关于郡塘及青龙莫氏的渊源

      我郡塘莫氏，历史悠久，人才辈出，光耀先祖。得我郡塘风水宝地，开枝散叶，已繁衍到第二十九代益字辈，承蒙先祖阴佑。本人为郡塘莫氏第二十六代孙莫兴中，有幸多读几载诗书，现对我莫氏之起源稍有疑问，提出几点不同看法请族宗老人指正。

      自小就听老辈们说起，我郡塘莫氏一世祖为宋代大将军狄青之副将莫伟勋也，于1080年随狄青到广西征讨蛮瑶，随后定居广西。据现存族谱记载，我们这个村的莫姓始祖排行十三，于元朝初年从山东益都迁移至广西庆远（现宜州市），不久到桂林，又从桂林迁到平乐，到平乐的第一代祖先名莫伟勋，第二代是莫加尊莫加尚，我们是加尚的后代，加尊公另迁他乡，从第七代开始有两支人迁本乡别的村居住，都有文字记载。现在最新一代已是29代。从26代开始，排辈取名的顺序诗是“开济有益，復履同升，泽渐比壮，谦豫萃临。”

      疑问一，自始祖莫伟勋于1080年抵达广西至今，我郡塘后裔经历了930年而只繁衍了29代人，更有部分宗支尚在26代与27代之间。以历史学25年为一代的推算方法计算，我郡塘至少在35—37代之间方为准确！而以我现在29代子孙逆推，每代年龄达32岁之多。而观我郡塘之现实，这几乎是不可能的。

      疑问二、根据宗亲莫少贤编辑的《广西莫氏总宗汇篇》附卷一南丹莫氏土官族属考的记载，根本就不存在莫伟勋于元丰三年（1080年）随狄青到广西征讨瑶蛮的事情。

      疑问三，涉及南丹莫氏的两份同名却不同内容的族谱考证。我们难道和壮族的南丹人同宗吗，是我们也在伪造历史，还是我们是真正的伟勋公的后裔。值得我们去思考。

      其中一个内容为：《钜鹿宗支南丹知州官谱》里却另说：

      南丹州官始祖籍于山东青州府益都县白米街人氏。自宋太祖开宝至雍熙年间随征平枝图蛮溪峒霸庅州乱，敕征广西等处溪峒蛮，杀贼有功，宋神宗时封为南丹知州。知州正堂官伟勋。

      此外，另一份南丹莫氏族谱又说：

      始祖莫伟勋，于北宋元丰三年（公元1080年）由福建省宁军副统随狄武襄公奉征广南路溪洞猺蛮有功，蒙受册封……

      同一家族的两份族谱，真正的自己的土著先祖则放弃不要，而均附会源自北宋年间专制王朝派遣征讨土著而来，但就始祖来源地竟有两种不同说法，可见其主观附会的随意。

      谷口房男、白耀天两位先生曾经对南丹莫氏土官家谱进行过精细的考辨梳理，他们在合著的《壮族土官族谱集成》里说道：

      南丹州首领莫氏在开宝七年（974）归附宋王朝之前，自称“西南诸道武盛军德政管家明天国主”，归附以后被任命为羁縻“南丹州刺史”。此后至明朝初年，共传了十二代二十二任土官。这十二代二十二任土官前承后传，脉络清楚，官私著作均有记载，其中并没有“莫伟勋”、“莫尚”、“莫简”、“莫似忠”见于其中。

      南丹莫氏不惜抹煞自己先祖曾经在北宋初年归附，随后被王朝任命为南丹州刺史的“辉煌”历史，丢弃先祖莫洪燕（此字打不出别字代替）等数代人约100年家族历史不要，去伪造始祖为莫伟勋，是跟随狄青来广西镇压侬智高起义的。今天看来，其真实目的尽管已经很难准确推测，但因此而在汉官面前至少可以彰显自己家族的“正统”是毫无疑问的了。

      如是伪造家族始祖，在广西的众多土官中，并非独此一家。仿佛有一个神灵在号召似的，广西土官伪造始祖往往是定格在北宋末期镇压侬智高起义这个时段。而广西土官则爱附会始祖是北宋跟随狄青镇压侬智高起义的山东籍将领。土官率先，平民跟进，于是，在贵州和广西，无论是汉民或者非汉民族，几乎无人不这样认定自己的始迁祖，统统认贼作父。这种被植入祖宗崇拜精神领地的谎言经过上千的积累，即深入民众骨髓，成为很普遍的信念，顽强地奴化非汉民族的族群意识，以致诸如岑毓英、陆荣廷、韦国清、粟裕等非汉民族精英都不能理直气壮地承认自己的土著身份。于是，我不得不感叹——这道独特的文化风景真是中原文化入侵边地非汉民族最为成功的范例，蔚为家谱文化奇观。

      疑问四，查阅了平乐县志，县志上有记载的能与村里传说的 五塘起义 有关联的估计就是：永乐十年（1412年）十二月壬子朔   民众领袖莫彦恭等组织起义，遭广西都指挥葛森镇压，义军被杀害300余人。（1995年版县志第6页）如果按这个时期推算我郡塘29代，时间极其吻合。于是小辈妄加推测这个与明朝永乐年间开始实行的改土归流的政策有关系，所谓改土归流，就是废除土官、土酋，改设流官管理。土官因为是世袭，所以其割据性就特别强，常因争夺财产和土地而互相攻杀，也时常起兵叛乱，反抗明朝政府。明政府在平定叛乱之后，往往通过废除那些敢于反抗中央政府的土司，或把那些忠于中央政府的土官提拔为流官 的办法，取消某些土司。而非常有可能因为改土归流的事情让莫彦恭等土官的利益受到了极大的威胁，才有了官方记载的这次起义。在起义被镇压以后，我等族人惧怕被株连九族而被迫篡改家族历史，改认莫伟勋为先祖。而官府也不敢把势力依旧庞大的土官家族赶尽杀绝，睁一只眼闭一只眼的息事宁人了。

      在篡改以后的实际好处，我莫家以汉人身份名正言顺的参加县学及科举考试，这就有了我郡塘在明代能人辈出，但是他们都在成化元年（1465年）以后才考取的科举（现存族谱可考）。在不断的仕途平步青云以后，郡塘人得到了前所未有的尊重与荣耀，更坚定了我等乃汉族名将莫伟勋后裔的决心。

      另恭城最大的莫姓聚居点北溪村族谱记载，1368年势江源人梁朝天与湖南雷虎子等在今恭城县西岭乡八角岩起义，攻下恭城县城。莫祥才统领庆远府下的河池、南丹、宜山等县23姓人共800人来镇压，县城恢复。这23姓就是今天恭城壮族的来源。在永乐年间第三世祖莫鲁，世袭三代土官以后，改任流官……

      证实了永乐年间的改土归流制度的真实性。

      总结语：在不断的探索与了解我郡塘莫姓来源与历史以后，在下参阅了大量的历史资料参考以后作出大胆推敲，希望能对正确还原我郡塘历史文化及宗源问题有一定参考。