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发表于 2005-10-10 19:32 | 只看该作者

[转帖]陆姓分布、源流及族谱资料

陆姓当今分布

陆姓分布极为广泛，是中国一百个大姓之一，占全国汉族人口的0．31％，在一百个大姓中排第七十位。主要分布在江苏、广西、广东、浙江、上海等地，这五个省、市、区的陆姓人口占全国汉族陆姓人口的65％。

台湾地区

陆姓在台湾地区诸姓中，排列较后，据《台湾省通志·人民志·氏族篇》(盛清沂纂修，由文献委员会1973年出版，众文图书印行)内排列序为第108位，户数为439。 据《台湾区百大姓源流简介》(林添福、何金赐、何钦藤、林金山撰辑，台湾省名姓渊源研究学会编印，1990年5月出版)书中排列，陆姓在台湾诸姓中占第94位。据此，陆姓较1973年有明显增多。该书内还有二则载述：一则称陆氏族人播迁闽、粤及渡海来台之资料，未详；一则载陆姓在台湾县市和乡镇地区情况，其中在台湾分布较多之县市依次为：台北市、高雄县、台北县、高雄市、宜兰县。分布较多之乡镇地区依次为：高雄桥头、台北市松山区、台北市大安区、永和市、台北市古亭区。

香港

陆姓在香港各支派及分布情况，目前没有详细的资料。从在香港的陆姓人士来看，不外乎来源于两方面，一是由内地迁居；一是由本埠长大。由内地迁居香港的陆姓著名人士主要活跃在经济界，其中著名的有陆擎天、陆达兼、陆达权、陆孝佩、陆恭蕙等人。

澳门

陆姓在澳门出名的有书法篆刻家陆海。

少数民族中的陆姓

陆姓在少数民族中分布主要在朝鲜族、赫哲族、蒙古族、壮族、瑶族、布衣族、哈尼族中。

朝鲜族：主要分布在我国黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治区。朝鲜族人的姓与名的排列形式和汉族一样，姓在前，名在后。以单姓居多。我国境内朝鲜人姓氏与汉族相近，1999年调查，中国朝鲜族人的姓约100多个，其中有陆姓。

赫哲族：现今生活在黑龙江、松花江和乌苏里江下游的赫哲族人大都取有汉姓，一个汉姓往往来自两个或两个以上的赫哲姓，这些汉姓，一般都是单字姓，而且数量不多。目前，在松花江、乌苏里江沿岸居住的赫哲人中，仅有包括陆姓在内的14个姓。这些单字姓是赫哲族与汉族人民在经济、文化和长期友好相处的过程中，受汉族的影响，由赫哲姓演变而来。

蒙古族：蒙古人的姓氏较复杂，在姓名中原来多音节，受汉族的影响，逐步演变为单音节，且不少以汉谐音为姓。在蒙古族几十个单姓中，有的是由蒙古人的姓或部名、人名演变的，也有的采用汉姓，陆姓也在其中。

壮族：壮族是我国人口最多的少数民族，居地以广西和云南为主，其余分布在广东、湖南、贵州等地。历史上，有一部分汉人居住于汉族地区，与壮人同化，姓氏仍用汉姓。从表面上看，壮族有些姓与汉姓相同，但在读音与词义上却有差异。如“陆”，在汉语中是数词，也可以指为大陆或陆地，但在壮语里却是绿颜色或飞鸟的意思。在壮族中陆姓来源有二说。一说是各部落首领在江岩地方集会赐姓，会打鸟的部落从此以壮语(鸟)为姓。另一说是除了从外地迁入带来的姓以外，主要还有从原始信仰图腾而发展为姓的，陆姓很可能因古代崇拜鸟之故。

瑶族：瑶族主要居住在广西、云贵和湖南等地山区，以前长期过着游耕的生活。由于不断的流动迁居，所以他们特别注重彼此之间的联系和姓氏的延续。瑶族的姓氏有缘自本身民族起源传说，也有从四面八方陆续迁入瑶族而出现汉姓的，如广西南丹县大瑶寨族中10多个汉族姓中就有陆姓。

京族：原称越族，是我国南方惟一主要从事海洋捕捞的民族。主要集中居住在广西南部的山心、巫头、谭吉诸岛上。据对京族老人的调查和当地文物的考订，可知京族的祖先是从越南的涂山、春花、宜地、瑞溪等地陆续迁来占其中陆姓迁来较晚，主要迁入瑶山心岛居住区。

布依族：主要分布在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州、安顺地区及贵阳市郊。这是一个农业民族，喜择低地近水处聚居。布依族在姓氏及文化上具有开放性的特点，汉姓初在唐朝，然后大多在明朝时期进入布依族地区。现在布依族的姓与汉族已相同，陆姓也是其中常见的姓。

哈尼族：哈尼族主要聚居于云南南部红河和澜沧江流域，也有部分分布在缅甸、老挝等地。哈尼族的姓使用较晚，范围也很小。哈尼族最早的姓是在明初云南临安知府赐给滇南土官的汉姓，随着土司开始使用汉姓的传播，其辖属下的百姓也逐渐采用汉姓。

