从刘通礼公祠堂祭祖看客家崇拜祖先之文化

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从刘通礼公祠堂祭祖看客家崇拜祖先之文化

2006-05-26 20:16

2006年3月25日，在广西博白三滩镇良陂塘，举行了刘通礼公祠堂祭祖活动，此次活动盛况空前，参加活动的人除通礼公后裔外，还有来自博白刘姓的亭子福八公支系，东平永通永达公支系、新村刘正公支系、城厢政公支系、华尖岭千一公和陈常公支系、大旺岭刘渊公支系、那秀垌心村铿公支系、英桥牛牯岭刘高公支系等近万人，杀猪、羊等数十头，杀鸡、鱼等数百只（条），此外，还有数不胜数的糖果、糕点、茶、酒等祭品，舞狮12只，博白县刘永福研究会会长刘大勋亲临祭祠活动，宣读贺词，致于祝贺。

祠堂内祖先牌位前及祠堂上厅的院子里摆满了猪、羊、鸡、鱼等祭品，祖先牌位前香火弥漫，上午九时，祭祖活动开始，祭祖仪式由礼生主持，礼生宣读祭祖开始，通礼公后裔七房即千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七的代表主祭人就位，礼生高唱，主祭人不断鞠躬、跪拜、奉馔、侑食、献果品、献茶、献财宝，宣读祭文等，族人随着礼生声音和主祭人动作一齐祭拜，场面极为隆重壮观和庄严肃穆。祭祖活动中，在通礼公祠堂内舞狮庆贺，在通礼公祠堂大门前鸣炮，祭祖仪式结束后，各支系族人把猪、羊等祭品抬回家中，众人团聚食酒，远道而来的族人则在通礼公祠堂内，摆桌食酒，整个祭祖活动持续数小时。

从刘通礼公祠堂祭祖活动，体现出客家人祖先崇拜的观念，以及由此产生的文化内涵。

所谓祖先崇拜，是对祖先灵魂的尊重和信仰。客家人的祖先崇拜，主要是牌位祭祀和墓地祭祀。祖先至上的观念深深地影响着客家人，在客家人心中，开基始祖尤为尊敬和崇拜。因为客家每迁至新居地后，都要披荆斩棘，创基立业，开基始祖苦创业，功高德望，为后世子孙而崇敬。

刘通礼公，原籍福建汀州上杭县珠玑街，于明朝成化年间即公元1465——1487年，迁古白州三瑾堡高堂甲良陂塘即今博白县三滩镇良茂村开创业，至今已五百多年，繁衍二十三代，人口二万六千多人，分布在博白县大部分乡镇，以至外迁广西陆川、北流、贵县、龙州、宁明，广东廉江和海南以及越南等地。通礼公祠堂，座落在博白县三滩镇良茂村良陂塘，于清乾隆年间建，占地十多亩，旧祠堂**时被作为小学，三年前，通礼公后裔经过多方努力，在祠堂后面划一块地建成小学，族人筹集资金，由高级工程师刘景祝设计，于2004年3月25日落成。今年祭祖，为祠堂落成三周年大祭。刘通礼公祠堂前为门楼，门楼后为一大院，进大院后为主祠，祠内分上厅和下厅，中间为一大天井，上厅供奉着祖先牌位，上方为祖先通礼公牌位，用木制大牌里写着通礼公之神位，通礼公大牌下方为其七个儿子之神位，木制牌子比通礼公牌子小些，七个儿子之下方排列着各房死者之神位，分代排列，在木制小牌上面写着某某考妣之神位。

从刘通礼公祠堂祭祖活动中，我们感到客家人通过这一活动，除了对开基祖的崇敬外，其目的在于增强宗族的凝聚力，同宗共祖的人在祭祖时，彼此认识，加深感情，宗族的凝聚力因而得以增强，共同为家乡建设作出贡献。

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