以文为荣，宋氏祠堂改建成学堂

以文为荣，宋氏祠堂改建成学堂

昔日的祠堂，如今已改建成学校。邱伏龙摄

浏阳网9月26日讯（记者 邱伏龙）推开厚重的铁门，跨进绿树掩映下的龙潭学校，73岁的宋凤仪再一次来到这里，一如67年前自己第一次踏进当时的“梅里学校”读书一样。

“这座学校的前身，其实是我们宋氏的祠堂。”立于昔日的祠堂天井位置，宋凤仪描述着祠堂往日的荣耀与风光，迈过他脸上沟壑一般的皱纹，仿佛又回到曾经求学时的岁月，“如果没有这个学堂，不知道当时会有多少孩子无书可读。”

良田千亩，宋氏曾是葛家第一望族

说起自家的姓氏，宋凤仪一脸骄傲，只因在葛家，宋氏家族可谓赫赫有名。走进卧室，宋凤仪在柜子里摸索一番后，找出了厚厚的一摞《宋氏族谱》，“这是我们续修的族谱，共有20本。”

根据《宋氏族谱》记载，在明朝嘉靖年间，宋氏先祖朝玉公就从长沙的捞刀河畔迁至了葛家，而看中的，便是如今玉潭村龙潭片这块风水宝地，朝玉公便在此“插草为标”安定下来。其后裔启焕公一脉又于清朝咸丰年间，聚集宋氏在浏各房，捐租献谷，并以水垅编竹居旧屋正厅为基础，修好了宋氏水垅支祠。此后，宋氏后世子孙又先后在龙潭建有宋氏上祠堂和下祠堂，都极为宏伟壮观。

“那时，每年的清明、七月半、冬至，我们都要到祠堂里祭祀。”宋凤仪回忆说，每年的冬至节气时，是三次祭祀中最为隆重的一次，“几乎所有族人都要前来，经常摆下100多桌，而且不需族人兑钱。”

说起宋氏的繁盛，如今龙潭片、甚至葛家乡的民间都流传着这样的故事：当时，从龙潭到葛家园，连片的田土都属宋家。“我听我爷爷他们说，那时，宋家人去种地，都不用踩外姓人的地，少说也有上千亩。”宋凤仪说，根据老一辈所言，宋家的这些地并没能完全连片，因为就在“梅塘坝”附近，有一丘三分七厘田属于刘家。于是，宋家人为了让宋氏家族的地完成连片，曾多次找到刘家，希望将那丘田买下，可以任刘家人开价。可谁晓得，刘家人认为这是祖业，左右都不肯卖，“后来，当时的族长就狠了狠心，慷慨地说，只要刘家肯卖，马上挑来一担银元，将那块三分七厘田铺得满满当当。”

最终，宋氏家族未能如愿，但是却由此可见，当时葛家的宋氏家族的确是富庶一时。

崇文重学，宋氏祠堂“变身”学堂

作为当时葛家的第一望族，宋氏家族在当地多行义事，也赢得了其他姓氏的推崇与尊敬，其中将祠堂改为学堂一事，至今都被传为美谈。

“尽管葛家比较偏远，距离金江书院也有一定的距离，但是当时不少人家都会想方设法地让孩子多念点书，如果可以中举，那就更是光宗耀祖了。”现年74岁的宋作芝老人与宋凤仪一样，都曾是“梅里学校”的学生，对于自己的启蒙地，至今仍记忆犹新。他表示，正是宋氏家族崇文重学，所以才做出了将祠堂改为学堂的这个决定。

“最初的学堂，是建在宋氏上祠堂里的。”坐在堂屋里，宋作芝望向屋外，思绪回到了60多年前。彼时，宋氏上祠堂不仅建得宏伟大气，而且里面是雕梁画栋、气质不凡，若在改建学堂以前，当地的孩子们是不准去祠堂里玩闹的，不过在改建学堂后，祠堂里少了往日的肃穆，平添了许多生气。

“我们本姓的孩子去上学，都不用交学费。”宋作芝介绍，当时的学校，虽然是宋氏私塾，但是并不受姓氏的局限，即便是外姓的小孩，如果想到里面念书，也可以，只要象征性地交点学费。“我记得是六升谷，一般的家庭都能负担，如果是大户人家，尚不用一天的口粮。”