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

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陆姓起源

陆姓起源有四种：

一、黄帝之后，陆终族裔

传说帝颛项的孙子吴回在尧时任火神祝融，他有个儿子名叫终，因为封在陆乡(今山东平原县一带)，所以叫陆终。他的子孙有的以陆为姓，称陆氏。

远古时，少典娶有（虫乔）氏部落之女，生黄帝和炎帝，“黄帝以姜水成，成而异德”，故黄帝为姬姓，号轩辕氏，有熊氏；炎帝为姜姓，号烈山氏，一作神农氏，以后炎帝姜姓部落与黄帝姬姓部落联合，并尊黄帝为“大帝”(领袖)，黄帝为中华人文始祖。

黄帝共传25子，分别由四母(此处“母”应包括几个姓族部落)所生。据载，这四个妻子都很贤慧，正妃为西陵氏女，名叫嫘祖。次妃方雷氏的女节、彤鱼之女，最后娶嫫母，嫫母虽在四人中长相殿后，但丑归丑，很善良而有才能。黄帝与四妃生有25个儿子，分衍出姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姑、（女+儇-亻）、依等12个姓，自此，随着人口增多，支系派衍。

“黄帝以姬水成”，说明黄帝的氏族长期居住在姬水流域，氏族即以“姬”为姓，这是“姬”姓的起源。黄帝所传的25子，他们散居各地，成为新的氏族首领，后又发展到101个属地(方国、侯国)并派生出510个氏。黄帝与正妃嫘祖所生的两个儿子玄嚣 (即少吴)和昌意继承了黄帝的本姓“姬”，其后姬姓分衍出198个氏，陆氏便是由姬姓中衍生出来的，其祖先可追溯至中华民族的共祖黄帝。

关于黄帝的两个儿子玄嚣和昌意的派生递传也有许多种说法。据《世本·帝系篇》载：“黄帝生昌意，昌意生高阳，是为帝颛顼……昌意娶于浊山氏之子，谓之昌仆，产颛顼。颛顼娶于滕坟氏，谓之女禄，产老童，老童娶于根水氏，谓之骄福，生重黎及吴回，吴回氏产陆终。”所以有的陆氏族谱以黄帝为第一世祖，昌意为第二世祖。有的族谱则以陆终为第一世祖。

《史记·楚世家》也载：“楚之先祖出自颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，重黎为帝喾高辛居火正。甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛而不尽。帝乃以庚寅曰诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。”祝融为火正之官，使说他昭天地之光明，用火教人熟食，有大功于人类，被人们尊为赤帝，《世本》、《左传》、《山海经》等古籍也都载称祝融是颛顼的后代，虽然它们从颛顼到祝融的代数的记述有所不同，祝融的后裔颇为昌盛，其分布和活动的范围就要大多了。目前比较流行的说法是祝融开始活动于河南新郑一带，后裔后来逐步向南方发展，移向江淮流域，从地理分布情况而言，他与颛顼一样，主要活动在河南、山东的西半部，山西南部和苏皖北部一带。

陆终，《姓氏寻源》六：“吴回生陆终，其支庶为陆终氏”，邓名世《古今姓氏书辨证》卷35引：《元和姓纂》曰：“祝融(吴回)子陆终之后有陆终氏”，有的学者认为以后陆终氏简化为陆氏，当为以后陆姓的始祖。*

有关陆终的考证和记载也很引人注目。据《邾公钻钟》铭文云：“陆（颤-页+虫+虫）之孙邾公（钅力）作厥和钟”，因陆终第五子安，生邾。王国维《邾公钟跋》云：“（颤-页+虫+虫）字从虫虫，章声……以声类求之，当是螽，陆螽即陆终也”，李学勤先生也同意此说。《庄子》：“马蹄翘足而陆。”司马注：“跳也”。陆即是跳之意，终即螽斯，螽斯善跳，陆终即是善跳的螽斯。《尔雅》有草螽，蜇螽、皇螽、钧螽、土螽之分，螽斯繁殖很强，《诗经》里有《斯螽篇》，以喻子孙众多，螽斯在远古成为人类捕食的虫类，直到现在，我国北方有些地方还有吃蝼蛄、蝗虫和螽斯著称的习俗，并认为是美味而有营养价值的食物，所以，可认为陆终就是以捕食善跳的螽斯的部落，并以它为图腾之名，同时也作为首领之号。陆终的始居地，在其父吴回始居地的陕西陇县吴山，这在《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》和《太平寰宇记》中均有所载。吴回的族裔以后一支留居吴山；另一支族裔，于唐虞之前，随着夏族的东迁，沿渭水北岸，渡过黄河，迁到今山西平陆县之吴山，就是古代很有名的地方，汉时有平陆侯，封地就在这里，据顾祖禹《读史方舆纪要》载称唐天宝初年，因开凿运河，“得古刀，篆文曰平陆，遂改今名”为平陆县。陆终后裔东迁至于此。

