谭氏宏智公后裔的迁徙分布

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谭氏宏智公后裔的迁徙分布 (2012-03-11 21:39:21)

标签： 杂谈

谭氏宏智公后裔的迁徙分布

宏智公系进峰公的第七子，行十五郎，字商宁，名文山，号泰安，官名镇主，仕四川眉州知州。授奉直大夫，赠光禄大夫，后晋开远二年（公元九四五年）生，原居衷乡，殁葬太平园尧水加凹 幡形，今山塘等地之祖，元配曾氏，生子仁裔，为长子，继配刘氏生子二，次全湘，三全文，仁裔生子藻，字以简，太学生，娶四川渠县五都郑家工部事郎郑猷广之女为妻，其后裔均在四川发展。全湘生子二，谕和谏，全文生子钟，第四代共六人（仅含全湘、全文后裔，下同），第五代为光字辈五人，第六代师字辈七人，第七代为世字辈，有链、龙、显、银、铁、俊、图、寿、奇、英、富、贵共十一人，徙居茶陵西部的山塘、孟塘、岱棠、儒士坪、唐雅风和湖田等地，世银世铁也应在茶陵，但具体地址无从查考，到宏智公十一世嗣孙才陆续从茶陵迁出，山塘永言次子安士往外，孟塘的泽丰孙、应潮子阶秩、阶裕兄弟徙居广东乐昌县，泽靖次子应程的子孙徙居祁阳县，泽歧子应逵，庠生，馆于武昌，家居武昌，其弟应诏随兄徙居武昌，泽燕长子应训徙居常德府桃源县，泽燕次子应浓子孙迁往四川重庆府仁寿县，紫平次子及儿子阶敬、阶礼具徙居永宁县，应炯子阶秀徙居兴宁县，岱棠的安玉迁居永兴，开绍唐、绍虞两房，至今人丁旺繁。这是宏智后裔第二次大迁徙，从茶陵西乡迁往周边各县，也有远至常宁、武昌、，重庆仁寿。为以后的更大迁徙积累了经验。

从宏智公的十三世起，对外的迁徙更为普遍，孟塘的兆绩子孙庆衍长沙，兆霞夫妇同徙江西萍乡县，兆荫、兆春兄弟及子孙徙居零陵县，世银后裔家佾徙居祁阳县，家佾子二，振全和有龙，全生荣钦，世居梅塘、平塘、圆山冲、梅下、泮芹塘、鳌鱼村、丝塘等地，有龙公住桥江冲、岩前、戽塘、大陂头、杨柳塘，栗木塘、茅鸡塘、千山观脚等处，现在家佾公后裔遍及祁东西部步云桥周边村庄，人丁上万，成为祁西旺族。宏智公的十四世嗣孙世银后裔家职子振乾徙居邵阳，宏智公的十五世嗣孙居孟塘的芳彦子兄弟徙居杭州，树德次子芳甲子孙徙居湘潭县。

