许氏世谱叙王安石翻译

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许氏世谱叙 王安石 翻译 (2011-10-01 20:51:10)

标签： 许氏 族谱 杂谈

许氏世谱   王安石

本文背景：

许姓家族的修谱工作，在很早的时候就开始了。晋朝的许元度(东晋时期有名的文人，与当时的王羲之等20余人被统称为高士名人)，就编录过一部许氏家谱。唐高宗龙朔年间请许敬宗当丞相，也曾经根据皇上的旨意修纂族志。只可惜这两部古老的譜牒，都已经找不到了，现今仅存的只有北宋大学者王安石所撰的一篇《許氏世譜》还留存在后世譜牒中，这是现存最古老的一部许氏家族文献，文采优美，考据精确，这便成为目前全国许氏宗族珍藏的无价之宝。

王安石简介：王安石，字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省东乡县上池村人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。

原文及译文如下：

伯夷，神农之后也，佐尧舜有大功，赐姓曰姜。

伯夷是神农氏（神农氏，别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝；）的后代，因为辅佐尧帝与舜帝（尧帝与舜帝：尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。）有功劳，被赐姓名姜；

其后见经者四国：曰申，诗所谓申伯者是也﹔曰吕，书所谓吕侯者是也；曰齐，曰许，春秋所书，齐侯许男是也。

伯夷的后代史书上有记载的为四个：一是申，这就是《诗经》中所说的申伯（申伯是西周厉王至宣王时期人，周宣王的舅舅。西周著名政治家、军事家，申国（今河南省南阳市）开国君主。）二是吕，这就是《尚书》中所说的吕侯(吕侯是周穆王时期的吕国诸侯兼周王朝的司寇{司寇是官名，在周王朝三公六卿的制度下，与六卿同等级，掌管刑罚，纠察，相当于后来人们熟知的刑部尚书的官职}，他制定的刑法基本思想准则成为历代君王制法的重要参考)三和四分别是齐和许，也就是《春秋》中所说的齐侯和许男（齐侯：历史上著名的战国七雄齐国的祖先齐太公；许男：伯夷的第四子，许男斯；原随父亲姓姜，名斯，为春秋时期许国的国君）

补充注解：本文中会常见如侯，王，伯，男，子等字，这里有必要说明，这是源自中国春秋时期的古代五等爵位的称呼，由高至低分别为：王、公、侯、伯、子；而“男”的这个爵位，据春秋的记载，只有许国才有，本文中的“许男”就是指许国，而后来，伯夷原本的姜姓也由此发展成为四个姓氏：申、吕、齐、许四大家；

周衰，许男尝从大侯侵伐会盟，竟於春秋及後世无复国，而子姓以其封姓。

周王朝衰败以后，许国的国君经常跟随大诸侯四处侵伐会盟，在春秋时期这段历史中激烈的竞争，直到最后也没有完成许国的复兴，从此许国在历史中消亡，而他的子孙后代从此便以最初许国的国君的封姓来姓了，这就是许姓的最早的来源；（许国：包括今许昌县及临颍县北、鄢陵县西南这一广大地域，许国作为“中原之中”，在地理位置上有着无与伦比的优势。 周武王初年，许国都城就在今天许昌城东20公里处张潘古城的四周，这里成了当年许国政治、经济、文化的中心。许国作为一个五等诸侯国，城池方圆3里至7里。）

然世传有许由者，尧以天下让由，由不受，逃之箕山，箕山上盖有许由冢焉。其事不见于经，学者疑之，或曰：由无求于世者耳！虽与之天下，盖不受也，故好事者以云。而由与伯夷，其生后先，所祖同不同，莫能知也。