约在商灭夏之际，陆终族裔迁到今山东的汶上县北，《史记·齐世家》载：“康公十五年，鲁败齐师于平陆。”汉因在此地置东平陆县，与山西的西平陆相对，可见此地名系山西的平陆随着陆终后裔的移迁而来。刘宋时，去东字叫平陆县。

后来，东平陆又有一支陆终族裔北迁到陆乡，据《新唐书·宰相世系表》称：“平原般县陆乡，即陆终故地”，以后许多方志及家谱亦均沿袭此说。般县，今山东平原境内，说明陆终之裔又再迁于此，故名陆乡。战国时，齐宣王封少子通于此，故后裔改姓为陆。

二、出自妫姓

战国时，宣王有个儿子名叫通，字季达，受封于平原县陆乡(今山东平原县陆乡)，是陆终的故地，所以以陆为姓，称陆氏。《新唐书·宰相世系表》载：“陆氏出自妫姓，田完裔孙，齐宣王少子通，字季达，封于平原般县陆乡，即陆终故地，因以氏焉。”郑樵《通志·氏族略》内也称：“陆氏，妫为，田敬仲之后也，十一世齐宣王少子通，封于平原般县陆乡，即陆终之故地，因此为氏。”

在陆终时代之后，我国进人世袭王权时期，开始尧舜禹统治期，因古史记载舜居妫油，其后因此称妫氏。妫油指妫水隈曲之处，传说舜居于此，尧将两个女儿嫁给他。妫水在山西省永济县南，源出历山，注入黄河。《书·尧典》曰：“嫠降二女于妫油，嫔于虞”，陆德明释文“油，音如锐反，水之内也”。杜预注《左传》云：“水之隈曲曰油”，郦道元《水经注》载：“历山，妫油二水出焉，南曰妫水，北曰油水，实则二水同归异源。”

田完是舜的后裔虞阙父之子妫满的后代。公元前672年，陈国内乱，陈厉公子陈完奔齐，被齐桓公任为工政。陈完改姓为田，其后代逐渐强大，传至田和，于公元前387年终于夺取齐国政权。再传至十一世齐宣王 (公元前320—301年)，少子通，受封于平原般县陆乡，即因此为姓，其后子孙繁衍。称之为“田齐之陆”。

妫姓齐国陆姓为陆氏的起源，战国时期齐国陆通为始祖，他因封于平原般县陆乡，因以为氏，所以这是“以乡为氏”。史书与谱载常称“田齐之陆”或“平原之陆”。春秋时期还有个名陆通的，也是位名人。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言，趋而辟(避)之，不得与之言。”《庄子·人间世》也有楚狂士接舆游其门之载，皇甫谧《高士传》称楚隐士狂舆姓陆名通。林宝《元和姓纂》载：“接舆氏，楚狂接舆，隐者也，其后为氏。”

三、为出自陆浑国以国为氏

春秋时期的陆浑国，是由一支名为陆浑之戎居于伊川(今属河南境)得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界的若水流域。西周初年迁到陕西秦岭以北。西周末年乘周王室东迁之机，东迁到今陕西和河南交界的崤山、熊耳山一带。公元前638年，被秦晋两国强行迁到今河南以南的伊河流域，公元前525年被晋国所灭。亡国后的陆浑之遗民依照汉人的习惯，以国为姓，称陆氏。

春秋时有陆浑国(戎族，在今河南嵩县东北)，子孙以国为氏。春秋是北国古代少数民族史上重要时期。在华夏族诸侯国四方，分别居住着被称为夷、蛮、戎、狄诸民族。由于各族的不断繁衍和分合聚散，出现了许多不同名称的民族共同体。

当时对西方民族一般都称为戎。西方戎族在春秋时支系很多，名号纷繁。《春秋大事年表·四裔表》说西戎：“随地立号，随时易号”，以至关于戎族各支各号的载述多有混淆不清，莫衷一是。目前较一致的看法是春秋时期戎族支系有陆浑之戎、伊洛之戎、骊戎、冀戎等，他们都是以地名之。其中陆浑之戎，原属于秦西陆浑之地，因遭受到逐渐强大的秦国的进攻，归附于晋国。晋惠公十三年(周襄王十四年，公元前638年)，迁于伊洛地区，仍用原居地陆浑之名而称陆浑之戎，因此有陆浑县，它位于今河南伊川、嵩县二县之间。其他如阴戎属陆浑之戎，居晋国阴地。九州之戎也属陆浑之戎，居晋国九州之地。从地域分布上看，实际已深入诸晋的腹地了。

深入诸夏腹部的诸戎不断地与诸夏交往，到了春秋晚期，便逐步与诸夏融合在一起。据《左传》记载，鲁昭公十七年(公元前 525年)晋灭陆浑之戎，属于陆浑之戎的阴戎和九州之戎也就成为晋国的一部分了。目前有关陆浑的历史资料较少。基本线索是在春秋时有属于戎族的陆浑国，居住地人氏以陆为姓。