“我在那里读了四年，不过现在都已不复存在。”原来，就在宋作芝就读后不久，浏阳得解放，宋氏“梅里”学校也被改为“龙潭学校”，而宋氏下祠堂，则被用作当时浏阳第十六区区政府的办公场所。但是几年后，由宋氏上祠堂改建而成的“龙潭学校”遭洪水而毁，加上十六区被撤销，于是，宋氏下祠堂就被划拨给龙潭学校建校所用，而当时的宋氏族人也是全力支持，于1986年拆去了原祠堂，新建一栋教师宿舍综合楼、校门等，不仅解决了当地孩子们就近入学的问题，也为社会培养了众多的人才。

姓氏故事
浏阳河下游捕鱼者多为潘姓人

见习记者 罗方平

蜿蜒浏阳河，从枨冲入葛家，不仅在葛家境地漂亮地拐了两道弯，而且还因为河间丰富的渔业资源，为葛家人民带来了除农耕以外的另一种生活--捕鱼。更有意思的是，在浏阳河葛家段，如果遇上捕鱼者，若去打听船主的姓氏，无一例外都姓潘。

浏阳河畔捕鱼者为什么多为潘姓？这和一则流传已久的故事有关。话说早年，来浏阳河龙潭段插草立标者只有潘、毛两姓。刚开始，两姓和睦相处，繁荣昌盛。但后来，随着发现河中丰富的渔业资源，两姓为了争夺控制权，闹得不可开交，谁也不肯相让，最后只得让县衙门来判决。而当时主审官为潘姓，潘姓人便悄悄打通了县衙关节。就此，县衙宣判：龙潭一带的浏阳河为潘家的水、毛家的河。言下之意便是，只有水才能养鱼，能在此河上捕鱼者，只能是潘姓一族。

此后，潘姓渔民便多聚居于此，而此河段又有了“龙潭潘”之称。“那时，每年十一月初一都要举行盛大的开潭仪式，放鸬鹚。”说起昔日龙潭捕鱼的往事，76岁的老渔民潘福庭向我们讲述了一个盛大的仪式。那时在当地，开潭更像个传统的盛宴，在开潭当日，场面热闹非凡，附近所有的船只都会聚集在龙潭一带，县太爷及当地的乡绅都被邀请来参加，附近的村民闻讯也都会赶来，沿河两岸人山人海，锣鼓喧天。

在祭拜完成之后，所有船只都争先恐后的放入河里，船家纷纷放飞鸬鹚，让它们钻入河里捕鱼。“那时水草茂盛，河中的鱼又大又多，一般不到两个小时，每只大船上都会堆满了一筐筐捕来的鱼。”潘福庭回忆，之后，主事人便会主持将所捕之鱼的一部分，呈献到县衙，其余的则予以平分。

往事悠悠，多少年过去了，如今浏阳河上已不见了鸬鹚船，潘姓传统的捕鱼人也渐渐退出历史的一隅，但他们文化却依然传承、延伸开去，如今，自葛家至普迹、镇头，仍有不少潘姓捕鱼人守护在浏阳河畔。

历史钩沉
葛家却无“葛”姓人

葛家乡，如果按照字面意思来理解，不少人大都会认为，这里肯定有很多姓“葛”之人，所以被称为“葛家”。可有意思的是，此次走读过程中，我们却发现，葛家其实无一“葛”姓人。

“葛家有姓葛的？没有听过。”面对提问，葛家乡老年协会会长胡桂兴一脸疑惑，显然，对于葛家有葛姓人一说，他也是闻所未闻，“葛家这一叫法的来源，估计不是跟姓氏有关。”

“在乌石龙村，有个葛家园的小地名，那里会不会有姓葛的呢？”胡桂兴不忘提醒我们。但是到当地走访后，仍然一无所获，而乌石龙村党支部书记刘敏也表示，当地虽然有此地名，但确无“葛”姓人，对于“葛家园”小地名的来历，也同样不甚知晓。

那么，葛家乡到底有无“葛”姓人呢？根据《葛家乡志》2004年年底的人口统计状况，全乡中，共有姓氏151个，人口最多的为彭姓，其次为李姓、宋姓，却没有葛姓。

而后，我们从网络查询得知，如今，葛姓主要以浙江、江苏等省最为集中。而根据《湖南氏族源流》中关于葛氏的记载，也全然没有浏阳葛氏一脉，主要在湘潭、邵阳、汝城、绥宁等地，也多从浙江、江苏一带迁徙而来。

关键词：走读浏阳葛家

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