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[原创] 南城苏氏宗祠

2013-4-20 12:14| 发布者: admin| 查看数: 600| 评论数: 0

本帖最后由 无雨亦无晴 于 2011-12-5 10:00 编辑

苏氏宗祠




    飞檐琉瓦,石柱回廊,于古朴中现高雅之气,藏民居中蕴气派之象。苏氏宗祠始建于明嘉靖二十年(1541年),至今460多年历史,占地面积1800平方米,建筑面积778平方米,为东莞市文物保护单位。苏氏宗祠为中轴线对称建筑布局,重要建筑采用抬梁与穿斗混合式结构,中路主体建筑为面阔五间的四进建筑,后面附置读书室和典籍楼。左右各有厢房,砖木结构,大体保存了明代始建古貌,是东莞现存规模最大、保存最完整的宗祠之一。2003年8月,耗资160余万元修缮宗祠,重修后的苏氏宗祠重焕生机。


    苏氏宗祠坐西朝东,前宽后阔,廊梁柱墩上雕刻有精美的人物和瑞兽图案。大门匾额“苏氏宗祠”四个阳文繁体白底红字,彰显出厚重的文化底蕴,令人肃然起敬,两旁悬挂着一幅红底金字对联。联曰:


黄岭参天展羽旗,壮巨观于百代;


青池浴日光祠宇,流庆泽于千秋。


   
   正堂左右各有一小门,左门上方书“出悌”字样、右门上方书“入孝”字样,各配有对联。“出悌”门联曰:

千亩桑麻欣蔽野;


百家烟火自成村。



   “入孝”门联曰:

一带林塘环梓里;


四时花果绕蓬门。



    走进大门三五米,又见石柱门框,有两扇木门,似一屏风,与大门一般宽度,此为第二进。门上方悬挂着一块红底金字匾额,上书“金台衍派”,两旁有木刻对联。联曰:

                             系本闽中,由监务而始,东官瓜瓞绵绵,世赞金台绪业;


                             派分城北,以孝友而开,豪岭衣冠济济,永承凤阁箕裘。



    三进为正堂,正中上方悬挂“德本堂”旧制匾额,为清代苏若潮所书,红底金字,已有一百多年的历史。两旁有木刻金字对联。联曰:

岁月与思,潦藻涧萍常拜奠;


堂阶序立,左昭右穆自循规。



    东西两面墙上分别挂有苏氏源流图,苏秦、苏武、苏洵、苏轼、苏辙、苏颂等简介及画像,迁居蚝岗经过,迎亲礼仪、重要节日活动等。西面墙上挂一红底金字匾牌“选贡”,东面墙上挂一红底金字匾牌“文魁”,另有一披红黑底金字匾牌“芦山衍派”。天井东面墙上有石刻今人“蚝岗苏氏宗祠重修记”,西面走廊玻璃柜中陈列有珍藏史料《苏氏族谱》、《宝安豪岗苏氏族谱》、《祠堂对联》及《重修苏氏祠堂记》(崇祯十三年)一篇、《再修豪岗苏氏祠堂记》(光绪七年)一篇。左右厢房及四进厢房均用玻璃柜子分层整齐陈列有盘、盏、碗、碟、壶、罐、盆、杯及香炉、茶具、虎子等各种陶瓷用品数百件。

    四进为里进,中间、左边和右边三座神龛上供奉着苏氏祖宗牌位。牌位上方悬挂红底金字匾额“尊祖敬宗”,为清代探花陈伯陶所题,两旁有木刻金字对联。联曰:

登斯堂洋洋乎如在其上;


念尔祖拳拳乎不忘于心。



   东西两面墙上分别挂有披红苏氏部分先祖图像及简介。神龛前的6件木隔扇上刻有箴文三篇(附后)。

    距苏氏宗祠数百米处有一细叶榕,为国家一级古树,有500余年历史。盘根错节,虬枝古木,枝繁叶茂,参天蔽日。她见证了苏氏宗祠的创建和兴盛,亦见证着苏氏家族的繁荣和发达。

    苏氏源自黄帝,其先祖封于苏,因而以其封地为姓。苏氏始袓为昆吾公,经过数十个世纪的生生不息,苏秦、苏武、苏洵、苏轼、苏辙、苏颂等人才辈出、千古传颂。宋朝中原纷乱时,中原望族迁往岭南,后经南雄珠玑巷迁至广东东莞蚝岗(也称豪岗),苏氏自此衣冠济济,瓜瓞绵绵、人文鼎盛、源远流长。明代嘉靖二十年,蚝岗苏氏子孙修建了气势恢弘的苏氏宗祠。此后,又分别于明代崇祯年间和清代光绪年间两度重修。今天的苏氏宗祠融明、清建筑艺术于一炉,具有较高的历史文物价值和艺术鉴赏价值。


    附录一:


苏 家 歌

苏氏始来有文武,代不乏人超今古。


苏之言行实可观,苏之书史真堪睹。


详苏积德多连绵,详苏未必无滋补。


                                     但愿生生读此书,子子孙孙传家谱。
   附录二:

   **然后知平日之气浮,守默然后知平日之言躁,省事然后知平日之费闲,闭户然后知平日之交滥,寡欲然后知平日之病多,近情然后知平日之念刻。    光绪丙子捡录

    词云:少饮酒,多啜粥;多茹菜,少食肉;少开口,多闭目;多梳头,少洗浴;少群居,多独宿;多收书,少积玉;少取名,多忍辱;多行善,少干禄;便宜勿再往,好事不如无。   丙子仲秋偶书

    王耐轩先生座右铭云:短不可护,护则终短,长不可矜,矜则不长;尤人不如尤己,好圆不如好方;用晦莫与汝争智,撝谦莫与汝争强;多言者老氏所戒,欲讷者仲尼所藏;妄动有悔何如静而勿动;太刚则折曷若柔而勿刚;吾见进而不亡者败,未见退而自足者亡;为善斯游君子之域,作恶则入小人之乡;吾侪书绅带以自警,刻盘盂而过防,岂如常存乎座右,庶夙夜之不忘。


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