此外，有这样的观点：即认为是于西周之末，有一支戎人东迁进入终山骆谷，故称陆浑之戎。这终山指终南山，它东至蓝田，南至郡县，绵亘八百余里。因在周之南，故名南山，也叫终山，即陆终居地而得名。其名甚古，《禹贡》有“终南悖物”句，《汉书·地理志》载：“扶风武功县有太一山，故以为终南。”阎若璩《尚书古文疏证》说：“终南，南山之总名；太一，一山之别号。”顾颉刚所著《雍录》内亦认为陆浑地在渭水之南，终南山一带。唐于周至县东25里置终南县。在周至县西南之处有骆谷。骆与陆音相通，很可能骆谷因陆终曾居于此而得名，故山叫终山，谷叫骆谷。而且浑与昆同音，陆浑即陆昆，昆也为昆虫之类。而陆终的长子昆吾，是陆昆即陆终昆吾之简称，后来变成陆浑地名了。在终南山之北，那儿气候较为干燥，历来盛产螽斯，至今这一带的人还喜食油炸螽斯，甚至有生食者，说是能滋补身体。前文已述，陆终就是以捕食善跳的螽斯的部落，并以它为图腾之名，同时作为首领之号，加之陆终的子孙繁衍也确似螽斯那样的众多，所以是以物名族，以族名地。

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

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四、由他族改姓

古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。

鲜卑族是我国古老的民族之一。约在西汉初，鲜卑走出高山深谷，开始南徙，至东汉，与汉族有了更多的交往。人晋，鲜卑各族继续内迁，其中一些原来游牧部落逐渐转为定居农业生活并开始封建化，与此同时与魏晋通好。西晋末，北部中国出现混乱局面，鲜卑各部得到进一步发展的机会，先后建国。在公元 386年，拓跋硅重建代国，同年，改国号为魏，史称北魏。

北魏建国之初，它的文化比较低，发展较落后，为了入主中原，他们很快接受汉族的先进文化。至拓跋宏(孝文帝)治政时，加大了改革的力度。公元490年，北魏孝文帝在他执政的时候，采取有关改制的许多积极措施，其中改姓氏也是重要的举措之一。

孝文帝在公元494年宣布定都洛阳，接着在迁都的第三年，他就下令改姓氏。当时鲜卑人多为二三字的复姓，因为这些姓氏与汉人姓氏不同，显示出民族的差异，影响“胡”汉二民族的融洽与合作。

太和二十年(公元496年)孝文帝下诏：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏”。从此北魏皇室改姓元氏，太祖以来的八大著姓，全部改为汉姓：丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，贺赖氏改为贺氏，独孤氏改为刘氏，贺楼氏改为楼氏，勿忸氏改为于氏，纥奚氏改为嵇氏，尉迟氏改为尉氏。此外，北魏初期所统的118氏，原为复姓，也全部改为单姓。改姓后，鲜卑名字以汉名为准。

同时，孝文帝还亲自拟定条制，规定鲜卑穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓士人同汉人头等士族崔、卢、郑、李四大姓门第相当，社会地位相同。八姓以外的鲜卑贵族也规定了流品，这样鲜卑贵族与汉族名门糅合起来，确立了“以贵承贵，以贱袭贱”的门阀制度，这是因为中原两晋王朝推行门阀制度，皇帝垂拱，士族当权，握有政治、军事、经济大权的士族世代相袭。为了维护垄断地位，士族上层采取各种措施，主要从婚宦两方面严格限制，防止寒人地主挤人世族队伍，掌握政权，这样，就形成了“公门有公，卿门有卿”的门阀政治，这种门阀政治也深刻影响了孝文帝的改革。北魏政权起自北方，鲜卑人口又不多，为了中原地区统治的长治久安，必须获得中原士族的广泛支持，势必顺应久已存在的门阀统治形式，与汉族士族联合，使贵族门阀化，所以他们推行了定姓族措施，从而在观念形态上使鲜卑贵族等同于汉族士家。太和十九年下令“定四海士族”。《魏书·宦氏志》载诏令“代人诸胄，先无姓族，虽功贤之胤，混然未分，故宫达者位极公卿，其功衰之亲，仍居猥任”。鉴于此，孝文帝定姓族：“穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州，吏部，勿充猥官，一同四姓”，八姓成为鲜卑中的第一等贵族，陆姓位列其中。

孝文帝的以上规定利于陆姓地位的抬高。凭借了政治力量，使包括陆姓在内的鲜卑贵族和汉人政治上更加紧密地结合起来，顺应了历史发展的潮流。这也是陆氏由此显赫的重要原因之一。

因为北魏鲜卑原先活动范围在代北，大致在今山西一带，旧都在乎城，后迁都洛阳，所以许多族谱或家谱都称该陆氏为“代北之陆”或“河南之陆”。关于鲜卑步八孤改为陆姓，在《魏书》和《北史》均有记载，《元和姓纂》也有基本相同的载述。主要叙述以陆俟、陆真为始的陆姓后裔族事。