但是世人还流传了许由（许由：传说是尧舜时代的贤人。尧帝在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。）这个人的故事：尧帝要将天下禅让给他，他不敢接受便逃到了箕山（箕山：地名，今河南登封市南部，河南著名的伏牛山西余脉的一支），现在箕山上应该有许由的坟墓吧；但是许由的故事并没有记录在史册中，这使历代许多学者怀疑这个传说的真实性；也有人说，许由是个生性淡泊的闲人隐士，对闻达天下的名利没有什么追求，即使尧帝要将天下让给他，他当然不会接受，当然这些都是好事者的传说，因为许由和伯夷这两个人的出生先后，他们各自的祖先是不是同一个都是没有办法考证的；

汉兴，许氏侯者六人，柏至侯盎，宋子侯瘈，严侯猜，此三侯者，其始以将封，而史不书其州里，平恩侯广汉，博望侯舜，乐成侯延寿，此三侯者同产昆弟也，以外戚起于宣元之世，昌邑人也。盎孙昌，尝为丞相，延寿及广汉弟子嘉，尝为大司马，至王莽败，许氏始皆失其封云。

到了西汉兴盛的时候，许氏封侯的六个人，柏至侯许盎，宋子侯许瘈，严侯许猜这三个侯即将被封地，所以史书还没有来得及记录他们赐封的州里的名称、地域；而平恩侯许广汉，博望侯许舜，乐成侯许延寿，这三个人是一个嫡系的亲兄弟，昌邑（昌邑：地名，是中华民族古代文明的发祥地之一。境内已发现多处新石器时代遗址。从胶莱河、潍河沿岸大汶口文化和龙山文化遗址推断，至今已有五千年的文明史；在汉代的时候也被称为密乡国、平城国、胶阳国、北海国，在今天隶属山东潍坊）人，当时是汉王朝宣元年间兴起的外姓诸侯；

柏至侯许盎的孙子许昌，曾经当过丞相。乐成侯许延寿以及平恩侯许广汉的弟子许嘉都做过大司马（大司马：西汉官名，通常授予外姓诸侯。单纯的大司马仅仅是一个备受尊崇的名号，本身并无军政实权，其性质是加官。其地位的高低要靠所加将军的地位来体现；但在西汉历史上经常会出现大司马大将军这样的官衔，大司马大将军尊比丞相，掌管较大的军权）；直到王莽（王莽：王莽本是西汉王朝的外戚诸侯，西汉末年统治腐败的时候，王莽凭借多年在朝野积累的政治实力，推翻了西汉王朝，进行改制，建立了新朝，这就是历史上著名的王莽改制，但是王莽的新朝统治末期，天下大乱，仅仅存在15年的时间，又出现了政权更迭，王莽统治时期的新朝，是中国历史上最短暂的王朝）的新朝兵败以后，许氏家族的诸侯基本上就都失去其原本的封爵及封地了；

后汉会稽有许荆者，循吏也，许慎者，以经术显，许峻者﹔为易林传于世，许扬者，治鸿隙陂，有德于汝南，汝南之民报祭焉，许靖者，避地交州，后入蜀，先主以为太傅，与从弟劭，俱善论人物，劭兄虔，亦知名，世称平兴渊有二龙焉。慎、峻、杨、靖，皆汝南人也。许褚者，家于谯，以忠力事魏，封侯，牟乡许慈者，家南阳，入蜀，父子为博土。司马晋时有许孜者，东阳人也，德行高察，孝廉不起，老于家，其子曰生，亦有至性焉。