宋朝末年，宏智公的十七世嗣孙士齐长子昌泛公从儒士坪徙居祁阳枣园岭下的谭家桥 ，生子二，长庆升、次庆阼，升子正运，阼子正气，运生仪伦，气生仪常，仪伦生五子，天善、天禄、天庆、天达、天池，仪常生八子，天贵、天富、天尧、天舜、天玉、天福、天清、天时，共十三房，派居祁阳各地，已发展成祁阳祁东两县最大的谭氏家族之一。天贵、天富、天尧和天舜四房住祁东县城虹桥及白地市、过水坪等地，天玉子二，灵官和义先，灵官住园龙冲、上凹、湖石铺、牛苏石、归阳、三冲、杨柳、广西全州、沙河、青岭、托塘、画眉町，义先住清邑、麻底江、牛司庙、盍浪滩、井房冲、樟木塘、黄里园、梨子皂、泥秋塘、金兰皂、益阳五紫山、双板桥、广西平乐县城、恭城县乐山、七星桥、两路河，天福子三，千一郎、千二郎、千三郎，千一郎住大桥湾、新陂头、菏叶塘、千二郎住银盘岭、黄土坝、菏叶塘、祁阳县城，千三郎住新丰村、竹山皂、兰子塘，太阳升、曙光，天时生子法惠，惠生子二兴和发，兴住管音滩、枣树园、文庙后、金木山、梅花町、柴埠头，法住木埠头、柴埠头、土乡、石坝、柳塘、木子圩、黄泥塘、横冲、祁阳县城、三义口、茅竹山、三口闼咖，天善房居丫园冲、桃园洞、木枯桥、祁东县城、双桥、同乐观、介头町、油塘干、厚兰桥、江南桥等地，天禄子三，长道贞、次继贞、三德贞，道贞住三塘湾、老屋后、乌山冲、三峰、明远冲，继贞住泥井岗、湖塘湾、梁塘湾、猫儿町、熊罢岭、桃园村、伍家岭，德贞住七里桥、月亮湾、东冲、三冲、枣树坪、半边铺、木埠头、马安岭，天庆子三，长铨、次经、三诗，铨住湾丫冲、枫树湾、来仪岗、、打龙塘、麦芽冲，经住大禾塘、老屋皂、谭家岭、南桥、回龙冲、教子坪，诗住排山、观山岭、谭家老屋、瑶池观、添福岭、铁观山，天达子四，友富、友贵、友善、友庆，其中友庆失考，友富住守睦塘、南桥、八歧山、回龙町、鸡公岭、窑岭，友贵住守睦塘、大堡、寨子坑、金龙山、羊坊，友善住排山、回龙冲、鸣鹿桥、白鹤铺、铁井山，天池子五，荣宗、荣昌、荣谅、荣福、荣祖，荣宗住归阳、上堰头、杉树皂、祁阳八宝、金刚、大沙洲、田心观、新桥冲、竹山塘、七里坪、陶家岭，荣昌住苍头园、杉木塘、湾背底、雷家冲、竹岭上、兰桥、瓦子皂、丁家町、鹿角山、安安塘，荣谅住新子塘、夏右町、大忠桥、早禾冲、龙江铺、河山上、人演冲、荣福住虎练塘、木子山、沙头、鹅背岭、石寨、毛冲、瓦厂皂、梓木塘、牛桂塘、肖坪、清江铺、广西贺县、衡南柞市，荣祖住沙头町、棉花冲、胡家皂、分居湾、栋桥、株树山、浅塘湾、百吉凹、阳明塘、樟树丁字、株史堰、潘家埠、石狮。

进入元朝统治时期，由于元朝的民族压迫政策，从宏智公的十四世到十八世的一百余年，几乎没有对外迁徙的。

重新的大迁徙始于明朝初年。洪武初年，宏智公的十九世嗣孙住山塘的庆清次子正谊徙居邵阳大东乡，庆荣长子正文往外，庆先子正道以军功授南京卫百户，累升锦卫衣辅千户调任永郡守备，其子阳随父宦居永郡城，父卒于官舍，阳子玉全徙居城西河群玉山，即今渲溪谭家，玉全公为渲溪始迁祖，已发展到渲溪村，珠山叉江塘、双排、宁远县的四方井登明、李子园小木塘及祁东过水坪等地。世银后裔庆毅徙居江西庐陵岗，子孙分为五大房，庆和徙居陕西谓南县，洪武初年宏智公的二十二世嗣孙训玺迁往四川，二十三世长孙贞玺的三、四、五子隆正、修正和颜正局徙居永州，其中修正居永郡河街，生受，受生善，善复迁居祁阳南禺里塘，修正公被尊为里塘谭氏始祖，除里塘外，现已发展到大忠桥镇的瓦子塘，中华村、明前谭家、梅湾，三口塘镇的樟木山、乾塘冲，观音滩镇的东木村、狮公井，新田县龙泉镇的芒冬岭等地。嗣孙奉玺子三亦正、茹正和位正俱徙居道州，鼎玺次子琴正徙居湘潭市，鼎玺五子彪正及四个儿子同徙居安邑龙合塘，御玺的次子平正往外，贤玺子妊正于明洪武九年迁居衡山草市横岭。第二十四世嗣孙，无人从山塘迁出，第二十五世嗣孙尚尧子论、化林兄弟同徙居外乡，尚廉两子照湖、照清往外，尚通子琴、欧外出。第二十六世嗣孙，世链长嗣孙估言、金言兄弟徙居攸县小聚淫石槽下，云言、元言兄弟徙居攸县新市，信言往外，高言徙居兴宜县叶陂桥，奏言子仁才迁往湘潭白官铺福言子道生往外，炎言往外。

