《上林宋氏族谱》

《上林宋氏族谱》

书口作“余姚上林宋氏族谱”，卷端题作“宋氏族谱”，书签及内页作“上林宋氏族谱”。清光绪十九年（1893）统宗堂木活字本，二十四卷首一卷，八册，二十六世孙宋元英总修。宋元英（1843—？），字子隽，又字肖莲，邑庠生。

卷首为序八篇、分房小序、行第、凡例、目录，卷一渊源考，卷二至卷四世系（一世至二十八世），卷五至卷十四世纪（一世至二十八世），卷十五外谱，卷十六诰勅，卷十七祖训，卷十八列传，卷十九内传，卷二十宗约，卷二十一典礼志，卷二十二土田志，卷二十三汇编，卷二十四杂录。所谓“世纪”者，即以行第、房头，依次详记每人之名字、生卒、配偶、墓葬、子嗣。是谱编纂得体，眉目清晰，要素齐全，查核简便，且“列传”均为本支人物事迹，“汇编”乃“有关宗祊者汇而成编也”，“杂录”亦皆有用之史料，可见编者取材之严和用心之苦。

是谱共印十八部，以“谱续成 告祖前 千百世 瓜瓞绵 珍藏密子孙贤”编号，今存“续”字号。

《上林宋氏族谱》创修于清嘉庆六年（1801），共印十二部，今已佚。二十三世孙宋珮编修。宋珮（1751—1831），一名珮年，又名象环，字健庵，又字修甫，太学生。

宋珮《分房小房》云：“吾族自始祖昂十八公迁居上林，数代单传，应有残阙，至第七世荣六公生三子，长琛一公，次三公，季失名，或云即萧十八，盖始分三房矣。但季房失传，长次两房残阙亦多。迨第十二世子姓繁衍，众寡参差，长房爰分为六，次房亦分为四，是十房也。”长房以“初基肇元俶宏”为字第，次房以“溥纯夏奕”为字第。

行第：广平名家  奉川甲族  爰及姚江  上林卜筑  簪缨犹在  俎豆尚存  相彼芝醴  亦有根源  德自善成  愚由学愈  诵厥清芬  步兹高矩  振鳞北海  奋翼南山  古称王谢  允堪跻攀

始祖宋景和，行广，族人称昂十八公。卷五世纪首页记其生平：“先世奉化人，宋时迁余姚上林石人里。子一，伯坚。”生卒无考。

卷十七有祖训五十余条，自始祖至二十五世均有代表性家训（仅缺五世与六世），大多为“淡言微中，要言来烦，危言警心，寓言悦意”。兹选录数条如下：

四世宗舜公家训：惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

八世琛一公家训：读书以立志为要，子弟岂必淫赌方是不肖，即无志向上，亦不肖之尤也。

八世观三公家训：凡事不可求满足，须使有可加处。古人云，饮酒饮微醺，看花看半开。正是此意。

十五世海南公家训：嗜异味者，必得异病；挟怪性者，必得怪症；习阴谋者，必得阴祸；作奇态者，必得奇穷。

十七世正三公家训：凡人能不自欺，然后不为人欺。子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。得斯三者，虽治国平天下不难矣，况一家乎。

十九世大齐公家训：宽大中要规矩，和缓中要果决。

二十世汉章公家训：凡人以简默厚重为贵，轻言轻动之人，不可与深计，易喜易怒者亦然。

是族义士宋企瀛字淡斋，《余姚六仓志》有传，谱中有沈康民所撰《义士宋淡斋公传》。

按，我在编注《溪上流韵》时，曾收录沈文荧《谢外舅宋怡山先生以上林窑秘色磁见赠》一诗，当时无法考证宋怡山其人，只得书以“待考”二字。今在此谱中见沈文荧所撰宋怡山小传及像赞，胡镇所撰其墓志铭，并在卷二十四“杂录”中赫然见有宋怡山《秘色窑论》一文，真仿佛如暑天吃冰激凌，爽呆了。此卷中尚有《姚灶成规》、《本丁涂场序》诸文，述姚北盐灶涂场沿革，可补史缺。

上林宋氏宗祠统宗堂，初建于明万历十七年（1589），清康熙三十几年毁于火。康熙五十八年（1719）重建，乾隆二十七年（1762）修葺，道光三年至五年改造，同治元年（1862），被太平军烧毁，同治六年重建中堂门屋，同治十三年重建两庑楼房。

另有《统宗堂祭簿》一册，亦为光绪十九年木活字本，书口作“余姚上林宋氏祭簿”。依次为宋元英序、祭规、元日祭、灯会祭、上元祭、清明祭、谷雨祭、下元祭、冬至祭、功义祠。

是谱及祭簿由匡堰镇原文化站长魏怡从匡堰镇宋家漕村村民中访得，特意持来让我一阅，并告知统宗堂早已不存，见之欣然，闻之怅然焉。