到了东汉的时候，会稽（会稽：地名，古代吴越之地，因绍兴的会稽山而得名，今江苏东部及浙江西部）这个地方有个叫许荆的人，是当地清廉的好官；（循吏：汉朝特制重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官）；有个叫许慎的人，对历史及经书的研究很卓著，闻名于世；许峻，攥写了《易林》（易林：是一部研究易经与易学的著作；）这部著作并流传后世；许扬，因为在鸿隙坡（鸿隙坡：是汝南地区最古老的大型蓄水灌溉水利工程，修建于西汉时期，是当时全面治理黄河系列工程中重要的组成部分，鸿隙坡的修理，使汝南地区成为了土地富饶多产的农业生产地，位于今天的淮河干流与南汝河之间的今河南省正阳县）治水很成功，对于汝南有功德，所以汝南（今河南汝南县）的百姓从此都会报答和祭奠他得丰功伟业；许靖，在战乱的时候逃到交州（交州：汉武帝时期，在当时的南越国设立州郡，命名为交州，是当时西汉13州之一，也是最南边的州郡；在今天的越南北部，包括广东广西部分地区；），后来又去了蜀国，被刘备拜为太傅（太傅：东汉时期采取了三公六卿的制度，太傅就是三公之一， 正一品位，处于专制统治者的核心位置，是皇帝统治四方的高级代言人。直接参与军国大事的拟定和决策，在皇帝幼小或皇室暗弱时时常成为真正的统治者。许靖是三国时期的名人，先是由刘璋召进入蜀为官，刘备统一西蜀以后，将其拜为太傅；），许靖和自己的堂弟许劭都是当时著名的评论家，许劭的哥哥许虔，也很有名气，当时社会上讲许劭及许虔并称为平兴渊的“二龙“（许劭：东汉末年著名的人物评论家。据说他每月都要对当时风流人物进行一次品评，对曹操有句著名的评论：“治世之能丞，乱世之枭雄”流传于世）；许慎，许峻，许扬，许靖这几个名人，都是出自汝南；许褚是谯县（今安徽毫州）出生的名将，一生为曹操的魏王朝尽忠，最后被封了侯（许褚：三国时期魏国武将。自曹操平定淮、汝一带时开始跟随曹操，对曹操忠心耿耿，主要负责曹操的护卫工作。因为他十分勇猛，所以有“虎痴”的绰号，最后被封为关内侯）；牟乡（今河北沧州市）还有一个许慈，生于南阳（东汉时期重要城市，今河南南阳市），后来去了蜀国，他和他的儿子都是有名的大学者（博士：许慈是评论家许劭的父亲，博涉多闻很有学识，东汉时期将这样的学者统称为博士）；到了司马家族统治的西晋时期，有一个东阳出生的许孜，虽然德高望重，天性禀赋，举孝廉为官却不愿去担任，最后老死在故乡，他得儿子许生，也和父亲一样，非常有天赋和品格（举孝廉：汉武帝即位后的第一年，就诏令中央和地方的主要行政长官向朝廷举荐道德学问优异又有议政能力的人被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。）。

初，许氏爵邑于周，子孙播散四方，有纪者犹不乏焉。至昌邑，始大著，见兴于汝南，其后祖高阳者为最盛。

 最初的时候，许氏宗族在周朝的时候就被封地封侯，子孙繁衍四方，史书有记载的名人就非常的多。后来许氏宗族迁徙到昌邑（今山东潍坊）以后，开始迅速发展，最后在汝南（今河南汝南县）地区繁荣兴盛，许氏的宗族后代的支流中，高阳（当时的河南，河北部分区域，今天地河北保定）支流是最为昌盛的；

然高阳之族，不见其所始，有据者，仕魏，历校尉郡守，生允，为镇北将军。允三子，皆仕司马晋：奇，司隶校尉﹔猛，幽州刺史﹔奇子遐，侍中﹔猛子式，平原太守；自允至式，皆知名。

但是高阳的许氏宗族，现在无法考据到他得溯源，唯一有历史根据的，是三国时期在魏国担任过校尉和郡守的许据（校尉是当时重要的武官，是部队的首长，郡守是郡这一级的行政长官），他的儿子叫许允，担任过镇北将军（三国时期始置以镇北等四镇将军征伐、镇戍四方。三国魏四镇将军位第二品，统领幽、冀、并三州，屯驻蓟州，资深者为大将军。许允曾与陈泰一同劝曹爽早日认罪。司马懿死后，许允曾对夏侯玄说“无复忧矣”，但夏侯玄认为司马师、司马昭仍然不会相容。后因卷入夏侯玄谋杀司马师的事件而被流放至乐浪，途中死去），许允的三个儿子都在当时的司马家族的晋朝为官：长子许奇，任司隶校尉（三国魏晋时期，司隶校尉都是监督京师和京城周边地方的秘密监察官。其不畏权贵，战绩不凡，权势强大远远胜过了明代的东西厂和锦衣卫。），次子许猛任幽州刺史（魏晋时期的幽州，是今天的北京地区，幽州刺史相当于是最高的行政长官并兼最大军权）；许奇的儿子许遐，官任侍中（魏晋时期的侍中往往成为事实上的宰相）；许猛的儿子许式，任平原太守（魏晋时期的平原郡，属于冀州，今山东德州）从许允到孙子许式的许氏家族名望很大；

