罗阳陆氏家谱序

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罗阳陆氏家谱序
当思一国之递嬗盛衰有国史可徵，一族之亲疏远近，有族谱可考，一家血统兴替，有家谱可记，此吾罗阳陆氏家谱，所由著作者。夫罗阳陆氏家谱者何，记载罗阳陆家吾氏世系及事绩之书，一可以纪念先人，一可以垂贻后人也。然则陆氏开始于罗阳乎，溯本追源，稽诸史籍，实最始于周朝战国时齐宣王少子通，封为平原陆乡侯，后人因以陆为姓。降及汉初，（封为）则有陆贾饶才辩，佐汉高祖定天下，出使南越，说赵佗降汉，官拜中大夫。攻三国时，吴国谋臣陆绩者，腹有藏书，无疑义，年方九岁，在袁术席上，袖橘遗亲，史称纯孝。绩之后，有陆逊，年少书生，胸有多武备，始拜偏将军右都督，继拜辅国大将军，领荆州牧，官至吴国丞相。逊之子陆抗挟经济才，亦为为东吴名将，官拜镇东大将军。晋代陆机、陆云（即陆机之子）逊之孙也，才华冠世，兄弟齐名，时称二陆。机官至河北大都督，云补浚仪令，进授清河内史。及至李唐，则有陆贽，唐德宗时，官拜翰林学士，选中书侍郎，同平章事，在朝奏议，可法可传，卒谥宣公。至宋代乾道时，有陆九龄、九渊，均进士及弟，兄与弟讲学鹅湖，龄官拜全州（注：应为扬州）教授，渊荆门军事，号象山先生，著有象山集文二十八卷。同时有陆游，乾道中，授夔州通判，嗣为参议官，以文学鸣于时，不拘礼节，放诞风流，因自为放翁，著有剑南诗全部。至宋朝末时，陆秀夫举进士，官拜吏部，擢左丞相，扶助卫王驻军崔（注：应为崖）山，被元军击破，秀夫负卫王蹈而死，忠勇气节，超迈古今。嗟呼，伊古来吾陆氏伟人迭出，其功德之巍峨，忠孝之凛烈，文章之辉煌，因彰彰在人耳目矣，而吾陆氏子孙，虽椒衍瓜绵，分枝派别开出王侯之候，将相之苖，英雄贤之裔也，迨今思之，代远年湮，谱牒散失，历朝世系无从考查，殊为可憾耳。昔苏老泉之作苏氏族谱也，仅自始高祖，其高祖以上，则思世次皆不记，而归咎族谱之不立，其意以为不其祥，则无庸祥矣。独其言曰：观其谱者，孝悌之心，可以油然而生，则因可以感金石而泣鬼神，使敦序亲睦之义，历百世而不磨，对于宗族不致相视如途人。吾窃取斯意焉可耳。考查吾族，始居于河南省开封府，中居于江西省吉安府，鼻祖陆天宝、天珠，辸传陆本成、本大，传陆元、陆享，于明朝初，迁至广东省番禺县，传祖肇、祖啟，传陆喜桂）、喜芝，传陆世业、世君，传陆日照、日丞，乃迁至宾阳县落藉乡坚，辛山乙向，兼酉卯分金，丑巽永立金局，前居住广东、宾阳一千余家，有其祖公陆殿拜、殿国，辸传陆奇昂、奇平，传陆永大、永启，传陆超岗、超陵，传陆承隆、陆承豊，自从超字班从宾阳往武鸣县、隆安、那马、河池等县枝分派别并传陆益、陆善，传陆位高，传陆仁厚、德厚、陆利裕、利馀，传陆涛、陆师、陆康。惟有陆师公赴田州府（注：明洪武二年，改田州路为田州土府，初仍治于今广西田东县祥周乡祥周村旧州屯。后改治在田阳县境内，嘉靖六年，降田州土府为田州土州。），土司知府充岺官，世袭目家。至清明嘉庆年间，传名老九字中堂，实陆师公血统分派，至清道光年间，被匪连累，抄家焚屋为乱，路远未详藉来历，殊可恨也。溯吾族迨福陆秀山公，其为中始也。何为中始，即中始祖之义。由陆秀山公以上乃祖乃宗住居河南省开封府，历传二十四代，世系祖讳茫然无徵，不敢悬臆附会，始从阙疑，所以示慎重也。自吾陆秀山公于明朝时，奉别从军，随从武襄公征剿南蛮，战进广西，驱逐当地土民，清平内地，开辟落业于罗阳，所以吾陆氏开始于罗阳也，时于在前明朝崇祯十六年（注：崇祯十六年即公元1643年，明军主力孙传庭部在汝州之战惨败，北中国最后一个政府军战略集团覆没，朱明王朝走到了自己的末日。）之事也。由前则为吾族河南开封之始，由后则吾族广西罗阳之始也。由于分房而住，聚族而居，以成今日之瓜瓞绵长，螽斯振振，皆亿万年血统之世系者，实吾历代祖宗积德行仁，以致之身。总之，吾陆氏本木水源，枝蕃派衍，既非开始于罗阳，而是编家谱，所以记述始自罗阳陆氏者，因吾始祖陆秀山公开始罗阳之后，所有世系，名次行辈、年纪、生殁、年寿事实、**、出身、职业等项，或考诸旧谱，或搜诸碑碣，或访问诸高年，始有真确之事实，足资考镜，而宗功祖德，至是方粲然大备，其真接以感动吾族子孙迨思者，至大且深也，**后世子孙，其有兴发能文，以*为根据，编以后之家谱可也。推而广之，编合族之家谱，以余编为一部，分之参考焉，亦无不可也，是为之序。