桐城方氏考

中国文化史上所称的桐城方氏，包括桂林方、鲁谼方及会宫方三族。自明代以降，桐城方氏瓜瓞绵绵，俊才辈出。清徐璈编《桐旧集》收录的龙眠诗人1000多位中，方氏作者就有136位，其中女性诗人6位；近人臧励和编《中国人名大辞典》收入桐城方氏31人；今人杨廷福、杨同甫编《清人室名别称字号索引》收入桐城方氏85人；朱保烔、谢沛霖编《明清进士题錄索引》中列有明清两代桐城方氏进士出身28人。桐城的桂林、鲁谼、会宫三支方姓，以桂林方这一宗为盛，鲁谼方仅次，会宫方人文稍逊。

桂林方原来不称桂林，《桐城方氏家谱前刊家谱原序》中说：“方自宋末籍桐，历世十三，历年三百有五十，始称凤仪。继称桂林”。方氏的祖先为江西上饶人，后迁居今之鄱阳，宋时迁至皖南休宁，宋末迁至今贵池之池口镇，元初涉江迁至安庆府桐城县凤仪坊。桐城方氏在元时即为显族，曾繁衍了桂林方、会宫方、鲁谼方三系。桂林方氏最先迁桐，起家显达者最早且久。（《桐城鲁谼方氏族谱》序）宋末的民族英雄宰相文天祥曾为《方氏族谱》作序，称“方氏之置于周汉以达我朝，声光显赫，流泽及后者，何其盛哉”！（秦平《方东美》）。至明成化元年（1465年）以佑贵敕四川监察御史，都谏王瑞闻凤仪方氏六世自勉公“五子有五龙之目，已而仲氏佑成进士，季氏瓘举于乡”，乃题门曰“桂林，族乃大”。（桐城方氏族谱）这是凤仪方氏继称为“桂林”的由来,自安居桐城后，子孙繁衍，渐成阀阅大族。

桂林方自远祖方秀实起，代有功名：秀实公为元朝彰德主簿；秀实生谦，任元望亭巡检；谦生圆、智；圆生端、法、震；法生懋、恕，懋字自勉，父方法死节时，年方十五，持家勤俭，训诸子厉学，家益起。懋生琳、玘、祐、瑜、瓘；琳为长房，生印；印生敬，敬生初、禄、祚、祉、祜；祉为四房，生学恒、学渐；学渐为二房生大镇、大铉、大钦；大镇生孔炤；孔炤生以智、其义；以智生中德、中通、中履。

自七世起，长子琳－支文人辈出；三子祐（中三房）传至第二十三代(民国时期)有方东美,其以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨,以开放的胸襟融合东西方各种思想流派,力图原古今文化源流,察东西文明得失,统摄诸家之学,被尊为“东方诗哲。”

又七世六房方瓘字廷璋，明成化元年举于乡。瓘生圭为八世；圭生絅；絅生梦晹为南安县丞；梦旸生学尹；学尹生大美字黄冲，号冲含，万历十四年进士，官至太仆寺少卿，（四品），为方苞高祖。大美生子四：体乾、承乾、象乾、拱乾。象乾字广野，号闻庵，明贡生，官按察司副使，备兵岭西左江。明季避乱，侨居江宁府上元县。象乾生子帜，字汉树，号马溪，岁贡生，官芫湖县学训导，迁兴化县学教谕。炽生仲舒为方苞父，字董南，号巢逸，国子监生，入赘六合留稼村吴公（吴公祖籍福建莆田，寓居六合）。仲舒生子舟、苞、林（早夭）。苞生子道章。道章生子超，为十八世。拱乾字肃之，号坦庵，晚号甦老人，明崇祯时官少詹事（四品），及清又以荐起补弘文院学士，寻除少詹。拱乾生子三：孝标、亨咸、膏茂。孝标为方苞从曾祖。孝标生于明万历四十六年，初名玄成，号楼岗，又号钝斋，官累至讲官例用阁部大臣。孝标生登峄，登峄生子观永、观承、观本。以观承最为卓荦。

鲁谼方又称猎户方。清以前，该门户清寒，寂无显者。至清道光年间方东树声名鹊起，文才彰显门户。远房堂弟方宗诚事东树，后为曾国藩幕僚，由曾推荐官至山东枣强知县，晚年受请廷“五品卿衔”。方宗诚理学传家，到清末民初，其子方守彝、方守敦文冠江淮，门庭光耀。

方守彝（1845——1924）字叔伦，号清一老人。幼时勤学，常孤灯夜读，达旦不寐，官太常博士（正七品）。著有《网旧闻斋调刁集》二十卷。守彝生子孝朗、孝深、孝冲、孝远、孝宽；女淑兰、孝姞、素悌。孝冲生子重审、重坚、琦德、珂德、璞德、琼德、琯德、琥德，女英德；孝远生有三女：薇、珍、应莲淑兰嫁常熟宗氏，生子宗白华，著名美学家；孝姞嫁姚氏，生子均、坼；愫悌嫁邓氏，生女译生（方瑞）、婉生；方瑞后嫁戏剧家曹禺。守彝一支后裔现遍及海内外，卓越者不乏其人。

方守敦生有五子二女：孝旭、孝彻、孝颉、孝岳、孝博、令孺、令完。

孝旭生子玮德、祚德；孝彻生子筠德；孝岳生子珪德（本名方管、笔名舒芜）。令孺生女陈庆纹、庆绚。