允后五世询，司马晋尝召官之，不起。询孙珪，为旌阳太守于齐。珪生勇慧，齐太子家令冗从仆射，勇慧生懋，笃学，以孝闻，卒于梁，为中庶子。懋生亨，为陈卫尉卿，尝领史官，次齐梁时事，有子善心，为之卒业。

许允的后世第五代，叫许询，司马家族的西晋曾经召他为官，许询没有答应；许询的孙子许珪，在当时南北朝的齐国当旌阳太守（今四川德阳），许珪的儿子叫许勇慧，齐朝的太子命令他担任冗从（冗从：官名。散职侍从官。出则骑从,居则宿卫；）的官职，后擢升为仆射（南北朝时期，采取了三省六部的权利机构，仆射这个官职是指皇帝的秘书机关尚书省的最高官员），许勇慧的儿子许懋，严谨治学，以孝闻名，最后死在梁国，是梁朝太子的侍从官员（中庶子：南北朝官名，和前面提到的仆射差不多，是太子，相国的侍从之臣）；许懋的儿子许亨，是陈朝的卫尉卿（卫尉卿这个官位始于秦代，当时是非常重要的皇宫禁卫，到魏晋时期以后，逐渐变成了军械管理处），后来又曾做了史官，记录南北朝中齐梁朝这段时期的史事，一直到许亨的儿子许善心子承父业，接着在这个岗位上完成了当时的史记工作；

补充注解：南北朝是中国历史上的一段分裂时期，由刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。南朝包含宋、齐、梁、陈四朝；北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝,这一段中许氏家族的兄弟子孙就是在这样复杂的历史朝代中各自为官的；

是时，有许绍者，善心族父也，通守夷陵，治有恩，流户自归数十万，卒有劳于唐，爵安陆郡公，圉帅，钦寂、钦明其后也：圉帅，绍少子，宽博有器，干别自封平恩男，与敬宗俱为龙朔中宰相，钦寂谓绍曾大父也，万岁中，帅师当契丹，为所败，孰以如安东，使说守者降，至安东，曰：贼今且破灭．公勉守，无忘忠也，契丹即杀之。是岁，弟钦明亦遇害。钦明为凉州都督案，行卒，与突厥遇﹔亦执，使降，至灵州，顾为叟言告守者所以破贼，兄弟将兵一旦同以身殉边鄙，贤者荣之。

那时候，许善心的族父许绍，一直守卫当时宋朝和齐朝的地域（夷陵，特指南北朝时代宋、齐两国的地域，），治理有加，恩泽百姓，于是有近十万的流民争相投奔归纳，最后因为对唐朝有功劳，被封爵，叫做安陆郡公；许圉帅、许钦寂、许钦明是许绍的后代，许绍的小儿子许圉帅是志向宽博大器之才，也同时被封为平恩男（男：第五等爵位），与许敬宗（许敬宗是前文中提到的许善心的儿子，是唐太宗时期的重要文臣，官位最高到了光禄大夫，委以修史、太子师等工作，寿至81岁，唐高宗为他举行了国殇）都当过唐朝龙朔年间的宰相，许圉帅这一辈，称呼许绍为曾祖父；唐朝万岁年间，许圉帅率兵抵御契丹，战败后被契丹人抓住，押往东安（今永州东安县），要挟他去说服东安的守城官兵投降。到了东安城门外，许圉帅大喊：贼寇都已经消灭了，兄弟们一定要鼎力守城，千万不要忘了忠义！契丹人听后马上杀害了他；这一年他的弟弟许钦明也遇害了：当时许钦明奉命为凉州都督考察军情，带兵被突厥人撞见也被抓了，被押解到灵州（今宁夏灵武县）去说降，许钦明并没有这样做，反而以忠言告诫守城官兵如何破敌，就算大家战死边疆，也必定成为今后圣贤引以为骄傲的壮举！

