各地阎氏家谱序言

（一）罗口阎田世系谱序

阎氏世系序

罗口19世孙阎忠典

    阎氏宫音太原郡，本系姬姓，太伯之后。其曾孙仲燮，受封于阎乡，以邑世袭为氏焉。此姓之所由来也。世居山西省平阳府洪洞县小李村。历秦、汉、六朝，越唐、五代，以迄于宋、元、明、清，上下千百余年，代有哲人挺生，彰彰在人耳目，不可胜举。前追先代移居，是由明洪武三年上谕迁民，我始祖妣李氏携长子海抱幼子湖，随其娘门父李铭及胞兄弟李斌、李威、李成共人7口，迁豫巩县城内，同居共爨。后迁城西北里许仓西村。后无几载，李斌物故无子，令我海祖继续舅氏，以承祭葬，又与我海祖定亲成室。后又几载，我始祖妣之幼子少夭，阎氏将无嗣，因合家商酌，再与我海祖另成一室，是为阎氏之妇，生子以续阎氏之宗，遂聘娶李姓女。我海祖在李门生六子，本门生四子，长曰广，次曰宽，三曰德，四曰亮。至此时，阎李两姓一家，人口日益繁多，始析居两院，各立门户，耕读相传，以垂后代。此为石关碑上记载。嗣后，合族人自巩外徙者，其疏落自不待言，处巩者亦不下千百户。今罗口阎氏，是自海祖后由仓西迁居坞罗，后又自坞罗复迁白沙者。惟治字祖从康熙年间四人白沙居未久，次门祖治玉、四门祖治荣复由白沙迁罗口，即今罗口南垣祖茔之始祖也。迄今罗口阎氏分门别户者，有90余户，人口众多有300余口(1985年止有800余口)。今祠堂立祖碑，工告竣，恐世深年湮，世系莫知由来，故同族议立志板，以昭后人均有木本水源之思，咸尽蒸尝之道，使来世相续于无穷焉，则幸甚。

                                                         合族人仝建           公元1950年仲春谷旦         1982年春节阴历年假抄录又续谱

（二）喂庄阎田世系谱序

重续家谱序

中岳北麓，青龙凤凰山西侧，伊洛河东边，黄河南岸，中州大地，为我始祖思恭迁居之地址也。

这里交通发达，资源丰富，依山傍水，气候温暖，苍松翠柏，环景优美。东西交通要道，有陇海铁路、郑洛公路东西贯穿，又有孝许公路南北畅通。这里土质肥沃，水利资源丰富，实为勤劳治家，发家治富之好地区也!相传在宋朝之前，芝田（即永乐城）西到回郭镇，南与西村，北与蔡庄岭，东至喂养庄，为一湖大水。葬埋宋太祖赵匡胤时，下了一个避水珠，水干为地，因而，土质比较肥沃。除此东南有一条罗川小溪潺潺倒流45里，系三国张翼德大战当阳桥，大喝一声桥塌三孔，河水倒流45里，汇伊洛河而入黄河。这一小溪灌溉着方圆千顷良田。依山傍水，山明水秀，环境十分优美。

这里素有“五里二状元，十里二续班” 文明盛地之称，即蔡庄的蔡状元蔡齐，后居丞相，芝田镇的芦状元芦亚，芝田的霍序班，坞罗的魏序班。

我始祖思聪、思恭迁居喂庄，相传系明朝洪武三年。修建祖祠树碑立传始于何年，时间之准确性很难查证。查祖碑记载，始祖迁居喂庄之后，又遭受李寇、刘贼之乱，墓碑家祠遭受破坏，以后又加复修。又查家祠香炉记载，则为清咸丰十年始祖迁居喂庄之后，经过勘检治家，土地家产发展达到800亩。老四门分家，以分单来看，又为清咸丰六年矣!

