我的村庄史——《庞氏宗谱》(蔡塔支)

    我村位于苏南运河北岸七八里，全村都是同一个姓，在方圆左近的村庄中算是比较大的。我在这里生活了十五，六年，可以说，我的童年少年的全部记忆都同它有关。近年来，我回村参加了一些族亲的红白事，大概是人到中年容易伤感吧，我对自己的村庄产生了从未有过的怀旧情愫。很多次，我有意在村里多逗留些时间，到年迈的族亲家里去坐坐，陪他（她）说说话；有时就在村里蹓达蹓达，许多记忆里充满村人欢声笑语的地方，如今大都衰落寂寥了，而一些新的建筑新的面孔又同我彼此陌生，好象我不是这村上的人，倒是这村上的客。有一次，我在村前公路上，远远地眺望村庄，突然蹦出几个问题：我从哪里来？祖上从哪里来？村庄从哪里来？

　　年前有一天，我在父亲家里看到一本《庞氏宗谱》（蔡塔支），惊喜交集。父亲告诉我，这是村人庞留根庞守成庞志成三兄弟，合力编辑并自费印行的，族人家家户户都可以免费得到。从父亲颇有些激动的话语里，我感到了他作为庞氏后人的骄傲。父亲是木讷之人，也是性情中人，他的情绪感染了我。

　　我把这本书带回城里，当天晚上，就净手翻阅。老实说，当我打开这本书走入宗族的历史长河里时，心情是沉重的，我想，长到这么大，竟然不了解自己的村庄史，对宗族的来龙去脉也所知甚少，有愧于祖先啊

　　然而，这本自元末明初（公元1343年）彦诚公以来二十四代人员的名录，许多人的生殁葬已经失考；对村庄的沿革，宗谱里只有这样一段简短的记载：弘达，生于1516年（迁居蔡塔本支），生一子道礼（蔡塔支之祖）。那么，我的祖上是从哪里远道而来的？是哪一年迁到这里的？又为什么要迁居到这里？我的村庄是什么时候才真正形成的？弘达公举家迁居到蔡塔来的时候？这里之前有没有村庄？如果有，那原先的异姓村人到哪里去了？如果没有，那么是在荒草野地间，筑屋造房，垦田播种，生育繁衍，逐渐形成村庄的吗？

　　因为没有详尽的文字记载，我的村庄有太多的谜。然而，从这本宗谱里，我终于知道了自己的祖上姓甚名谁，终于知道了我的村庄诞生的大致年代，也就是说，我终于寻到了自己的根。

　　之后的日子里，我又多次翻开宗谱。计算村庄史，自道礼公始到如今，历时470多年，历经15代。《庞氏宗谱》好象是一本官方的村庄史，而关于村庄的许多奇闻逸事则让过于简洁的村庄史有了更多的色彩。小时候听人说，村里有一家人家以前有乾隆下江南时赐的牌匾，也不知道是不是真的；又听说，旧时我们村同邻乡潘姓村庄交恶，双方在村里大唱对台戏，潘姓村庄唱庞涓以羞辱庞氏后人，我们村则唱潘仁美以讥讽潘氏后人。潘村终不敌我村气势磅礴，恼羞成怒，趁夜色混迹我村戏台前的观众席间，突然有潘村人灭了灯火，趁机将乱石抛掷台上台下。一村人脑袋被击中，顿时血流如注，用面粉敷压也止不住。有村人某公正在村后蹲茅厕，听得村中作乱，知道是潘村人来滋事，便潜于灌木丛中。潘村人得手后朝村后逃遁，这位村人将他们逐一撂倒在地，有的径直踢进粪池中，有的压在身下令其唤爷爷，并和追到的村人一起，将这些作乱者五花大绑送至官府发落，从此村民视他为村庄英雄。还听说，解放之初，有一村人在国民党部队任师参谋长，每次回乡，虽有勤务兵随行，言谈举止却是极其谦恭和顺，逃直台湾前，他将一枚子弹埋于村庄地下。村民就演义说，这位村人是想表示他人虽然离开了家乡，心却深深地埋在家乡的土地上了。倘若果如其说，这位村人倒不失是一位有情有义的人。

　　到了当代，我们的村庄史也值得一提。编辑这本宗谱的三位族人，是堂兄弟。他们的父母都十分重视子女教育，在极其艰苦的岁月里，省吃俭用，供他们读书。仨兄弟连同他们的五个姐妹都学有所成，一个个英武武地有用于社会。他们家的学风潜移默化地熏陶了村风。文革后恢复高考，受他们的鼓励和影响，通过他们的悉心帮助指导，村里的学子考上大学的有几十个。他们的事迹连同《庞氏宗谱》提到的另外几位致力于社会公益事业和教育事业的族人事迹，必将传之久远，永远感召后人。