陆氏与其他姓氏的合姓

合姓在我国姓氏发展史上是一种特殊的现象，有其复杂的历史背景和社会原因。陆氏与其他姓氏的合姓有陆费、陆叶和陆范。

1．陆费：陆费复姓者主要分布在浙江和江苏，浙江以嘉兴为主。近人潘光旦《明清两代嘉兴的望族》对其起源和世系作了考证。潘引张澍《姓氏寻源》说：“本姓陆，鬻于外家费氏，亦承费姓，遂成陆费氏。世居桐乡。”桐乡原属汉由拳县地，三国吴以后为嘉兴县地。五代晋以后为崇德县地。明析置桐乡县，属浙江嘉兴府，清因之。所以陆费氏主要分布在浙江嘉兴，其中也出了陆费墀、陆费琼和陆费逵几位名人达士。

江苏陆费氏主要分布在江苏吴县西山，《包山后埠陆费支谱》(陆文灏等修)介绍了该派陆费支的来源。包山即今江苏吴县西山，这在明代《苏州府志》、《吴县志》内有确切的记载。该谱由清名家王鸣盛撰《包山陆氏祠堂记》，记内称包山陆费氏系侍郎史陆傲之后(见第二章已述)，历31传至陆元阳、陆元珏兄弟俩。陆元阳居包山之涵村，陆元珏居包山后埠，自是两支并盛。陆元珏以后八传至明代陆谦，陆谦和陈氏婚配生有第三子，名景荣。其时包山费浩无子，于是将景荣嗣费浩为子，考虑到“谓陆为费后，未协宗法，且惧后人知费而不知陆”，所以合称为陆费氏，该谱以陆费景荣为世祖，记述其后谱系，延及光绪年间。其中陆费德清曾任嘉庆年间奉政大夫，保定府通判，陆费德孚任承德郎、六品顶戴，浙江郡知县等地方官。

2．陆叶：陆叶氏主要分布在安徽。

据《安徽(潜山)陆叶氏宗谱》载：“陆叶氏者，祖籍隶江西鄱水，宦游寄皖北潜山，元末自潜迁桐。”“明初以陆赘叶”，按此谱所述，陆氏自元代正一公始，叶自明代文宗公始，至明代陆叶始为合姓。元代陆氏始祖正一公，名陆正一，生三子：陆朝一、陆朝二、陆朝三。陆朝一生三子：陆荣一、陆荣二、陆荣三。陆荣一又生四子：陆恩一、陆恩二、陆恩三、陆恩四。明代叶氏始祖文宗公名叶文宗，女一招赘陆恩三，遂以恩三为嗣。其后历代传衍。对于合姓缘由，这在卷首的谱序内有明确的记述。因“以陆为受姓之始，其倦而不忍忘者，仁也；叶为受恩之始，亦恋恋而不肯忘者，义也，合仁与义以成族”。

陆叶氏的后代中似乎没有什么显宦达士，较陆费合姓者少。

3．陆范：陆范为复姓中新出，其来源于全国政协副主席陆定一和他亲生儿子悲欢离合的故事。

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陆姓迁徙史

发源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏，发展成为陆姓的两支主流。两支陆姓主要分布在今山东、河南、江苏、浙江、江西、湖北等省。这些地方的陆姓族人大多为陆通的后代。

《新唐书·宰相世系表》记载，陆通之子陆发，仕齐为大夫，谥号恭侯。陆发生有两子：陆万、陆臬。陆万生陆烈，字伯元，西汉时为县令、豫章都尉，深得吴人爱戴，死后葬于胥屏亭，他的子孙成为吴郡吴县人。

以后子孙不断繁衍，到东汉时的陆闳为颖川太守、尚书令，生有三子：陆印、陆温、陆桓，号颍川支。陆桓，字叔文，生子陆续，陆续生有三子：陆稠、陆逢、陆褒。

陆稠任荆州(相当于今湖北、湖南两省和河南、贵州、广东、广西的一部分)刺史，另分荆州支。

陆逢为汉尚书仆射，乐安侯，生有五子：陆涉、陆表、陆琼、陆吴、陆招。后发展为陆氏乐安(相当于今山东博兴、高青、桓台、广饶、寿光等地)支。陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。

陆恢为两晋之谏议大夫，又分出陆姓谏议分支。

到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。

宋元以后，陆姓遍布全国各地。

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陆姓家谱文献目录

1．江苏地区

(江阴)《陆氏世谱》，卷数不详，现存17册，陆炜纂修，清道光十四年(公元1834年)世德堂木活字本。(上图)

(无锡)《陆氏世谱》，卷数不详，编修者不详，秀野堂木活字本，此外有清同治十二年(公元1783年)本，8卷，首1卷，陆熊祥纂修；民国11年(公元1922年)仰贤堂铅印本，正编90卷首 l卷，后编5卷，陆绍云等修；民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本，126卷，首1卷，陆瑞星等修。(上图)

(无锡)《陆氏宗谱》，卷数不详，l册，陆耀明纂修，民国18年(公元1929年)崇本堂木活字本。(上图)