明朝时期，宏智公的十九世到二十一世嗣孙，从孟塘迁出的人较多，其中较为重要有善一长孙永秀长子惟获因明景泰元年征云南香炉寨军功授正七品，诰授承信校尉，任中城兵马指挥，赐食攸县锡塘、重兴桥二处屯田粮二十六石，改仕归养，于天顺八年由茶陵孟塘迁攸县锡塘，永秀长子庆奎，字西地，号星垣，袭父职按察司知事，明景泰甲戊生，嘉靖戊子五月十三殁，开攸县锡塘谭氏一支，同时徙居攸县锡塘重兴桥有永江次子惟忠子庆禄惟谱的儿子庆珊、庆衍、庆容、庆旋和惟忠子庆琢五家，永富的子孙亦徙居重兴桥。惟雄长子庆清，字碧澄，号谓源，任大仆来少卿，明成化癸巳十一月二十三生，公示：由明时赐食攸县锡塘重兴桥二处屯田粮，开锡塘军营陇谭氏一支，惟雄次子庆芸，子孙均居攸县锡塘重兴桥。善一四子友俊次子永洪，又名星，开衡山大广坪，人丁兴旺，已发展成为一个大家族;鉴公子永绍开清江分，友贵三子永稿和四子永涟的子孙均徙居广东翁源县，友礼三子永孝迁往湘乡县，友纯四子永柯夫妇同徙武昌府汉阳县，永龄长子惟湘、次子惟煜的子孙均徙居攸县小集，永松子惟俊全家徙居永州府祁阳县，永睿子惟经子孙徙居安邑铺前，永涛子惟佰子孙、永曦长子惟裕子孙、均徙居永兴县，永曦次子惟让子孙徙居永兴县晏峰司，永畴长子惟逵，永昂长子惟安、次子惟亮的子孙均徙居兴宁叶陂桥，惟勋子庆烈夫妇同徙永兴县白蚁塘，惟煦子庆瑞徙居湘潭县昭港，而这一时期不知具体县市的出外的还有永镰长子惟圭、永畴次子惟琥、三子惟冰惟谚子庆瑗、惟锐长子庆玺次子庆易惟炳子庆耕、惟昂子庆瑞，惟谆子庆墉等。

宏智公的二十二世嗣孙，住孟塘少有外迁，从二十三世起外迁陆续增加，源平四子忠琦子孙徙外，源平五子忠凯子孙徙居耒阳县长乐乡，兴平次子忠芹子孙徙居湘潭县窑湾里，兴平三子忠宰子孙迁往攸县小集，道平长子忠积子孙徙居广西洒城府，道平次子忠材子孙徙居四川衙州府卢山县北城。二十四世忠祯长子正旬子孙徙居湘潭县楼脚垅，忠蕃次子正课子则和徙居益阳县，正厚子则巍徙居兴宁县，正广子孙往外，二十五世嗣孙迁外的有，则冥子，则宁子，则炀子，则蓁子。则安子孙徙居四川，则蓉子迁居庄所洒水，则宠次子出家，则岳子徙居晏司峰，则圆全家徙居长沙，则醉子孙同居醴陵县，第二十六世嗣孙属明末清初时期，社会动乱往外的较少。

茶陵岱棠人口发展缓慢，仅十一世嗣孙安玉迁往永兴外，开虞房和唐房两大房，人丁兴旺，到第二十六世无人外迁。

茶陵儒士坪，在宋元明三个朝代人丁发展虽比岱棠快，在宏智公二十三世嗣孙前仅有宋朝末年，宏智公的十七世嗣孙士齐长子昌泛公迁到祁阳得到了大发展。明初正邦后裔荣德长子友谅，字希贞，明授武毅郎，永乐二年由茶陵西乡田坪徙居湘潭十五都，开湘潭射埠谭氏，友谅生五子，长浩清、次奉清，三溢清，四潇清、五泉清。长留居茶陵田坪，次屯居湘潭十五都田心坪，开衍庸成两支，讫今子孙繁盛，故称田心房。三溢清屯居十五都一甲铜杯湾，开衍重安两支，今故称铜杯房。四潇清公独屯居瓮塘冲，开衍守厚一支，迄今子姓故称瓮塘房。目前仅瓮塘房开钜祖位下就有承准、承治、承邑、承浦四支，人数上千。湘潭地区谭氏也已成为旺族之一。第二十四世到二十六世嗣孙都少有外迁，第二十七世嗣孙言朋的五个儿子俱往外，地名不详。

