广西黄氏家谱印刷完毕，倾力打造的完美黄氏家谱！

 广西黄氏家谱序言：

广西贵港市港北区大圩镇永隆村新村屯黄门树字宗族移居至此，已有几百年时间了。据祖坟墓碑记载也有二百七十多年的历史。岁月沧桑的变化，从最初的几个人家庭，繁衍到如今的几百人大家族。其历史的见证和记载——族谱，会详细记录着整个家族的变迁。族谱也是维系着家庭成员团结一致的纽带，更是家族传承良好的家风、光宗耀祖、承先启后的教育！遗憾的是，本族的族谱由于在抗日战争战乱期间遗失了，造成中间这几十年的遗忘。也恰恰是在这几十年的时间里，世界和中国发生很深刻的变化。严重影响和改变着人文的变化。族员之间的时间和空间也发生改变，维系族员之间的血缘关系唯一途径——族谱，都没了，由此发展下去，整个家族处于危危的散乱之中。见此情形，族里成员:乃寅、树记、树标一起商议重修族谱，以续香火。他们的行动也得到全体族员的鼎力支持。从辛卯（兔）年（2011）六月开始，收集资料、核对补缺、到壬辰（龙）年(2012)三月编辑成册，最终交付印刷!这一路的艰辛不言而愈！

我们中国人能够绵延五千多年不断，靠的是家庭教育和血缘关系。最好的教材就是族谱！族谱的核心教导就是八德：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。每一个兴旺发达的家族必有族谱！好好保藏族谱，让我们家族的子孙、千秋万代的永续下去，生生不息！

黄氏家谱字辈排列体系的说明

全乃树善；敬孝忠信；

博谨明笃；恭柔仁和。

 “全乃树善”这几个字辈现在已用，也不做过多的解释。大概的意思就是：我们这一辈人，都要树立以个好的榜样，给以后的子孙万代做参照！

“全”就是“全部”；

“乃”古文解释为“你、你们”（即现在的我们）；

“树”就是“树立、标榜”；

“善”有两种解释：第一，就是"纯净纯美"解；第二，做感叹词，参照《三字经》里“人之初，性本善”这里的“善”一样，用作感叹，即“多好啊，多美啊”！

“敬孝忠信”这句是教人立身处世的方法和态度！

“敬”就是“尊敬和敬仰”，做人态度要谦虚。《弟子规》里有“父母教，须敬听”；《孝经》里有“圣人因严以教敬”。人生下来，能立身于世，态度首先要放低姿态，敬重他人，方得到别人的认同。俗话说：“尊敬别人等于尊敬自己！”就是这道理。

“孝”就是“孝敬、孝顺”；人生下来，父母把自己养大成人，首先要孝父母。一个人连自己的父母都不孝的人，他说去爱、去敬、去孝别人，那是假话，鬼都不会相信的！“百善孝为先”，这是与人交往的一条检验标准！

“忠”就是“忠诚”，人长大踏进社会从事工作，与人交往，受人之托，就直接表现出个人的品性！

“信”就是“承诺”，说出的话要有分量，要负责任，“一言既出，驷马难追！”这也是一个人品的表现！

“博谨明笃”出自于《白鹿洞书院揭示》里的“博学之，谨思之，审问之，明辩之，笃行之。”教人工作求学，长智慧的方法。

“博”就是“很多、很厚、很广”的意思。

“谨”就是“慎重、小心”。《弟子规》有一章节就叫“谨”。

“明”通俗解作“明白，光明”，是人品性格的写照。中国传统文化四书五经的一部《大学》，开篇就说到“大学之道，在于明明德”。做一个有道德的榜样，就必须要坦荡磊落！

“笃”是“全心全意,稳重”，是立身处世的一种态度！

“恭柔仁和”该句出自《文公家训》里说的:"君之所贵者，仁也；臣之所贵者，忠也；父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也；夫之所贵者，和也；妇之所贵者，柔也。”

“恭”即“恭敬、恭让”小辈对长辈尊敬，平辈对平辈的礼让，是一种很好的态度！

“柔”即“柔顺，柔和”似水的性格：水滴石穿，柔中有刚。意会我们做人要拿得起放得下！

“仁”即“仁义、仁爱”，人生下来，就应有颗仁心，在家或出外对小辈要仁慈，对长辈要仁爱，对平辈要仁敬；总综起来就能做到一个爱心的人了。

“和”大家能聚在一起就是和。“家和万事兴”我们的家我们的宗族必须聚在一起，才能子子孙孙，流芳万代！要想能聚在再一起，我们必须团结，就能和成一起。怎么样能做到，就按上面的十六字去做，我们的家我们的宗族定能流芳万代，千秋辉煌！