(无锡)《陆氏世谱》，90卷，首1卷，92册，陆大镌修，清同治十二年(公元1873年)木刻本。(河北大学)

(无锡)《陆氏世谱摘录》不分卷，5册，陆熊祥录，民国20年 (公元1931年)抄本。(历史所)

(太仓)《平原宗谱》，卷数不详，编修者不详，清乾隆二十四年(公元1759年)刻本。(上图)

(吴江)《汾湖陆氏族谱》，不分卷，2册，编修者不详，近代传抄本。(上图)

(吴江)《汾湖陆氏世系》不分卷，l册，陆焯辑，清咸丰间抄写本。(上图)

(吴江)《陆氏先德录》l卷，陆乃普纂修，清同治十一年(公元1872年)羲经堂刻本。(亡图)

(吴江)《先德录续刻》，1卷，陆鼎奎辑，民国8年(公元1919年)刻本。(上图)

(吴江)《平原松陵陆氏宗谱》12卷，首l卷，陆乃普纂修，民国13年(公元1924年)刻本。(上图)、(历史所)、(吉林大学)

(吴江)《松陵陆氏宗谱》12卷，首1卷，末l卷，4册，陆维钰纂修，清道光二十六年(公元1846年)抄本。(北图)

(吴江)《陆氏世略》l卷，民国8年(公元1919年)柳弃疾钞本。(上图)

(武进)《陆氏宗谱》，18卷，陆华玉纂修，清光绪三十二年 (公元1906年)永言堂木活字本。(上图)

(武进)《陆庄陆氏世谱》，29卷，末l卷，编修者不详，民国8年(公元1919年)怀忠堂活字本。(上图)

(武进)《晋陵茅庄陆氏宗谱》8卷，8册，陆南昌纂修，清同治国十一年(公元1872年)怀忠堂活字本。(历史所)

(武进)《樟村陆氏宗谱》16卷，陆德秉等修，清光绪六年(公元1880年)继述堂木活字本。(辽宁图)；此外有民国9年(公元 1920年)继述堂木活字本，18卷，陆兰亭等修。(江苏常州市图)

(武进)《晋陵陆氏宗谱》12卷，12册，陆世法等修，民国9年 (公元1920年)本刻本。(河北大学)

(常州)《白云湾支陆氏汇修宗谱》1卷，陆尔隽纂辑，清光绪十五年(公元1889年)怀忠堂木活字本。(江苏常州市图)

(常州)《下浦陆氏本支浦》16卷，首l卷，陆鼎纂修，清光绪十八年(公元1892年)善庆堂木活字本；此外有清宣统元年 (公元1909年)善庆堂木活字本，17卷，首1卷，陆钟英等修。(上图)

(宜兴)《陆氏世谱》，卷数不详，编修者不详，清光绪二十六年(公元1900年)仁本堂木活字本。(上图)

(宜兴)《陆氏宗谱》，2l卷，首l卷，总编3卷，24册，陆慰望等编，民国37年(公元1948年)敦本堂木活字本。(南京图)

(昆山)《水东陆氏谱系》，7卷，首l卷，16册，陆宏钟等修，传抄清乾隆三十一年(公元1767年)修本。(上图)、(吉林大学)

(昆山)《槎溪陆氏族谱》，不分卷，2册，陆娣纂修，清嘉庆六年(公元1801年)嘉荫堂刻本。(上图)

(溧阳)《阳羡溪西陆氏宗谱》21卷，首l卷，陆景宣纂修，清光绪二十六年(公元1900年)仁本堂木活字本。(上图)

(苏州)《陆氏葑门支谱》，17卷，首l卷，陆锦娘等修，清光绪十四年(公元1888年)丰裕义庄刻本。(上图)、(历史所)、(南开大学)、(吉林大学)

(苏州)《陆氏六支家谱》l卷，陆启呆纂修，清光绪二十七年 (公元1901年)抄本。(上图)

(苏州)《平原陆氏支谱》，不分卷，陆庄浩等修，民国2年(公元1913年)石印本。(上图)

(苏州)《陆氏世谱》，不分卷，l册，申时行等修，明抄本。(江苏苏州市吴中区图)

(苏州)《陆氏宗谱》，4卷，4册，杨壬林钞本，清咸丰四年(公元1854年)本。(哈尔滨师大)

(苏州)《吴郡陆氏族谱》16卷，首1卷，存卷1、3—7，陆嵩纂修，清咸丰间抄本(江苏苏州市图)

(苏州)《平原陆氏宗谱》20卷，首1卷，6册，陆增炜等修，清光绪三十二年(公元1906年)刻本。(北图)、(南开大学)、(吉林大学)、(苏州大学)、(江苏常州市图)

(苏州)《平原陆氏续修谱略》，不分卷，陆街重录，清末摘抄本。(吉林大学)

(苏州)《包山后埠支陆费氏支谱》，不分卷，l册，陆费荣等编，清道光六年(公元1826年)刻本。(南京大学)