敬宗者，善心子也，始以公开郡於高阳，与其孙令伯以文称当世。天宝之乱，敬宗有孙曰远，与张巡以惟阳抗贼，自以不及巡，推巡为将而亲为之下。久之，食已尽，煮茶纸以食犹坚守，贼所以不得南向，以惟阳弊其峰也，卒与俱死者皆天下豪杰义士云。

许善心的儿子许敬宗，生于高阳的公开郡，许敬宗和他的孙子许令伯都以文章著称于世；唐朝天宝之乱（唐玄宗天宝元年军镇势力膨胀，天宝后期触发了著名的安史之乱）的时候，许敬宗的孙子许远与部下张巡，在惟阳（今河南商丘）抗击贼寇，许远自知军事能力不及张巡，便推举张巡为主将，而自己甘心位居他之下并听从于张巡；贼寇久战不退，粮食也用尽了，虽然只能靠煮茶纸充饥却仍然坚守，贼寇也因此无法继续向南推进，惟阳成为了消耗敌军和阻击敌军的屏障，最终这场战斗中殉国的官兵都成为了天下豪杰所称颂的壮士；

唐亡，远孙儒，不义朱梁，自雍州入於江南，终身不出焉。儒生稠，沈毅有信，仕江南李氏，参德化军事。稠生规，好道家言，不以事自慁，尝羁旅宣歙间，闻旁舍呻呼，就之曰，我某郡人也，察君长者，且死，愿以骸骨属君，因指橐中黄金十斤，曰：以是交长者，规许诺，敬负其骨千里，并黄金置死者家，家大惊，愧之，因请献金如儿言，以为许君寿，规不顾，竟去。於是闻者滋以规为长者，卒，葬池州。後以子显，赠大理评事。生遂、逖、迥三子，遂善事母，里母励其子辄曰；汝独不惭许伯通乎？！

唐朝灭亡后，朱梁篡位生灵涂炭，许远的孙子许儒便从雍州迁徙到江南，终生隐居没有为官；许儒的儿子许稠，很有德行，在江南李府为官，管理德化县（江西九江黄梅一带）的军队事物；许稠的儿子许规，对道家文化造诣很深，不愿被世事烦忧，曾经游历在宣歙（今安徽泾县，安徽著名的人文景点）的时候，突然听到路边的房屋里有人大声呼喊，进去以后那个人说，我原本某某郡人，想去见见家中的长者，但是我快不行了，所以想拜托你将我的遗骨和口袋中得十斤黄金一起带回家中的长者；许规答应了他，诚心的背着他得遗骨行走了千里之遥，终于将黄金一起带给了死者的家属；死者的家属看到后，非常的惊讶和愧疚，便要将黄金赠送给许规，算是为他贺寿的礼物，许规没有接受就离去了；后来，知道这件事情的人都将许规尊为长者，许规死后葬在池州（安徽西南，著名的风景名胜区，包拯曾在这里担任刺史，历史众多诗人也留下许多精美篇章，目前是安徽省重要的历史文化名城和风景名胜景点）；许规后来由于儿子很贤达，又被追赠了大理评事的谥号；许规生了许遂、许逖、许迥三个儿子，许遂是有名的孝子，将老母亲侍奉的很好，于是，许母每次教育自己的子孙后代，就会说：“比起许遂的孝顺，你们难道不感到羞愧吗？”

