《袁氏七修谱弁》述略

    古者命氏之制，或以地，或以官，或以字。而袁氏始轩辕，后人不敢祖天子，遂别出为宗，因以字为氏，易辕为袁。

    新化袁氏为新化名门望族，沿资江上下数百里，星罗棋布，生其族中者，不乏英豪磊落之才，其中就有中国近代投身“辛亥革命”事业的袁士铭、袁士杰兄弟。袁士杰，早年毕业于北洋法校，加入国民党，后一直追随孙总理于广东、日本、上海馳驅党事，成为孙中山的忠实战友。袁士铭，贵阳附生，天津耑门法校毕业，任热河都统署审判审理员，四等嘉禾章。在《袁氏七修谱弁》卷九中辑录有《人民十二要》、《训政时期法约》等时政法规（见前博文书影），这在当时民国家谱中是极为少见的，可以说，从这一点上也体现了袁氏一族所崇尚的新文化思想和革命观念。

    《袁氏七修谱弁》活字本，民国三十二年癸未刊。存二册，卷八《礼仪》---卷十二《纪録》，每册首页，钤长型朱文篆字印章“新化袁氏十八户七修谱弁谱务委员会图记”。

    新邑之有袁氏，始于光五郎祖，由祖上溯之本，于唐时江右袁天罡祖，官袁州而爵拜国师，递傳而下，封镇国侯者有之，中状元选者有之，历周、汉、魏、晋、隋以至唐，其间名公巨卿，载在史册，班班可考。

    唐太宗时，袁氏祖天纲，原籍江西吉安府泰和县，殁葬袁州府堂。后有子孙迁徙道山、案山等处，至鼻祖光五郎，迁新化高平落业侯田。据老谱所载，甫五傳而即有谱，顾以时代悠渺，散佚无存，所考者倡修于成化年间，其时户各为谱，尚未合修，后人即以是为初次。

    康熙十二年癸丑，十八户合修，设谱局于侯田，越十年始克成编，其间生殁類多不详者，以时逢鼎革之后又历百二十余年故也，是为第二次。

    乾隆三十四年己丑，成户魁甲倡议重修，以侯田常福寺为谱馆，有分修于石獐山水府庙者，而谱头仍合订于常福寺。前谱尊天纲公为一世祖，至是改尊五郎公，以公为新化始迁祖也。其修法遵五代提头式，总系修至十五世，各户自十六世次第接修，是为第三次。

   道光五年乙酉，志通户文缙倡议续修，即以其祠为谱馆，总系修至二十世，并制新班二十字，是为第四次。

   同治十一年再议续修，按户大小派费，自二十千递减至十千不等。内户惟志、道、娬、成、庆五户在乡祠付梓，而金孙志潮志器与外九户合修于城南总祠，是为第五次。