(江苏)《陆氏世谱》，卷数不详，存卷9'—11，44上，46；47； 62；67，编修者不详，清同治间仰贤堂活字本；此外有民国仰贤堂铅印本，卷数不详，存卷9、38、51、58、73、74；陆凤韶等编(江苏苏州市图)

(江苏)《陆氏世谱》126卷，首1卷，存卷首，卷1—6，57，陆佐运等修，民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本。(华中师大)

(盐城)《陆氏宗谱》7卷，陆心斋等修，清光绪十年(公元 1884年)景忠堂木活字本。(上图)

(淮安)《山阳陆氏族谱》，8卷，陆求可等修，清康熙二十五年(公元1686年)陆氏思过堂刻本。(北图)

(泰县)《海陵陆氏族谱》，14卷，首1卷，陆恩荣纂修，清光绪二十四年(公元1898年)三德堂活字本。(历史所)

2.浙江地区

(平湖)《陆氏家史》，5卷，陆鸣銮纂修，清抄本。(上图)

(上虞)《上虞雁埠陆氏宗谱》，6卷，陆荣泰纂修，民国15年 (公元1926年)兄弟印刷所铅印本。(上图)

(吴兴)《陆氏支谱》，6卷，陆积昌纂修，清宣统二年(公元 1910年)木活字本。(上图)

(吴兴)《陆氏支谱》，不分卷，2册，陆维纂修，清道光二十五年(公元1845年)刻本。(历史所)

(吴兴)《月河陆氏支谱》，不分卷，陆树堂等修，民国25年 (公元1936年)铅印本。(上图)、(人民大学)、(辽宁图)、(南京图)

(金华)《东阳陆氏宗谱》，卷数不详，编修者不详，明木活字本；此外有康熙二十四年(公元1685年)木活字本，18卷，首1卷，陆应记等纂修；乾隆三十五年(公元1770年)木活字本，卷数不详，陆兆台等修；嘉庆十三年(公元1808年)木活字本，卷数不详，陆文焕等修；道光二十二年(公元1842年)木活字本，卷数不详，陆中华等修：同治十年(公元1871年)木活字本，卷数不详，陆庆培纂修。(上图)

(金华)《东阳陆氏宗谱续编》，卷数不详，光绪二十四年至三十二年(公元1898—1906年)木活字本。(上图)

(金华)《东阳陆氏宗谱前编》，卷数不详，民国王8年(公元 1929年)木活字本。(上图)

(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，首2卷，20册，陆振之纂修，清咸丰四年(公元1854年)刻本。(上图)

(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，24册，陆鹤翔等修，民国 3年(公元1914年)希贤祠刻本。(北图)、(浙江嘉兴市图)

(绍兴)《陆氏族谱》，不分卷，陆曾纂修，清康熙四十三年(公元1704年)世德堂刻本。(上图)

(绍兴)《两溪陆氏家乘》，4卷，4册，陆岳阳纂修，清乾隆四十六年(公元1781年)刻本。(人民大学)

(绍兴)《山阴梅湖陆氏宗谱》，6卷，陆遵修纂修，民国6年 (公元1917年)中正堂活字本。(北图)、(吉林大学)

(嘉兴)《吴郡陆氏窦巷支世系图表》，不分卷，陆祖谷纂修，民国22年(公元1933年)石印本(北图)、(江苏苏州市图)、(浙江嘉兴市图)

(宁波)《四明月湖陆氏宗谱》12卷，首2卷，末2卷，陆本豫等修，民国24年(公元1935年)绳武堂木活字本。(历史所)、天一阁)

(余姚)《剡湖陆氏世谱》，12卷，首1卷，末1卷，8册，陆富祥等修，清光绪十三年(公元1887年)木刻本。(河北大学)

(余姚)《孝义陆氏宗谱》7卷，首3卷，10册，陆今修纂修，民国28年(公元1939年)咸秩堂木刻本。(河北大学)

(鄞县)《四明月湖陆氏重修宗谱》12卷，首4卷，末l卷，陆本豫纂修，民国24年(公元1935年)绳武堂木活字本。(上图)

(鄞县)《韩岭陆氏宗谱》，2卷，2册，陆洪才等修，清同治九年(公元1870年)永福堂木活字本，此外有清光绪三十一年(公元1905年)永福堂木活字本，2卷，2册，陆益广等修；民国20年(公元1931年)永福堂木活字本，2卷，2册，陆衍聚等修。(天一阁)

(鄞县)《清源陆氏宗谱》5卷，首1卷，1册，陆根土等修，民国17年(公元1928年)敦本堂木活字本。(天一阁)

(鄞县)《万龄陆氏宗谱》10卷，首1卷，存卷首，卷1—4，陈运鹏纂修，民国23年(公元1934年)继志堂木活字本。(天一阁)

(鄞县)《虹麓陆氏宗谱》8卷，张虬公重修，民国27年(公元 1938年)木刻本。(浙江鄞县文管)

(长兴)《陆氏家乘》，卷数不详，1册，陆连勋等修，清咸丰九年(公元1859年)木刻本。(河北大学)

