何氏宗族可以借鉴和学习的活动

　　清明节将到，荣昌县盘龙镇石田村5组的颜乾进、颜乾辉等几位老人，正忙着理族谱、打青纸、贴通告——颜氏清明会准备工作已进入冲刺阶段。本报记者提前探访，再现了渝西这个拥有300年历史的家族一年一度的清明会。

　　家族盛会一年一度

　　说起将到的清明节，66岁的颜乾辉既兴奋又期待：“估计今年要来100多个族人吧。”他所在的石田村5组，仅有几户外姓人家，周边荣隆镇、隆昌周兴镇，也有大量颜姓人。颜氏家族一年一度的家族盛会即将举行。

　　“盘龙场赶三六九，周兴场赶二五八……”颜乾辉扳着指头计算周边场镇赶场日期，他提前两个场期，挨个去周边场镇农贸市场、街头闹市等处张贴通告，告诉颜家族人，今年在盘龙镇石田村5组颜坤均家举办清明会，每个人凑钱5元，并绘出了具体路线。

　　颜家历代编写的族谱已有10来本，最老的超过200岁。颜乾辉说，先祖颜祥麟在清康熙末年，从湖南迁徙至四川泸县，颜祥麟三房儿子中一房落户盘龙石田村，至今已繁衍生息13代人，尚存最老的“乾”字辈族人，仅剩10来个了。

　　73岁的颜乾进说，自己儿时就非常盼望家族一年一度的清明会。解放后，清明会中断，直到1982年才恢复。自那后，清明会年年都搞，成为一年一度的家族盛会，费用由参加的族人凑份子，不够则由有条件的族人自愿出资补贴。

　　扫墓挂青汇报先人

　　盘龙颜家始祖颜祥麟的墓位于隆昌县周兴镇二村，距石田村大约5公里。颜乾辉说，每年清明节一大早，家族都会包租几辆大客车，拉上“颜氏宗门”的横幅，在盘龙镇场口迎候四面八方赶来的族人。

　　聚齐族人后，大家先去祥麟公墓前祭扫。颜乾辉说，由于历代祖宗太多，三天时间都没法一一走完，于是族人就选定13位德高望重的老祖宗坟墓，由全族人在清明节统一祭扫，余者则由各房子孙分别祭扫。

　　到了墓前，族人首先查看坟墓是否被鼠兔打洞，是否塌陷，给坟墓添土除草后，供上刀头、糖果等祭品，烧钱化纸。最后，族人就用白纸剪成的纸串，挂在坟前，俗称挂青。颜乾辉说：“有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎。”一座坟头清明是否挂青，成了一个家族是否后继有人、兴旺发达、父慈子孝的标志。

　　在祖宗坟前，族人们依次跪下，磕头作揖后，会告诉泉下老祖宗，自己是哪房哪代后人，自家谁考上了大学，哪一代子孙诞生，打工挣钱了，当官升职了，等等。颜乾进坚信泉下老祖宗能听见，“这样既让逝去老人了解了自己血脉传承，又让后人相互了解了家族来龙去脉”。

　　长老训话传播忠孝

　　颜家族人扫完13座墓后，陆续聚集在颜家曹房吃席。颜乾辉说，每年至少都10多桌，依辈分入座，晚辈要先给长辈敬酒。

　　吃过酒席后，族人们纷纷围到张贴的族谱前核对，查看自己是哪房哪代，记载是否准确无误。颜乾辉说，10余本族谱来之不易，文革期间为避免抄家被毁，颜家人曾在屋内墙上打洞保存族谱。

　　对完族谱，族人依次站定，燃放鞭炮，由族中最老人领头，向先祖牌位烧香叩头。然后，族中长老开始训话。颜乾辉最近几年都要站出来讲一讲忠孝、勤俭、诚信等，提倡父慈子孝、夫妻恩爱、妯娌和睦。

　　颜家第9代子孙颜坤均说，每年老辈子还要讲一个故事，大意是一位名叫颜雍池的先人，民国时曾担任四川造币厂厂长，为国为民，大公无私，先后阻止过四川内战，支援过刘伯承革命，在川渝享有极高威望，到哪里说几句话就压得住堂。颜家老人希望子孙都向颜雍池学习。如发现哪家有取得一点成就的子孙骄傲自满，颜家老人就会厉声告诫：“你算什么？翻开族谱看一下，能干的老辈子多得很！”

　　颜坤均说，老辈子每次讲话完了，还威严地扫视大家一圈，强调说：“迄今为止，我们颜氏宗门还没有谁因违法犯罪被判刑坐牢，希望大家继续好好干！”

　　长老训话完毕，族人一边看请来的歌舞队表演，一边开始自由交流，内容大多是某人在某地干什么，是否需要招工雇人；某家有发财项目，说出经验教训大家分享等。

　　数百年跨省传信息

　　颜氏家族每年清明会，老人都会要求族人背诵一首诗：“麟云风如兆/茂盛乾坤泰/先君遗德泽/宗祖毓贤良/学问家声远/文明世第长/仁义自流芳/后裔传千古/荣华福寿康。”颜乾辉说，这首诗也是家族字辈排行，300年来已繁衍至第13代“遗”字辈。

　　颜家族人都知道，“入川祖”从广东长乐县历尽艰辛迁徙而来。颜乾辉说，迁徙中“入川祖”的父辈曾在湖南永州生息，那里还留有颜氏族人。去年清明，重庆颜家族人携族谱到永州寻亲、交流。当地一些条件较好的颜家族人还承诺，如果四川、重庆有颜家哪户娃娃考上大学无钱上学，将由永州颜家族人资助。

　　如今，颜家与湖南、广东宗门保持着密切联系，每年清明前后都会相互走动。湖广会馆民俗专家岳精柱介绍，这种习俗史称麻乡约，明末清初湖广填四川后，移民占了川渝人口总数70%，大批农户远离故土，每年清明节，都推选族人带上逝者头发、信物等回到自己老家祭祖，告诉他们在四川生活很好。相约成习，麻乡约带动的乡情传递，至今绵绵不绝。

　　正在消失的传统习俗

　　说起一年一度的家族盛会，颜家老辈有遗憾：来者六七十岁老人多，年轻人少。颜家老人呼吁：“国家都放清明假了，为什么还有那么多年轻人借口忙不回家祭祖？”

　　每年清明前，颜家“乾”字辈几位老人都分头到荣昌县城和重庆市区等处，打听族人下落，上门游说其清明回家祭祖。颜乾辉说，虽然族人们热情接待，管吃管住还给路费，但一说到回家祭祖时，许多人都以忙为理由推脱。年轻人真就这么忙吗？颜乾辉觉得这理由不充分，国家都放假支持大家清明回乡扫墓呀。

　　还有让老人们看不惯的是，一些年轻人刚吃了酒席，就急着寻扑克，找麻将，见缝插针都要玩上几把；还有的族人祭扫时心不在焉，热衷于攀比、炫耀财势。老人摇头叹息，许多传统清明习俗正慢慢消失。比如，以前族人聚会吃清明粑粑，现大家嫌麻烦，都不愿动手做。记者调查发现，类似颜家每年举行的清明会，川渝地区已不多见。

　　颜乾辉希望，年轻人宗族观念不能就这样淡下去了。他担心若干年过去，清明时老祖宗的墓前会不会一片冷清？祖宗牌位前还有没有人宣讲家族的血脉和荣耀？ 记者 丁香乐