在建祠立碑之际，仅有房屋三间，荒院一处。时至公元1948年间，经同族人阎逢元、阎青山、阎芝政、阎呼兰、阎和、阎科、阎发贵、阎天才、阎超等又扎起了一个院墙，盖了一个门楼，做门二合。

今如重续家谱，修补祠堂，则为第四次矣。

                                                          17世孙名存良字绳华号寄贤   起草于中州商店            公元1987年农历正月十三日

（三）大峪沟地区阎氏族谱序

大峪沟地区一九九八年重修阎氏族谱序

尝思水有源，木有本，而人必有祖，此一定之理也。敬宗纪祖，乃人之大德。溯周初武王封泰伯曾孙仲奕为阎乡侯，因地为氏，始有阎姓焉。仲奕被奉为阎氏之远祖。后子孙繁衍，人口大增，辐散各地，而今阎姓在华夏一百个大姓中排居第50位，然则仍以晋为祖宗发祥之地也。

忆吾太始祖母李氏携海、湖二子由晋之洪洞迁来巩县，当在明洪武年间，先居老城，后移仓西，与李家胞弟互相帮扶，艰难度日。因弟乏嗣，故将长子海出继，后幼子湖夭，姐弟商议，为海各娶一房，以分承阎李两姓香火。果尔阎娶得子四，李娶得子六，虽为异母异姓，然皆为阎海之后耳。海老病故于阎家，李家人多强舁而归。阎家不服，诉诸官府，因断曰：虽为两姓，实乃兄弟，阎李一家，何必兴讼！此“阎李一家”之由来也。祖茔宗庙，设于仓西，据传每年清明祭祀，均为两姓合办，聚会行礼，相沿成习矣。

延至六世思让，辗转迁往巩县城南20里之阎沟（1958年易名尚家沟），重新立祖，阴坡公路下有祖坟在焉。现我大峪沟地区阎氏族人，已逾百户，分布于大峪沟、玉皇庙、尚家沟、石龟河、钟岭、胡家沟、岳家沟等地，经营士农工商，各自安家立业，英才辈出，名流无数，为大峪沟地区的繁荣和发展做出了巨大的贡献。呜呼，若无列祖列宗前赴后继之奋斗，焉得有吾辈之今日耶！

古论：国有史，县有志，族有谱。我大峪沟地区之阎氏原有家谱一卷，系族伯明道据祖茔碑刻修订，内列宗派字四十个，时代明晰，余幼时尝读过。孰料，“文革”中谱碑并毁，抄本尽失。痛哉，惜哉！想吾列祖列宗颠沛流离，奋斗不息，开创基业，始得阎姓家族兴旺，产业丰盛，其功绩和精神当铭记不忘，并永昭后人。至今越30余载，能记得谱文之耆老相继作古，年轻者更不知家谱为何物！呜呼，如不重修家谱，恐年月流逝，将昭穆失序，宗派无稽，后生不知高曾为何名矣！我族有识之士孰不心急如焚？明字辈的双成、金贵、麦成，茂字辈的文超、占奎、兴业、保成、文宗、茂钦、茂本，荣字辈的红钦、福庆、海庆、振家、华民等曾多次集会商议修谱之事。文超以古稀高龄不辞辛苦，骑车奔波巩义各地，收集谱记、碑文等资料，挨门逐户登记核实阎门家口，拟出族谱正文初稿，由余审订编纂。还有红钦、占奎、福庆、桂林、海庆等都为修谱出力甚大。计前后准备时间已达三年之久，可谓历尽艰辛矣。而今阎氏族谱得以付梓，既可弘扬华夏文明、炎黄精神、祖宗功业，又可永垂我后世子孙，源远而流长矣。

本谱订有族众公约，又录春秋以来吾姓英才名人及祖传宗族楹联，意在激励吾辈后人。族谱正文1世至5世据仓西阎和成珍藏石关《阎氏家谱》老本，6世至9世据阎明斋笔记《阎姓家世谱》，10世至14世据祖茔遗存清同治八年碑文，15世后为阎文超逐户登记。思让定为5世的根据是：阎麦成（明字辈）幼时听老人讲应称小訾殿阎克己为叔，文超亲赴小訾殿查得阎克己为15世，再据大峪沟地区阎氏宗派字“明”排在第11位，由此可推算出大峪沟地区阎氏始祖思让应为海祖之5世孙。遗憾的是二门从11世至14世无据可续，暂缺，留待后人发现新资料后补全。本谱除标明联宗世系字（自肇海起）外，还注明我地区宗派字（自思让起），称为“小世系”。歌曰：

          族谱一卷  珍重收管  代代常续  传之久远

          续时留心  字不能乱  若乱一字  辈分难辨

          越名犯上  成为笑谈  光前裕后  自励自勉

冀吾阎氏族众，在新世纪到来之际，更加奋发图强，同心同德，敬宗纪祖，建功立业，子孙绵长。   是以为序。

                                                                 17世裔孙阎兴业沐手谨序                       1998年8月于巩义市第五高级中学