（许稠曾在五代十国时期吴国和南唐为臣。因许氏为官宦之家，南迁以后，尚可凭借家学渊源及良好的人脉在十国的小朝廷得以安身立命。吴国及南唐范围都在宣池歙及南京一带。902年杨行密在扬州建吴国,大和元年（929年）前后，许知稠为江州刺史德化王杨澈的参军。937年李升代吴称“南唐”。他又转任池州录事参军。“历参德化”就是他在仕江南李氏前还曾经是江州刺史德化王杨澈的参军之意。录事参军，官名，晋置，亦称录事参军事，为王、公、大将军的属员，掌总录众曹文簿，举弹善恶。李氏指南唐的李升）。

祥符中，天子有事于泰山，加恩群臣﹔逖当迁，让其兄遂，天子以遂试，将作监主簿。遂子俞，字尧言，名能文章，大臣屡荐之，有与不合者，官以故不遂，尝知与国军大冶县，县人至今称之。俞两子，均、垍，为进士。

北宋祥符年间，皇帝在泰山进行大型的任免，大多数臣子都得到了恩遇，许逖也得到了升官的机会，就让给了哥哥许遂，皇上让许遂考试，并任命他为将作监主簿（官名，是修建大型皇宫工程的主管），许遂的儿子许俞，字尧言，文采非凡，很有权威，大臣们都经常举荐他的文章，有和他的文章不合的官员，官运都会因此不顺利，曾担任大治县的知县，至今还被百姓称赞；许俞的两个儿子许均和许垍，都是进士；

逖字景山，尝上书江南李氏，李氏叹奇之，以为崇文馆校书郎，岁终，拜监察御史。后复上书太宗，论边事，宰相赵普奇其意，以为与己合。知与元府，起酇侯废堰以利民，治沣荆扬三州，为盗者逃而去。其事兄如事父，使妻事其長姒如事母，故人无后为嫁其女如已子。有子五人：恂，黄州录事参军﹔恢，尚书虞部员外部﹔怡，今为太子中舍签书、淮南节度判官厅公事﹔元，今为江淮荆湖两浙制置发运使﹔平，泰州海陵主簿。五人者，咸孝友如其先人，故士大夫论孝友者归许氏。

许逖字景山，曾经给江南李氏写信，李氏惊叹他的才华，要他担任崇文馆校书郎（崇文馆既是皇家的贵族学校，也是宫内秘籍图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆，校书郎的官职，主要是掌校雠典籍，订正讹误）的官职，而后，又升官当监察御史（监察御史属察院，品秩不高而权限广。宋元明清因之。明清废御史台设都察院，通常弹劾与建言）；许逖后来又给宋太宗写信，讨论国家边防的军务，宰相赵普也很惊叹他的才干，觉得和自己的思想非常的符合；就让他担任与元知府，许逖复命后将酇侯（萧何帮助刘邦起义有功，被封为酇侯，酇侯后来成为了一个地名，历史考证也就是当时的沛郡，今安徽淮北市境内）破废的堰坝复修，水利兴民，并很好的治理了沣（今陕西省）荆（今湖北中南部）扬（今江苏中部）三州，连那些强盗们都在这样的政治清明的治理下纷纷逃离了这里；许逖侍奉自己的兄长许遂像侍奉自己的父亲那样，命令自己的妻子侍奉许遂的妻室像侍奉自己的母亲那样，就连那些没有后代的已故的宗亲，他也帮助操办他们子女的婚事像自己的儿子那样厚重；