(兰溪)《陆氏宗谱》，卷数不详，编修者不详，木刻本。(浙江兰溪县登胜乡文化站)

(当湖)《陆氏羲门家谱》，不分卷，1册，陆祖光修，陆元勋续修，清同治间抄本。(浙江图)

3.上海地区

(上海)《陆氏宗谱》，不分卷，陆位纂修，清乾隆二十年(公元 1755年)写本。(上图)

(上海)《云间陆氏家乘》4卷，首1卷，陆昌耀纂修，清道光十二年(公元1832年)刊本。(松江抄家物资办公室)

(上海)《云间珠溪陆氏谱牒》不分卷，4册，陆修先等修，民国13年(公元1924年)石印本。(人大)，此外有民国15年(公元1926年)石印本。(上图)

(上海)《陆氏世系表》不分卷，陆咏荃修，清光绪二十五年 (公元1899年)稿本。(嘉定县博)

(崇明)《陆氏世谱》不分卷，陆坤元等修，清嘉庆四年(公元 1799年)行素堂刻本，此外有嘉庆十四年(公元1809年)行素堂本，不分卷，陆坤元等修；光绪十年(公元1884年)务本堂刻本，不分卷，陆志铨等修。(上图)；光绪十四年(公元1888年)刻本，不分卷，陆菊亭纂修，40册。(上图)、(历史所)

(崇明)《陆氏大宗世谱》，不分卷，陆运涛等修，清木活字本。此外有民国4年(公元1915年)务本堂刻本，卷数不详，陆志铨等修。(上图)

(崇明)《陆氏世谱》，清刻本，纂修者不详，一册，残本，书名据版心题，记事至清道光间。(上图)

4．安徽地区

(太湖)《太湖陆氏宗谱》，卷数不详，陆钰山等修，光绪七年 (公元1881年)怀橘堂木活字本，此外有民国7年(公元1918年)怀橘堂木活字本，卷数不详，陆邦彦等修。(上图)

(历阳)《陆氏宗谱》，2卷，2册，陆天锡等修，清光绪三十一年(公元1905年)双璧堂木活字本。(上图)

(潜山)《陆叶氏宗谱》，19卷，首1卷，24册，陆济川修，清宣统二年(公元1910年)崇本堂活字本。(人民大学)

(歙县)《陆氏家谱》，卷数不详，民国26年(公元1937年)许承尧校抄本。(安徽博)

5．南方其他地区

(湘阴)《罗湘陆氏支谱》，陆传薪等修，民国元年(公元1912年)河南堂木活字本。(上图)

(广东)《陆氏世德记》，陆师彦等修，清光绪元年(公元1895年)木活字本。(上图)

(广西邕宁)《陆氏族谱》，1卷，陆仰阶纂，1949年抄本。(广西档)、(广西邕宁县档)

6．北方地区

(通城)《陆氏宗谱》，6卷，首1卷，陆彝典等修，清同治四年 (公元1865年)以文堂木活字本。(上图)

二、台湾所存家谱略述

在我国台湾也有不少关于陆姓的家谱。由于缺少资料，惜难以作系统和完善的综述。1983年由台湾联合报文化基金会国学文献馆出版《中国族谱序例选刊》(盛清沂主编)，内有关于陆姓之部的十余部族谱，可资与国内其他地区族谱作对照和参考：

《陆氏世谱》24册，清乾隆十年(公元1745年)陆浩如等修。(江苏吴兴)

《东溪陆氏支谱》4册，清道光二年(公元1822年)陆徵君专修。(浙江杭县)

《云阳陆氏族谱》18册，清道光二十四年(公元1844年)陆恒泰修。(江苏丹阳)

《陆氏世谱》4册，清同治十二年(公元1873年)陆行贞续修。(江苏吴县)

《开越陆氏世德记》6卷4册，清光绪六年(公元1880年)陆师彦等辑。(广东)

《包山后阜支陆费支谱》2册，清光绪二年(公元1876年)陆文灏等修。(江苏吴县)

《南渡陆氏家谱墓图》2册，清光绪七年(公元1881年)陆凤翔修。(浙江杭县)

《陆氏葑门支谱》18卷12册，清光绪十四年(公元1888年)陆锦灏重修。(江苏吴县)

《陆庄陆氏世谱》28卷28册，清光绪十五年(公元1889年)毛羽丰等序。(江苏武进)

《陆氏平原宗谱》21卷8册，清光绪三十二年(公元1906年)陆增炜等修。(江苏吴县)

《无锡观前陆氏世谱》4卷4册，民国11年(公元1922年)陆凤周等修。(江苏无锡)

《珠溪陆氏谱牒》11卷4册，民国13年(公元1924年)本。(江苏松江)

《陆庄陆氏世谱》30卷32册，民国18年(公元1929年)陆鹤舟等重修。(江苏武进)

《武进下浦陆氏本支谱》26卷13册，民国21年(公元1932年)陆耀科等修。(江苏武进)

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。