祖居茶陵的湖田和塘冲两支，在二十世嗣孙内，即明成化年间以前的数百年间，由于人丁不太兴旺，外迁的人不多，湖田仅有二十世的克敏三子瑜徙居广东，二十二世的绍隍子世章迁往四川，塘冲第十三世嗣孙元禄的三子添寿、四子添瑞均往外，五子添福徙居北京。第二十世嗣孙权四子发德徙居湘潭百步营，明末清初，唐雅风的人口有很大增长，男丁由二十一世的十七人增加到第二十二世的三十一人，第二十三世四十二人，第二十四世的八十三人，由于贫穷，未结婚达四十二人，对外迁移增多，祖奉长子仲用、次子仲材于明万历十一年兄弟同徙居宜章，祖佑子仲像往外，祖社长子仲章徙居宜章祖龙三子往外，祖虎长子仲传、次子仲伦兄弟同往宜章。第二十五世有男丁六十五人，未婚的三十七人，下一代出家六人，，他们是永楠次子顺池、永梓次子顺香、永榜长子顺木、次子顺晚、永铿三子顺芳、四子顺近，往外的有永梓长子顺书、仲云次子永绍、仲露长子永鉴、仲露三子永铭、仲嘉长子永镇、次子永钿共六人，永樟徙居陵邑。第二十六世外出的有永杞子顺纹、永相子顺伸、永椿长子顺渊、次子顺泮共四人。

第四次大迁徙是清朝康熙年间，这是一次有组织的移民，主要是向人口稀少的四川移民。明末清初，四川连年战乱，瘟疫遍地，人口锐减。据有关资料记载，当时全川人口仅大约八万，以致“城郭鞠为荒莽，庐舍荡若丘墟，百里断炊烟，第闻青磷叫月；四郊枯茂草，唯看白骨崇山”（康熙《成都府志》）据说当时一个县仅剩下几户人家，“居人死亡殆尽，川东各属尤空旷，草蓬然植立，弥山满谷，往往横亘百数十里无人烟。”（民国十九年《云阳涂氏族谱》卷十九功亮公传）

在这样的背景下，清康熙四年（1665），经太子太保、四川巡抚李国英奏准：“招两湖、两粤（即两广）、闽黔之民赴川，耕于野；集江左右、关内外、陕东西、山左右之民，藏于市。”（《清圣祖实录》）引发了历史上称为“湖广填四川”的大移民。

清朝前期的这次大移民，有朝廷号召与民间自发移民两种类型，时间相继持续了一百余年。朝廷号召“移民四川”具有强制性和时间的紧迫性，其强制性就如民间传说的捆绑入川，时间在移民填川初期，子民被成群结队的强制入蜀。这种捆绑移民，至今在达县当地一些方言中还可以找到痕迹。比如达县人把大小便叫作“解手”，就是一例。

清廷为了奖励移民垦荒，曾于康熙二十二年规定：“凡地土有数年无人耕种完粮者，即系抛荒，以后如已耕熟，不许原主复问。”鼓励开荒，“插占为己，视为永业”，并免税10──20年，奖励耕牛、稻种；下令放宽垦荒辟田者“起科”（纳税）的年限，分别规定为四年后、六年后、直至十年后方“起科”。优惠的政策，引发了大规模移民的浪潮。“湖南北人率溯江西上，徙家受田，不数传（没有传几代）蔚为大姓巨室者，所在皆者”的事实，更激发了移民入川的热情和垦荒创业的积极性，增加了他们驱虎豺、斩荆莽、修复水利、新建家园的信心和决心。于是形成民间自发性的移民，举家、举族入蜀，这种自发移民的时间持续到乾隆末年。

祁阳里塘谭氏修正公第十三代长房嗣孙宏诰、宏训、宏浩、宏达、宏大及子孙于康熙三十六年入川，前三者落业达州野鸭池，后移居梁山北路四甲熊家庆高屋基，后二者落业梁山北路仙鹅山，谭熙，修正公曾孙谭润的后裔，系修正公十四代嗣孙于康熙年间入川，落业与新宁县张田坝（今开江县长田乡）朱家坪，还有修正公后裔谭海苗也在同时期入川，与祁阳普乐乡一都王沙河罗山总关五公丘王山庙陶家塘的楚春入川后的可字辈相同，都列入修正公后裔。