许逖有五个儿子，许恂，是黄州（今湖北黄冈）录事参军（官名。晋置，亦称录事参军事。为王、公、大将军的属员，掌总录众曹文簿，举弹善恶），许恢，尚书虞部员外部（宋朝六部之一，尚书部就是工部，工部下设工部司、屯田司、虞部司、水部司。虞部司掌山川水泽之利），许怡，今为太子中舍签书（太子府的参谋副官），淮南节度判官（今扬州，宋代沿置于各州、府，选派京官充任，称为签书判官厅公事（简称“签判”；各路安抚、转运和中央的三司、群牧等亦设判官，职位略低于副使。）厅公事﹔元，今为江淮荆湖两浙制置发运使（官名。宋初置京畿东西水陆发运使，后有江、淮、两浙发运使兼制置茶盐事，淮南、江、浙、荆湖制置茶盐兼都大发运使，南宋初，发运使只掌购买食粮，）﹔许平，泰州海陵主簿（官名。掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏），这五个儿子，都像自己的父亲和伯父那样，对兄弟友爱，对长辈孝顺，所以后来士大夫们都说许氏是孝友的典范。

元以国子博士发运判官七年，遂为其使，待制天章阁，自天子大臣莫不以为材，其劳烈方在史氏记。余故不论，而著其家行云。

 许元担任国子博士和发运判官七年后，马上升迁担任待制天章阁（国子学即国子监，为古代我国最高学府。唐代国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。所以国子学博士就是相当于现在重点高校的学院院长。发运判官：司法检察一类的官员。天章阁为皇室藏书机构，也是大宋皇帝召开重要会议，召见重要大臣议事的主要场所；天章阁均为皇帝的文学侍从官，除日常轮值外，还要随时随地听候皇帝的召唤陪从，应酬诗文。地位在龙图阁待制之下。宋前期这些文学侍从官并没有一定的职守，为皇帝以备顾问之选，因此官员以得此职为荣），从皇上到各大臣，都觉得许元很有才干，许元的功绩都记录在现在的史册中，所以我就不再累述了，这些功绩和荣耀也一定会伴随史记和相关文献流传下去的；

迥，字光远，其事母如伯通之孝，事其兄如景山之为弟也，慷慨有大志，少尝事李氏，後不复仕，与其兄俱葬颜村。有子会，为进士，方壮时，亦慨然好议天下事，今为太庙斋郎。

许迥，字光远，他侍奉自己的母亲，像他的祖先许伯通（前文提到的许遂）那样孝顺，侍奉自己的兄长像许景山（前文提到的许逖）当初侍奉自己的兄长那样，慷慨且志向远大，年少的时候在江南李氏府中做官，后来就不再当官了，和他的兄长死后后葬在颜村（今广东从化市），许迥的儿子许会，进士出身，风华正茂，也和他父亲一样，慷慨大志善于评论天下大事，现在为太庙斋郎（太庙是指帝王的祖庙，斋郎，七八品的小官）

临川王安石曰：余谱许氏，自据以下，其绪传始显然焉，然自许男见于周﹔其後数封而有纪之子孙多焉。考是论之，夫伯夷之所以佐其君治民，余读书未尝不喟然叹思之也！

我（临川王安石是作者对自己的贬称，并没有在自己的姓名前加很多的官名）认为：我为许氏序谱，是根据以下的史料和文献，许氏家族被流传下来的文献非常的明显：在周朝的时候，就有关于许男斯得记载，他的后代被封侯的也很多，我也都是根据史料的事实而写的，尤其是伯夷帮助君王治理国家和百姓有功绩，我读到他的故事对于他得才干和功绩也非常的敬佩和惊叹；

传曰：“盛德者必百世祀，若伯夷者盖庶几焉，彼其後忠孝之良，亦使之遭时沐浴舜禹之间以尽其材，而與夫夔皋羆虎之徒，俱出而馳焉，其孰能概之耶？

 都说德高望重的人必然会受到百世祭祀和祭奠，像伯夷这样的大贤，又比方说他的那些后世忠孝两全的贤人的后代从舜禹时代一直受到重用并很好的发挥自己的才干，留香史册，但是倘若只是豺狼虎熊这样的凡夫俗子，自然会迅速的消失在历史的长河中，这样又怎么会被记载和流传呢？

时大宋熙甯戊申翰林学士宰相舒国公王安石拜撰

宋熙甯戊申即公元1068年，舒国公是大宋皇帝赐予王安石的最高荣耀称号，一般能够被成为国公的只有赵姓官吏

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