祭祖时节话贾氏(一）

一

农历正月十六，元宵节的欢歌仍在高潮中，大石门贾氏祠堂也是一派热闹气息：彩虹门饰，彩旗纷飞，笙歌曼舞，人声鼎沸。乍看去，就是一种喜庆的感觉。来自四面八方的贾氏族人云集相聚，参加首届贾氏祭祖大典。

我们这个贾姓，在方圆内，算作望姓。

就我们村子而言，除高姓外，贾氏人数居二。小时候，听家人常讲，我们贾姓是某年从大石门村迁徙来的。当时来了兄弟二人，在村子东西分别定居下来，生息繁衍，以致人丁渐增，遂成大户。现在我逢年挂的“宔”（平定人称写着列祖列宗名字的谱系表为“宔”），是父亲生前凭记忆续起来的。据父亲说，他记得清楚的，是“连”字辈的曾祖父兄弟五人。再往前——曾祖父之上的，唯知是嫡亲且单传的先祖。旁支为谁？兄弟几人？已无从研诘。所幸，“宔”上始祖“贾英”却是和现今大石门所存族谱以致。据大石门贾氏族谱载，贾英有四个儿子，分别为东方、西方、南方和北方，以此分为东、南、西、北四股。如今贾氏族人在一起，常问对方属于“南股”或“东股”，问的就是对方是哪位二世祖的后人。我父亲所留的“宔”上，二世祖是“南方”，由此，我们这一支当属南股之列。可见，我村贾氏“由大石门迁入”之传说不谬。究其是几世祖那位始祖迁来的，则需考证。

从这次回大石门祭祖的情况看，贾英公后人从大石门播迁出去的委实不少。除平定石门口乡各村和东白岸村等贾氏集中居住地外，阳泉郊区的杨家住村和昔阳虎头山等村贾氏也都是从大石门播迁出去的。这些村子现在也都形成较集中的贾氏后人居住地。那些白发皤皤的老人领着垂髫稚童千里迢迢从很远的地方前来寻根祭祖，怀祖情结跃然可见。

盛世幸事多。如今人们生活充裕，温饱之外，皆在寻求一种更加理性的精神生活。寻根问祖，刻碑立庙，修谱撰志，成为人们精神生活的组成部分，也成为一种重新兴起的文化时尚。其实，真正的文化，根在民间，人民群众创造着历史，更创造着灿烂的文化。家族文化作为中华文化的支脉，虽滋生在狭小的家族空间，但最终都会汇聚在源远流长的中华文化中，使中华文化不断壮大。