阳江市海陵丹济冯氏宗祠联赏读

阳江市海陵丹济冯氏宗祠联赏读

邹继海

       海陵丹济冯氏尊东汉大将军冯异为祖。冯异可是东汉大名鼎鼎的人物。据史料记载，冯异，字公孙，颍川父城（今河南宝丰）人，东汉开国名将，“云台二十八将”之一。在刘秀统一天下的过程中，任征西大将军，为刘秀平定关中立有大功。他作战勇敢，常为先驱，善用谋略，料敌决胜，治军严明，关心民瘼，东汉创业，其功甚伟。更为可贵的是，冯异为人谦退，从不居功自傲。光武手下将领有时互相在一起争功，而冯异则独自躲在树下，并不与其争功，军中都称他为“大树将军”。他是冯氏宗族的骄傲，所以丹济大门对联是：“延陵世胄（zhòu）；大树家风。”把大树将军冯异先祖的谦恭精神作为冯氏子孙的做人典范。

       在冯氏宗祠内，还挂有一木刻的对联，写得很好：

溯我祖，珠玑播迁，当在宋，非在明，谱牒有遗辞，历考世传而不冒；

述白坟，墓之卜穴，既登科，必登甲，功名长鼎盛，还期后代发其祥。

       上联“溯我祖”，“溯”是探求，溯本追源之意，即是追溯本族的源流。“珠玑播迁”，“珠玑”是指南雄珠玑古镇，该镇是珠三角一带主要族姓的祖居地，是客家人向岭南迁徙的重要中转站。“播迁”指迁徙，指冯氏是从珠玑古镇迁徙到海陵的。“当在宋，非在明。”迁徙的时间应当是在宋代，而不是明代。可能冯氏对在什么时候迁到海陵有不同的说法，有说是宋代，有说是明代的，上联中肯定地说是在宋代。“谱牒有遗辞”，“谱牒”是记载某一宗族主要成员世系及其事迹的档案，“遗”是先人留下来的，“辞”是言辞、文辞，意为在族谱中也可以找到这方面的文字记述。“历考世传而不冒”，“历考”，经过了推求研究。“世传”，一辈一辈的相传。“不冒”，不假冒，不冒认，不用假的充当真的。说明在宋时迁到海陵的说法是经过考究的，不是乱说的。上联是说追溯丹济冯氏祖先是从南雄珠玑古镇迁徙过来的，时间应当是在宋代，而不是明代，在族谱中有据可查，也是先祖们代代相传，是经得住推究的，而决不会无根据地乱说。

       下联：“述白坟”，“述”是传述，“白坟”是丹济一世祖济公之坟，即冯氏祖坟，因葬在白坡山，故叫白坟。“述白坟”指冯氏历代对祖坟的传说。“墓之卜穴”，是说墓穴所选择的地理风水，白坟的风水留有很多传奇故事，在族谱中有记载。“既登科，必登甲”，“登科”，也称登第，指科举考中进士；“登甲”，进士分三甲，一甲进士及第三名，分别为状元、榜眼和探花，二甲进士出身若干名，三甲同进士出身若干名，登甲意指登一甲。指冯氏祖墓的风水，既能出进士，也能出一甲的人才，甚至是一甲一名状元及第。“功名长鼎盛”，指功业和名声长久兴盛。“还期后代发其祥”，“祥”是好的、善的，期望子孙能发扬光大。下联是说：冯氏历史都传说祖坟的风水非常好，代代都能考中进士，甚至可进入一甲，夺取状元，功业名声长久兴盛，希望子孙们能大发其祥，不要给祖先丢脸。

       对联上联述说冯氏迁徙的历史，着重在考证开族的朝代；下联为祖坟的好风水自豪，以激发儿孙们奋发向上，对教育冯氏后代起到激励作用。

       这副对联是长联，单比25字，全联共50字。句式采用三·四·三·三·五·七结构。在平仄安排上，上联分句句脚字（祖·迁·宋·明·辞·冒）是仄·平·仄·平·平·仄；下联分句句脚字（坟·穴·科·甲·盛·祥）是平·仄·平·仄·仄·平，句中的句脚平仄交替，上下联句脚平仄相对，上下联节奏点上的字，也基本做到平仄相对，作为长联，这副对联的平仄相对是比较工整的。

       从词性上看，上下联中“溯”与“述”领字动词相对，“我祖”与“白坟”偏正名词词组相对，“珠玑播迁”与“墓之卜穴”，从词性上说，这两组词是不相对的，有可能在流传中有误。“当在宋”与“非在明”，“既登科”与“必登甲”都是动宾词组句中自对，“谱牒”与“功名”是并列名词相对，“有”与“长”是动词与形容词相对，在对联中，动词是允许对形容词的，“遗辞”与“鼎盛”是动宾词组相对，“历考”与“还期”是领字动词词组相对，“世传”与“后代”是偏正词组相对，“而”与“发”是动词相对，“不”与“其”副词相对，“冒”与“祥”动词与形容词相对，从词性相对来看，这副对联也算是对得比较工整的。