[转载]彭氏宗祠随笔之十二宗亲联谊

原文地址：彭氏宗祠随笔之十二     宗亲联谊作者：蠢哥

　   第九届世界彭氏宗亲联谊大会将于２０１０年１０月１４--１７日在四川省彭山县召开。

    世界彭氏宗亲联谊会，简称为世彭会，于１９９４年在马来西亚昔加末创立。世彭大会每２年举办一次。世彭会已经成为世界各国与中国联系的文明纽带之一，发挥着越来越重要的作用。

    彭氏之根在中国，彭氏始祖是彭祖，而世彭会却创会于海外。这是一种异常现象，不得不令人感到惊讶而难以置信。彭云钊硕士不负众望，率领彭氏宗亲们，及时地把握机遇，因势利导，成功地创办了世彭会，有利地使世彭会及早地跻身于海外各姓氏宗亲联谊会的世界文化之林。
　　世界彭氏宗亲联谊会是一种社会文化现象。　

　　当我们静下心来好好地琢磨一下这种社会文化现象的时候，你就会不知不觉地联系到中华文化，然后会发现，中国人的传承与联系，有两条朴素而重要的线，那是打断骨头还连着筋的坚韧纽带啊！一条线是文字，另一条线是姓氏。汉字，是文化的标记、心灵的共识。姓氏，是血统的符号，宗族的标识。任何东西都无法与之相比，也没有什么可以替代的。
　　世界之大，不论你是哪里的人，走到哪里，语言听不懂也没关系，只要你写出汉字来，大家就可以彼此沟通，达成共识。如果有一天汉字消失了，姓氏不存在了，中华民族也就解体了。这并非天方夜谭啊！有一种现象出现、存在好久了：移居异国他乡的华人后裔，由于时空的局限性，有些人一句汉语不会说，一个汉字不会写，就连姓氏也西洋化了，叫什么约翰、麦克之类，从我们的《百家姓》里找不到，让人听起来感到酸溜溜的，不是个滋味。然而，这种事还在发生。这不得不值得大家的共同关注啊！
　　宗亲联谊会是侨居海外的同胞发明的。移居异国他乡的华侨先驱们寄人篱下，为了争取更好的生存和发展空间，证明团结就是力量，大都是揣着一本家谱，抱着一个关公像，要团结，要讲义气，就成立同乡会、宗亲联谊会等等。这些组织的成立，都有一段漫长而艰辛的历程。在这历程中，涌现出了一批批精英。正是由于这些精英的奠基和推动，海外兴起了寻根热，不少侨胞回国寻根谒祖，恳亲联谊，投资捐助，把国内姓氏文化研究鼓动起来了。同时，也推动了全球经济的发展，促进了世界文化的交流。
　　中国姓氏文化源远流长，资源非常丰富。南宋郑樵在《通志·氏族略》里说：“隋唐而上，官有簿状，家有谱系。”除了国家整理的姓氏史料之外，民间也续修宗谱。全国各地可见的祠堂，一直伴随着现代人。在农村，只要是家族的祭祖活动，全村人都倾巢出动，从百岁老人到几岁的幼儿，无人遗漏。这说明在广大人民群众中，蕴藏着敬祖爱国的积极性，这是中华姓氏文化复兴的伟大源泉。

　　彭氏文化是中华姓氏文化的组成部分。研究和发展彭氏文化可以从彭祖文化入手。彭祖文化是包涵物态、行为、心理三个层面的立体文化系统；是彭祖开创、后人完善、以追求养生长寿为目的、以烹饪、导引等技艺为手段的生命科学单元；起源于以徐州为中心的江苏北部；从彭祖形象的神仙化演变、彭祖传说的民俗化普及、彭祖养生理论的不断丰富三个方面分析，彭祖文化在新时期生命科学研究和传统文化继承领域仍然具有学术价值和应用价值。
　　在联谊活动中，还要注意几个问题：

　　首先是宗亲会的活动不要影响政府的施政。不论你工作做得多好，在宗族中享有多大的号召力，都必须记住，宗亲联谊会权力有限，不能超出自己的职责范围。凡属政府职能部门的事，由职能部门去管。凡涉及法律的事，严格按司法程序去办。不然的话就会造成多元化的问题，最后演化为被取缔的结果。只要正确处理好我姓与他姓、宗亲与政府、人情与法律的关系，各地宗亲活动就能健康地发展起来。
　　其次是要处理好宗亲内部的关系。中国人有一个劣根性：每一个人是一条龙，合起来谁也不服谁，成了一条虫。因此，要把握好求同存异的原则，以大局为重，以发展的眼光看问题。　　

　　再次是要处理好宗亲联谊与他姓的关系。由于历史的局限性，产生了不少姓氏之间的世仇，造成了整个民族的自残。随着时代的进步，这些世仇已经远离我们而去。但是，现今宗亲活动的兴起，如大规模的祭祖、扫墓活动，若弄不好就会引发社会矛盾；若组织得好，领导得好，也会产生良好的社会影响。　

　　佛经上有一句话叫“有恩不报非君子，有仇不报是修行”。就今天的人来说，已没有什么世仇可言；相反，任何一姓的存在，与其他姓都构成了联姻关系。细说起来，任何直系宗亲，都是从他姓谷子里剥出来的米，一姓与他姓的关系，都是“谷子”与“米”的关系。
　　归根结底，我要说：中国人都应当深思，天主教有他们的朝圣地耶路撒冷，伊斯兰教有他们的朝圣地麦加城，我们中国人的朝圣地在哪里？追根溯源，炎黄是中华文明的始祖，是中华民族的旗帜，天下华人都是炎黄子孙。因此，炎黄故里就是我们中华民族的朝圣地。如此类推，彭祖故里、彭氏宗祠等等就是彭氏子孙的朝圣地。