕至。周围方圆数里人烟稀少，只有五里外的洋背来了巫氏，十里外的黄沙坑来了黄氏，都不过寥寥数户人家。正先公遵照父嘱，选择了便于隐蔽的河源里大岭背山麓的杉树坑作为栖身之地。杉树坑又称水竹垅，正先公就在此开基辟业，繁衍生息。正先公的老屋基只有数间平房，至今仍可寻见旧址，后来正先公迁居墙里，即现在的傅家墙一带，呈现出欣欣向荣的喜人景象。老谱记载：“当胡元之初，以华夷相混，不乐于仕，惟率仆殚力于农，妇女乐于机杼，训诸子皆明经。”可见男耕女织，安居乐业，其乐陶陶。
　　正先公在杉树坑开基时，已看过三十，并在外地结婚成家，原妣万氏百五娘，葬苦株树下，现已无可考证，继妣赵氏三娘、陆氏福金，与公同葬。正先公之八子均为陆氏所生。《蛟洋傅氏族谱》（清道光十二年）记载：“侍郎公移傅家墙，生八子，俱以念字冠行为名，唯念三郎守祖，余皆徙，而念二郎移朋口，念七郎移上杭，念二郎第四子百一郎亦移上杭。” 
　　“清河世泽源流远，岩野家风吉庆长。”闽西傅氏开基祖正先后裔枝脉繁衍，源远流长，兴旺发达，人口遍及闽、粤、赣、浙、湘、川、台等地，据不完全统计，居住在闽西的傅氏宗亲已逾22000人，他们都尊正先公为开基始祖，敦亲慕祖，对先祖无限崇敬。

（本文作者：柒生）　　

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