玉全公十一世嗣孙翰中、林中，系谭考之裔，壬五郎之后，良登、良橙之子，携母亲及子文仕、文仲、文修于康熙三十六年由永州府零陵县兴仁乡渲溪谭家入四川，落居新宁县（今开江县）石骡子，来川数月林中病故，葬石骡子小长冲，由翰中挈弟媳及侄移居开江县普安场（今普安镇）落山漕虎爪山，现更名猫儿爪。玉全公十三世嗣孙文官，系登位公之子，于康熙三十六年由永州渲溪携家属入川，落业新宁县（今开江县）永兴场（今永兴镇）一碗水，随后文忠、文柄由渲溪入川，落业于新宁县（今开江县）永兴场（今永兴镇）老河堰。玉全公十二世嗣孙，文美、文才公登升之子，文美于康熙年间入川，落业于垫江县界尺花树岭，文才携妣龚氏及子正顺入川，落业于垫江县城东文毕高山湾，后移居九龙寨天池坡，其后裔徙居五洞五家寨七根树。文栋，系壬五郎长子秀公之后裔，挈家眷于康熙四十年（1702）入川，落业于新宁县（今开江县）拔妙乡黄家岩（今拔妙乡10村）。文玲，字寿台，系壬五郎长子秀公之后裔，挈家眷于康熙四十年（1702）入川，落业于任市中山坪。

祁东步云桥家佾公后裔徙居四川的始于清朝，据不完全统计有十多人，而且集中在康熙年间，计有：奇诗公长子三锡、次子三多（子胜奇）、三子三让（字逊昆）、四子三（字禹范）、五子三（字旦若），春公长子奇星（字拱秀）、次子智民（字日秀），奇珍子三得、文公次子奇礼（字上之），登科子尚玉，登瀛三子三助（字凤仙），大荣子伯先，尚公（字祥祯）子万祁都从祁阳西部步云桥地区迁往四川范县，具体地址不详。

昌泛公派下的“十三天”各房中徙川的以天禄、天达、天池、天时等房最多。天禄房厚裔，昌泛公十六世嗣孙，元端长子顺先，次子应先，元榜夫妇父子，廷琼四子元昌（字益甫，行四）,廷华长子元斌（字癸甫，行大），廷华次子元敦全家，元魁长子生荣，元文次子生臣，联凤子开祯等，于康熙年间从祁阳徙居四川，落业地址及后裔情况不详。天达公后裔，昌泛公十五世嗣孙玉奇及子孙登弘徙川，落业于安岳县白龙街乡白云村茨竹沟谭家老房子，廷椿嗣孙（昌泛公十六、十七世嗣孙）登赢、登翰、详伯，登柏子联若，登富长子联盛（字荣贤），登禹次子联高。登通子联材、联龙，登开子联达、联尚共十家都是康熙年间迁居四川，具体地址不详。天池房徙居四川起于明末，昌泛公十一世嗣孙志赞次子世祖（字承宗）、三子世森（字大林）迁往四川，世机子廷柏、世椿子廷松往外，康熙年间去川的有廷鼎子，孟第长子良梅，次子良美，学占子盛生等数人，落业地址不详。天时房徙川呈家族性特色，起于明朝，昌泛公十一世嗣孙，翘公长子崇相子，翘公次子崇儒子，翘公三子崇德子，翔公次子崇栋子等人于明成化或宏治年间徙居四川，是单行或结伴而行？落业地址不详。昌泛公十四世嗣孙，良样子，良雄子，良杰子，伯相子和昌泛公十五世嗣孙选公子，锭公子等六人于康熙年间由祁阳柴埠头等地迁居四川，落业地址及后裔情况不详。天玉、天贵、天富、天尧、天舜各房人口发展慢，未记载有徙居四川的，必文房仅有十六世嗣孙泰寰子相臣于康熙时期徙居四川。

谭政，武胜县回龙桥谱记为政士，系宏智公曾孙，衍至76世登桂，字兰台，原居湖南省祁阳县方郭乡第六都湖塘湾，妣邓氏生二子，历、德，于康熙四十一年挈二子及家眷入川，落业于梁山北路乐善乡乐胜里新场五甲桐子园，即今梁平县高阳村。

近一百余年，随着社会的开放、生产力的提高和生产关系的改变，迁徙规模越来越大，人员数量越来越多。特别是近三十年，追求高品位的生活，追求金钱名利已成为现代人的普遍愿望，劳动致富，君子爱财，取之有道，己所不欲，勿施于人，扶贫济困，尊老爱幼，尊师重道，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等中华民族的优秀品德正被金钱万能，一切向钱看的资产阶级思想所腐蚀，从农村向城市的迁徙，从中国向美欧等发达国家的迁徙正在成为潮流。农民进城打工，农民子弟入学率大幅提高，与日俱增的城镇化，使以宗亲关系为基楚的延续数千年聚族而居的中国姓氏社会面临解体，姓氏的大融合已经露出曙光。近数十年的具体迁徙情况就不在这里多说了，我希望并祝愿他们幸福。

宏智公第四十五代嗣孙述军  撰写

      公元二零一二年壬辰仲春月 

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